‹ Recueil général des sotties (volume 2)Chapitre 47 sur 181 · XXI. — LES SOBRES SOTZ · texte numérisé non relu

XXI. — LES SOBRES SOTZ

Beaucoup d'argent, cela est seur, 255

Et jura a son achateur

Que des sept c'estoyt le plus sage ;

Mais, par mon ame, pour son âge,

C'est le plus fol qu'on vist jamais.

Le .V^ Sot.

Aux aultresdonq, je vous promais, 260

N'y avoyt gueres de prudence.

Le Badin.

Le marchant en eust recompence De cinquante ou soixante escus.

Le premyer Sot.

Et d'aultres fos, n'en est il plus ? 265

v° Or sus, amy, faictz ton devoir.

Le Badin.

Messieurs, je vous fais asçavoir

Qu'il est des folz acariâtres

Estourdis et opiniâtres.

Comme femme qui vent harens ';

Ceulx la ont beaucoup de parens 270

Qui sont quasy ausy fos qu'eulx;

J'en nommeroys bien un ou deulx,

Sy je vouloys; mais chust, chust, mot!

Je suys badin et non pas sot.

Ses SOS que voyés maintenant 2/5

L'eussent nommé incontinent,

Car ilz sont sobres, se dict on.

Le .II^ Sot.

Je te prie, oste se dicton ; Nous ne parlon que sagement.

I. Villon n'a pas manqué de parler des harengères dans sa Ballade des dames de Paris. Aujourd'hui encore elles sont considérées comme le type des femmes grossières et mal embouchées.

6S XXr. — l.F.S S0I5RFS SOTZ

Ia-: lÎADlN.

Je croy bien; mais c'est largement, 280

Et ne vous en saricz garder.

On ne saroyt par trop farder

Le penser qu'on a sur le cœur.

A! messieurs, sy je n'avoys peur

Qu'on me scrast trop fort les doys, 285

En peu de mos je vous diroys

Des choses qui vous feroyent rire '.

Le .111^ Sot.

A ces jours sy ' y fault tout dyrc Se qu'on sayt, on le prent a bien.

Li-: Badin.

Par sainct Jehan! je n'en diray rien; 290

V m'en pouroyt venir encombre.

Le .V^ Sot.

Vien ça, en sçaystu poinct le nombre?

De le sçavoir il est besoing.

Le .III«. Sot.

Qui les peult esviter de loing Est en ce monde bien heureulx. 295

Le premyer Sot.

Ceulx qui se peuvent moquer d'eulx Font bien du ramynagrosbis \

1. Nous avons déjà observe, au v. 14, que les joueurs de farces n'avaient pas le droit de tout dire. On voit par ce passage qu'on pouvait leur appliquer la torture.

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