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Maintenant voici comment il faut procéder dans la pratique :

10. Si les deux parties ignorent l'empèchement, le Curé les laisse dans leur bonne foi, à moins que la prudence ne lui permette de les en tirer, et après avoir obtenu la dispense voulue, il fait en sorte qu’elles renouvellent leur consentement mutuel en état de grâce, soit privément, soit en sa présence, ce qui est plus désirable.—Si les parties ne peuvent être averties de la nullité de leur mariage, comme lorsqu'il y aurait danger d’infamie...scandale...incontinence , divorce. , il faut solliciter une dispense in radice. 20. Si les deux parties comnaïssent, la nullité de leur mariage, il suffit qu'elles renouvellent privément leur consentement, après que la dispense est obtenue, et qu’elles se sont pré parées, au besoin, par la confession sacramentelle. Il est plus désirable qu'elles se présentent deva: le prêtre, qui alors les bénit comme il est dit plus haut. 30. Si une seule des deux parties connait la nullité du mariage, est-il nécessaire que la partie qui en a été informée en avertisse l'autre ? Il y a, à cet égard, deux sentiments. Le premier affirme, appuyé sur cette clause apposée par la Pénitencerie an Bref des dispenses : wt dictd muliere (idem de viro) de nullitate prioris matrimonii certiorata, ut-rque inter se de novo secretè contrahere valeant. Le second nie. Le premier sentiment est beaucoup plus probable et plus sûr. C’est celui de Benoit XIV et des Théologiens les plus graves , et il faut le suivre dans la pratique toutes les fois qu’il n’y a rien à craindre à révéler la nullité du mariage ; par cxemple, quand les deux parties tiennent à leur union ; quand l'empêchement qui a rendu le mariage nul vient d’un crime commun aux deux conjoints, ou de l'invalidité inconnue jusqu'alors d’une dispense dont les parties ont eu besoin lors de la célébration de leur mariage, Dans ces cas, la partie qui connait l’'empêchement en avertira l’autre, et la revalidation de leur mariage se fera comme dans le cas précédent. Mais si l'empêchement et la nullité viennent d'une faute personnelle, surtout infamante ; si, en dévoi- Jant la nullité du mariage, on craint le danger de m

d’infamie de scandale, de divorce, etc. ; alors, ditS. Liguori, il faut avoir recours à une dispense in radice. < Mais én “attendant que cette dispense in radice soit obtenue, la ‘* partie qui connait la nullité de son mariage et qui aurait ‘obtenu dispense de l'Evêque, pourrait donner son con ‘* sentement privément, Pour pouvoir rendre licitement le © debitum conjugale, ce quiluiest permis de faire, quand “son mariage est douteux. Or, dans le cas présent, il ya ‘ des auteurs très-graves qui pensent que l'on peut-user de “ce moyen, pour revalider le mariage qui serait nul à “cause d'un empêchement ecclésiastique.” (Questions eur le mariage par Mgr. l’Evèque de Montréal). Il est à remarquer que cette dernière Opinion ne concerne que les ca8 d'une nécessité urgente,

Les auteurs donnent différentes formules à employer pour faire renouveler le Consentement aux parties, privé. ment. Les suivantes paraissent les mieux adaptées : 10 lu partie qui connaît la nullité dira à l’autre : + Lorsque je me Suis mariée avec vous, je n’ai pas donné un vrai con- ‘ sentement, je le donne maintenant : voulez-vous, de votre ‘* côté, me donner le vôtre ? ? Ou bien : # 2% J'ai des sCru- “ pules sur la validité de notre mariage ; pour rassurer ma ‘‘ conscience, renouvelons notre consentement.” Par ces

formules on évite los inconvénients à craindre de la révélation de l'empêchement et de ln nullité du mariage, et eu même temps, on obtient un Consentement absolu, indéper-

dant du premier, en un mot, un consentement /»n ordine a contrahendum matrimonium.

40 Par défaut d: Baptême ? L’empèchement ecclésiaetis que de Disparité 43 Outre

rend nul le mariage qui serait contracté sans Gisvense, entre un homme baptisé et une femme qui ne l’e:t P2s, ot vice versd. Voici comment on procède pour revalider un tel mariage : lo. Sila partie infidéle refuse d’être baptiséo, mais consent à réhabiliter son mariage, il faut avoir recours à une dispense de disparité de culte, puis agir comme dans le cas d'un mariage mixte. Si elle consent au baptême, il n'y a plus ni diff culté, ni beso n de dispense. 20. &i la partie non baptisée