X. — Synthèse et conclusion
62. Il résulte de l'ensemble de notre étude que l'on n'a point démontré jusqu'ici l'existence, chez les êtres vivants, d'une source d'énergie indépendante des énergies qui se manifestent aussi en dehors d'eux.
Mais si aucune des composantes, prise isolément, n'appartient en propre à l'organisme, la résultante peut néanmoins être appelée vitale, c'est-à-dire liée à sa structure complexe et à son intégrité — tout comme nous pouvons décomposer le fonctionnement d'une machine à fabriquer le papier, par exemple, en mouvements dont aucun ne lui est propre, mais dont la succession et le résultat sont caractéristiques pour elle.
63. Quant à la structure actuelle de l'être vivant, elle nous apparaît comme la conséquence de son développement historique. Cet élément constitué par le temps existe également dans la nature inorganique : l'état actuel du système planétaire, la situation météorologique à chaque moment, et même les propriétés physiques que présente une masse de soufre (Gervez) ou d'étain (Ern. Cohen) ont aussi leur histoire.
64. Après avoir cherché à tout ramener à de la matière et à de l'énergie, nous pouvons faire un pas de plus. Cette distinction même n'est probablement qu'un dernier reste de l'antique croyance à un double (§ 7). Car nous ne connaissons de la matière rien que les énergies qui agissent en elle. De la sorte les deux notions de matière et d'énergie se fondent en une seule (Claparède, du Bois-Reymond, OsTWALD, etc.).
65. Comme toutes les transformations de l'énergie s'accomplissent suivant des lois rigoureuses, nous voyons le caprice, qui dans la mythologie envahissait tout (§ 10), avoir ainsi reculé de plus en plus jusqu'à disparaître complètement.
Nos conceptions ont donc suivi en raccourci la marche du monde lui-même, s'élevant, par ses forces immanentes, du désordre à l'ordre, du chaos au cosmos.
ouvracTes a consulter
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DU Bois-Reymond. — Reden, 2 volumes. 1886- 1887. — Idem. Festrede (Uber Neo-Vitalismus) {Sit^ungsberichte der Berliner Akademie^ 28 juin 1894).
RosENTHAL. — Emile du Bois-Reymond {Revue scientifique y 27 mars 1897).
P. Heger. — Du Bois-Reymond (Revue de l'Université' de Bruxelles, mai 1897).
L. Fredericq. — L'enseignement de la physiologie à r Université de Berlin {Revue de Belgique, i5 mai 1881).
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L. Dressel, s. J. — Der belette und der unbelebte Stoff (Ergànzungsheft zu den « Stimmen aus Maria-Laach », 188 3).
H. Driesch. — Die Biologie als selbstàndige Grundwissenschaft, Leipzig, 1893. — Idem. Die Maschinentheorie des Lebens {Biologisches Centralblatt, !««• mai 1896). — Idem. Die Lokalisation morphogenetischer Vorgànge, Ein Beweis pitalistischen Geschehens {Archip fur Entwickelungsmechanik^ VIII, 1899). — Idem. Die organiscken Regulationen, Leipzig, Engelmann, 1901 .
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J, Reinke. — Die Welt als That. Berlin, Paetel, 1899 [4e édition, 1905]. — Une analyse critique de cet ouvrage a été donnée dans la Repue de VUnipersité de Bruxelles, mars 1899, page 439. — Idem. Ùber die in den Organismen wirksamen Kràfte (Biologisches Centralblatt, i^r octobre 1901).
O. Hertwig. — Zeit' und Stf^eitfragen der Biologie. Mechanik und Biologie. léna, Fischer, 1897.
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G. WoLFF. — Mechanismus und Vitalismus. Leipzig, Thieme, 1902. (C'est une réponse à Bûtschli.)
Arm. Gautier. — Les manifestations de la pie déHpent-elles toutes des forces matérielles? {Repue générale des Sciences y i5 avril 1897).
F. Le Dantec. — Déterminisme et Vitalisme {Repue encyclopédique, 19 mai 1897).
G. Lloyd Morgan. — Vitalism {The Monist, janvier 1899).
A. Dastre. — La Physiologie de la pie et de la mort {Repue des Deux Mondes, i^r mai 1902). — Idem. La pie de la matière {Ibidem y i5 octobre 1902).
A PROPOS DE L'ÉGLISE ET DE LA SCIENCE (i)
