EN L HONNEUR

DE LA PASSION DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST

DE LA COMPASSION DE LA SAINTE VIERGE

Cet Exercice, établi dans l'Eglise Métropolitaine pour perpétuer le souvenir des grâces du Jubilé, aura lieu tous les Vendredis de Carême, le Vendredi-saint excepté. Ces jours, les Reliques insignes de la Passion seront exposées à la vénération des Fidèles, depuis le matin jusqu'après l'Office du soir.

Immédiatement après Complies, on chantera le Psaume Miserere met, Deiis. Il y aura une Instruction sur le mystère de la Passion de Notre-Seigrieur; ensuite on fera l'adoration de la Croix, pendant laquelle on chantera l'Hymne Vexilla Régis. Après l'adoration, on chantera la Prose en l'honneur de la Compassion de la sainte Vierge, Stahat Mater; on récitera ensuite cinq Pater et cinq Ave, avec Gloria Patri, etc., aux intentions de notre saint Père le Pape: l'Exercice sera terminé par la bénédiction avec le saint Ciboire.

Cet Exercice n'aura lieu qu'à l'Eglise Métropolitaine; il ne pourra se faire dans aucune autre Eglise ou Chapelle de notre Diocèse, sans notre autorisation particuhère et par écrit.

Le Pape Léon XII de vénérable mémoire a accordé à perpétuité une Indulgence plénière pour chaque J^endredi de Carême, à tous les Fidèles qui, vraiment pénitens, s'étant confessés et ayant communié, assisteront au pieux Exercice qui a lieu ce jour dans notre Eglise Métropolitaine, et qui y prieront un certain espace de temps aux fins ordinaiies. Sa Sainteté a en outre accordé à tous les Fidèles,

, POUR LE SAINT TEMPS DE CARÊME 182g. 273

qui, au moins contrits de cœur, assisteront à cet Exercice, et re'citeront cinqPaûer et cinq ^//c^e, avec Gloria Patri, etc., en mémoire de la Passion de Notre-Seigneur, une Indulgence de trois cents jours pour chacun de ces Vendredis. Enfin le très-saint Père a voulu que tous ceux qui, pour cause d'infirmité, ou par quelque autre empêchement légitime, ne pourroient assister audit Exercice, puissent, aux mêmes conditions, gagner les Indulgences partielles ci-dessus énoncées.

Toutes ces dites Indulgences sont applicables, par manière de suffrages, aux âmes du purgatoire.

Nous recommandons aux Fidèles un petit livre que nous avons fait imprimer, afin de leur rendre plus facile l'Exercice de dévotion en l'honneur de la Passion de Notre-Seigneur et de la Compassion de la très-sainte Vierge (*).

Et sera notre pre'sent Mandement lu au Prône des Messes paroissiales, publie et aiBchë partout où besoin sera.

Donne' à Paris, en notre Palais archiépiscopal, sous notre seing, le sceau de nos armes, et le contre-seing du Secrétaire de notre Archevêché, le 26 février 1829.

(*) Ce petit Livre se trouve chez Adrien Le Clerc et Cs quai des Augustin^, ti° 55. ainsi que la Notice historique et critique sur la sainte Couivnnc d'Epines, et sur les autres Instrurnens de la Passion , qui se conservent dans l'Eglise Métropolitaine de Paris: i vol. in-S", orné de •iravures.

174 JUBILÉ U\nERSEL.

PIE VIII, à tous les Fidèles qui verront les présentes Lettres, Salut et Bénédiction apostolique.

Appelés par la bonté divine, sans aucun mérite de notre part, au faite de la dignité apostolique, nous avons compris qu'arrivés en pleine mer, nous étions exposés à être malheureusement submergés, si la main puissante qui soutint le Prince des Apôtres, lorsqu'il marchoit sur les flots, ne nous protégeoit. Il est donc nécessaire que d'humbles supplications et des voeux unanimes appellent sur nous le secours efficace de celui à qui il a plu d'élever notre foiblesse à une dignité si haute, mais si redoutable; car, si la droite du Seigneur qui nous a exaltés ne déploie sa puissance et n'augmente en nous le courage et la force, tous nos efforts et la sollicitude qui nous presse pour toutes les Églises deviendront inutiles. Nous avons donc cru devoir réclamer avec instance les prières de tout le troupeau dont la conduite nous a été confiée, rappelant à notre mémoire que Pierre reçut du ciel une assistance miraculeuse, lorsque l'Église prioit pour lui sans relâche. Afin de préparer les cœurs à implorer le secours d'en haut avec une piété plus ardente, afin que cette hostie de louange soit plus agréable au Seigneur, suivant l'exemple des Pontifes romains nos prédécesseurs, qui ont commencé leur pontificat par se munir en quelque sorte de ce viatique pour un si périlleux voyage, nous avons résolu d'ouvrir, avec une libéralité apostolique, les trésors de l'Eglise dont la dispensation nous a été commise, et d'annoncer au monde catholique une Indulgence en forme de Jubdc.

C'est pourquoi, nous confiant en la miséricorde du Dieu tout-puissant, et en l'autorité de ses bienheureux apôtres Pierre et Paul, en vertu de cette puissance de lier et de délier que le Seigneur nous a conférée, quelque indignes que nous en soyons, nous donnons et accordons, par la teneur des pré

JUBILE UMVERSEL. 2^5

sentes, Indulgence plënière et rémission de tous leurs péchés à tous et chacun des fidèles, de l'un et de l'autre sexe, demeurant dans notre bonne ville, lesquels, depuis le troisième dimanche après la Pentecôte, c'est-à-dire, depuis le vingt-huitième jour de ce mois jusqu'au 12 juillet inclusivement, qui sera le cinquième dimanche après la Pentecôte, visiteront deux fois, pendant ces deux semaines, les Basiliques de Saint- Jean-de-Latran, du Prince des Apôtres et de Sainte-Marie-Majeure, ou l'une de ces Églises, y prieront avec dévotion durant quelque espace de temps, jeûneront le mercredi, le vendredi et le samedi de l'une de ces deux semaines, dans le même intervalle de ces deux semaines , se confesseront et recevront avec respect le très-saint sacrement de l'Eucharistie, et feront quelque aumône aux pauvres chacun selon sa dévotion : et pour tous ceux qui, demeurant hors de Rome, en quelque lieu que ce soit, visiteront deux fois les Eglises désignées, au reçu de la présente, soit par les ordinaires, soit par leurs vicaires ou officiaux, soit d'après leur ordre, et, à leur défaut, par ceux qui ont la conduite des âmes dans ces mêmes lieux; qui, ayant visité deux fois ces Eglises, ou quelqu'une d'elles, dans le même espace de deux semaines (lescpielles seront déterminées par les autorités indiquées ci-dessus), et qui accompliront avec dévotion les autres œuvres ci-dessus énumérées ; nous leur accordons aussi par ces présentes l'Indulgence plénière de tous leurs péchés, comme on a coutume de l'accorder dans l'année du Jubilé à ceux qui visitent certaines Eglises dedans ou dehors la ville de Rome.

Nous accordons aussi que ceux Cjui sont sur mer ou en voyage, aussitôt qu'ils seront de retour dans les lieux de leurs domiciles, puissent gagner la même indulgence, en remplissant les conditions ci-dessus marquées, et en visitant deux fois l'Église cathédrale, principale ou paroissiale du lieu de leur domicile. Et à l'égard des Réguliers de l'un et de l'autre sexe, de ceux même qui vivent en perpétuelle clôture, et de tous autres, quels qu'ils puissent être, tant laïcs qu'ecclésiastiques, séculiers ou réguliers, même ceux cjui sont en prison , ou détenus par quelque infirmité corporelle ou autre empêchement, qui ne pourront accomplir les œuvres exprimées ci-dessus, ou quelques-unes d'elles; nous permettons pareillement qu'un Confesseur, du nombre de ceux cjui sont déjà approuvés par les Ordinaires des lieux, puisse leur commuer lesdites œuvres en d'autres œuvres de piété, ou les remettre à un autre temps peu éloigné, et enjoindre des

choses que les pënitens pourront accomplir. Nous autorisons aussi le même Confesseur à dispenser de la réception de l'Eucharistie les enfans qui n'ont point encore fait leur première communion.

Nous donnons de plus à tous et à chacun des fidèles séculiers et réguliers, de quelque ordre et institut qu'ils soient, la permission et le pouvoir de se choisir à cet effet pour Confesseur tout Prêtre tant séculier que régulier, du nombre de ceux qui sont approuvés par les Ordinaires des lieux (même pour les religieuses, pourvu que la pénitente soit professe ou novice), lequel pourra les absoudre et délier dans le for de la conscience, et, pour cette fois seulement, d'excommunication, suspenses, condamnations ecclésiastiques et censures, soit à jure, soit ab lioinine , prononcées et portées pour quelque cause que ce soit (hormis celles qui sont exceptées plus bas), et aussi de tous péchés, excès, crimes et délits, quelque graves et énormes qu'ils puissent être, même réservés en quelque manière que ce soit aux Ordinaires des lieux, ou à Nous et au Siège Apostolique, et dont l'absolution ne seroit pas censée accordée par toute autre concession, quelque étendue qu'elle fut; lequel Confesseur pourra en outre commuer toutes sortes de vœux, même faits avec serment et réservés au Siège Apostolique (excepté les voeux de chasteté, de religion, et ceux par lesquels on contracte une obligation envers un tiers, lesquels auroient été acceptés par lui, ou dont l'omission lui porteroit préjudice; ainsi que les vœux dits préservatifs du péché, à moins que la commutation de ces vœux ne soit jugée aussi utile que leur première matière pour réprimer l'habitude du péché), en d'autres œuvres pies et salutaires, en imposant néanmoins à tous et à chacun d'eux, dans tous les cas susdits, une pénitence salutaire, et autre chose que ledit Confesseur jugera à propos de leur enjoindre.

Nous n'entendons pas néanmoins par ces présentes dispenser d'aucune irrégularité publique ou occulte, défaut, note d'infamie, incapacité ou inhabileté, de quelque manière qu'elle ait été contractée, ni donner aucun pouvoir de < ispenser sur ces objets, ou de réhabiliter et de remettre dans le premier état, même au for de la conscience , ni que les présentes doivent déroger à la constitution et aux déclarations de notre prédécesseur Benoit XIV, d'heureuse mémoire, relativement au sacrement de pénitence , ni aussi que les présentes puissent ou doivent servir en aucune

^ JUBILÉ UISIVERSEL. a;-

manière à ceux qui auroient ëtë nommément excommunie's , suspens ou interdits par Nous ou par le Siège Apostolique, ou par quelcpie autre prélat ou juge ecclésiastique, ou qui auroient été autrement déclarés ou dénoncés publiquement comme ayant encouru des censures et autres peines portées par des sentences, à moins que, dans l'espace desdites deux semaines, ils n'aient satisfait, ou ne se soient accordés avec les parties intéressées.

C'est pourquoi nous mandons et ordonnons expressément par ces présentes, en vertu de la sainte obéissance, à tous et à chacun de nos vénérables frères les Patriarches, Archevêques, Evèques et autres Prélats des Eglises, à tous les Ordinaires des lieux, quelque part qu'ils soient, et à leurs Vicaires et Oiîiciaux, ou, à leur défaut, à ceux qui ont la conduite des âmes, que, lorsqu'ils auront reçu copies des présentes, même imprimées, ils les publient ou les fassent publier sans délai, retardement ou empêchement quelconque, dans leurs églises, diocèses, provinces, villes, bourgs, territoires et lieux, et qu'ils désignent l'Eglise ou les Eglises qu'il faudi'a visiter.

Ces présentes pourront avoir et auront leur effet, nonobstant toutes constitutions et ordonnances apostoliques, et particulièrement celles par lesquelles la faculté d'absoudre en certains cas y exprimés, est tellement réservée au Pontife romain tenant pour lors le saint Siège, que, semblables ou différentes concessions d'indulgences et de facultés de cette' sorte ne peuvent être d'aucun effet à qui que ce soit, s'il n'en est fait mention expresse, ou s'il n'y est spécialement dérogé; comme aussi, nonobstant la règle de ne point accorder d'indulgence ad instar^ et nonobstant tous statuts et coutumes de tous ordres, congrégations et instituts réguliers, même confirmés par serment et autorité apostolique, et de quelque autre manière qu'ils aient pu l'être; nonobstant enfin tous privilèges. Induits, et Lettres apostoliques accordées en quelque forme que ce puisse être à ces mêmes ordres, congrégations et instituts, et aux personnes qui les composent, même approuvés et renouvelés : auxquelles choses, et à chacune d'icelles, comme aussi à tous autres contraires, nous dérogeons pour cette fois, spécialement, nommément et expressément, à l'effet des présentes; encore que d'icelles et de toute leur teneur il fallût faire mention ou autre expression spéciale, spécifique et individue, et non par des clauses générales équivalentes , ou qu'il fût besoin d'observer

pour ce quelque autre formalité' particulière, re'putant leur teneur pour suilisamment exprime'e clans ces pre'sentes, et toute la forme prescrite en ce cas pour dûment observe'e. Et afin que les présentes, qui ne peuvent être porte'es partout, puissent plus facilement venir à la connoissance de tous les fidèles, nous voulons qu'en tous lieux foi soit ajoutée aux copies des présentes, même imprimées, signées de la main d'un notaire public, et scellées du sceau de quelque personne constituée en dignité ecclésiastique, telle qu'on l'ajouteroit aux présentes, si elles étoient exhibées et représentées en original.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur, le dix-huit juin mil huit cent vingt-neuf, la première année de notre pontificat.

J. Card. ALBANI.

'Pour le Jubilé universel accordé par notre saint Père le Pape PIE V^III, à V occasion de son Exaltation.

L'Esprit saint nous avertit. Nos très-chers Frères, de ne pas nous priver volontairement des avantages d'un jour heureux que Dieu nous envoie, et de ne rien laisser perdre du bien qu'il nous donne : Ne defrauderis à die hono, et particula boni doni non le prœtereat (i). Comme nous ignorons quelle est la mesure des grâces qui nous sont réservées, il seroit à craindre que notre négligence à recueillir la moindre partie de celles qui se présentent ne devînt une faute irréparable; car il faut bien avouer que, parmi

(i) Eccli. XIV , 14.