PREMIÈRE PARTIE

Quoiqu'il n'y ait rien de si naturel à l'homme que d'aimer et de couuoltre la vérité, il u'jr a rien gu'il aime moins, et qu'il cherche moins à connoitre. Il craint de se voir tel qu'il est , parce qu'il n'est pas tel qu'il devroit être; et pour met~ Ire à couvert ses défauts , il couvre et flatte ceux des autres. Le monde ne subsiste plus que par se? complaisances mutuelles. H semble que l'esprit de mensonge que Dieu menaçoit de répandre sur ses Prophètes (i), soit répandu sur tous les hommes. On n'a plus ni le courage de dire la vérité , ni ]a force de l'écouter. La sincérité passe pour ia» civilité et potjr rudesse. Il n'y a presque plue d'à- .jnitié qui soit à l'épreuve de la franchise d'un *mi. L'esprit fécpn4 «a dféguisemen* s'étudie *