O DU PRESTRE Q^U ON PORTE
Quant il voient que nus ne sache.
Erramment entrent en le trache ;
Si sont au moustier retornet
Là dont u estoient tornet,
Et bien saciés, à dire voir,
Qu'il Guident lor bacon ravoir.
Quant il ont le saie retrové,
Li uns l'a à son col levé,
Et dist k'ains bacons si corsus
Ne fu mais, « et s'est moût ossus, »
Dist li autres qui le portaste,
Andoi s'en viennent en grant haste
Droit à l'ostel d'un tavrenier,
Qui maille avoit à lor denier.
A Fuis viennent, et on lor uevre :
« Signor sergant, et de ceste uevre, »
Dist li ostes, « comment vous est ?
— Par Diu, chi a poi de conquest, N'i a ch'un bacon de gaains.
Or aparilliés, biaus compains, Que nous tost à mangier aions ; Nous somes gens qui bien paiions ; Ja en nous n'avérés damage.
— Signeur, » fait il, « et del fromage. De cho poés vous estre asseur,
Et dou vin froit et cler et pur Vous donrai, sans longe bargainne, Qui crut en crume de montaigne Si haus com li solaus i lieve, .II. Hues ains ke l'aube crieve.
Ne vendi piecha teus denrées ; Et si avrés des carbonées De che bacon, se il vous siet.
— Biaus ostes, mais k'il ne vous griet, Hastés vous, se tant nous amés ;
Mon voeil, fust il ore entamés,
Moût avons salée viande. »
Li ostes .1. cautiel demande ;
Au saie vint, si l'a deslachiet
Et dedens a son braic muchiet
Por le bachon atraire fors.
Quant il en a senti le cors.
Par le piet a en haut sachiet :
(f Hé, Dieus , » dist il, « bacon cauchiet
Ne vi onques jour de ma vie,
Signor, se Dieus vous beneïe,
U presistes vous tel conquest ?
Se Dius bien et honor me prest,
J'en veul savoir la vérité
Dont vous l'avés chi aporté.
Bien voi ke vous m'aies trufant ;
Vous me cuidiés por jovene anfant.
Qui ensi nie cuidiés truH'er :
Mais je vous cuic tel baing caufer
Dont vous avrés moût chaut as costes.
— Hahors » dist li uns, « biaus dous ostes, Qu'esse ke vous nous demandés?
Certes, se vous le commandés,
Nus n'i avra part se vous non.
Me part et le men compaignon
S-JO DU PRESTRE Q.U ' O N PORTt 23
Vous otroi debonnairement, Et si vous di, tout vraiement, Que vous poés tout no conquest Veoir en cest saie ki là est; Nous n'i avons el gaaniet.
— Trop me cuidiés mal ensaigniet, Fil à putain, predome à tort,
Qui volés que d'un home mort Dire ke ce soit uns bacons ; Moût a en vous malvais bichons Que chi avés or aportet; Mais ja n'en serés deportet Que demain ne vous faice prendre, Se vous errant sans plus atendre Mon ostel ne m'en délivrés; Ne sui mie si enivrés Que me puissiés à ceste fie Por lanterne vendre vesie :
Trop me cuidiés or fol prové.
— Qu'esse dont? K'avés vous trové, Biaus ostes ? Dites vous à gas?
— Par mon cief, je ne gabe pas , Pores vous chou ja perchevoir. »
Hors del saie pour prouver le voir A escons le prestre briément:
« Ha, Dius, » font li laron, « comment Nous est ensi or avenut?
De nous ont lor chiflois tenut Li diable ki nous ont soupris.
U avons nous tel home pris?
24 FABLIAU I.XXXIX Ji
Nous ne savons dont il nous vient, Et nonporquant bien me souvient, .1. bacon el saie nous mesismes, Quant nous l'anblames et presimes; Ne sai dont cis hom est venus.
— Je seroie ja bien venus, »
Fait li ostes, « se vous creoie.
Hé, Dieus, ques je vous cuideroie !
Que mal dehait ait k'il vous croit !
Se ma lange ne me recroit,
Je vous ferai demain deffaire.
— Biaus ostes, bien le poés faire, Nous somes bien à droit traï, Dehait qui onques vous haï !
Se vous nous haés, c'est à tort.
Il nous est meskeû moût fort :
En maint liu somes habatu, Dites nous viaus queus hom il fu, Sire biaus ostes, nous ne savons, Car grans mervelles en avons.
Mien ensient, ke vous n'aies.
Vous nous avés moût esmaiés.
Se Dieus nous ait de nos cors.
Nous ne savon cui est li cors, N'encor n'en somes garde pris.
Tant somes d'anui entrepris; Mais alummés .i. poi avant. »
Li ostes si s'en vient devant.
Si le voit et connoit au vis :
« Par mon cief, » dist il, «or va pis,
f3o DU PRESTRE Q^u'ON PORTE 2^
C'est nos prestres, ce n'est nus nois, A ceste plaie le connois Que il a desous le sorcil.
Livré serons à grant escil Se de chi tost ne le m'ostés.
— Nous ferons chou ke vous vaurés, Biaus sire. — Mais, por Diu merchi, Dont le m'ostés bien tost de chi, Mais vous le me fîancherés
Que sans faille le penderés Là droit u le bacons fu pris, U vous serés tempre repris Et mis el conte des pendus, Se mes dis n'en est estendus,
— Nous ferons, sire, vo plaisir.»
Errant vont le prestre saisir.
Quant à tel offre sont venu
" Atant ont le chemin tenu.
Que devant iaus la maison voient U le bacon enblé avoient.
De tost aler trestout se pruevent, Mïis moût lor must ke fremé truevent L'uis ke troverent estre clos.
Errant ont .i. pailleul desclos Et si fissent .i. tel pertruis, Ensi k'en la matere truis, C'uns muls i entrast espaignois; Le prestre ahergent demanois.
Sel traient dedans le maison :
Ne li fisent gaires raison
Fabl. IV 4
Quant le pendirent là tout droit, Où li bacons ert orendroit, Ains qu'il l'en deûssent porté.
Lor oste ont moût reconforté, Que ja avoit tant atendut, Que il ont le prestre pendu.
Tout troi font bien ke faire doivent Qui plaident et vellent et boivent, Toute la cose à point lor vint.
Droit en la vile u cho avint; Avoit .1. vesque celé nuit :
Ne cuidiés pas ke moût n'anuit As moines ki en la vile erent ; Car le veske sen frait livrèrent, Qui venus est à moût grant route ; Et sa mainie ki ert gloute, Moût anuieusse et moût coustans, Et on voit avenir tous tans C'on fait d'autrui larges corroies ; Et plenté boivent toutes voies Boin vin fort, ke li ceneliers Avoit fait mètre en ses cheliers :
Bien en ont lor volentés faites.
Et cpjant les napes furent traites, Li ëvesques en vait el lit :
Huimais n'a soing d'autre délit.
Il avoit .1. sien cambrelenc Qui le dos d'un salé hierenc Amoit mieus moût c'un lue refait.
Et savés vous ke che li fait ?
790 DU PRESTRE Q^u'ON PORTE
Li sorboires k'il a apris Es celiers as moines a pris De ior fort vin plain. 11. bareus :
Il vudlent boire tout par eus, Mais or n'i eut autre gent part.
Atout le vin d'iluec se part Li cambrelens, lui chine o soi, Unes gens ki ont adiès soi, N'onq^ues ne sont de vin soupris, Car il ont bien le boire apris.
Trestout ensamble droit en alerent:
Chiés .1. ostel Ior cheval erent, Qui moût lassé sont et estrait.
C'estoit en l'ostel entresait U li prestres à .1. brachon Ert pendus en liu de bacon.
Iluec tout droit sont adreciet, Mais leur oste trueve chouciet Cui il n'anuie ne ne grieve Quant il de son lit se relieve.
Car il Ior fait moût lie chiere Ne Ior monstre en nule manière Vilain sanblant ne contredit.
Li uns des .v. à l'oste dist :
« Ostes, .III. dés et .1. brelenc; Vés ichi nostre cambrelenc Qui chi se veut solacier.
— Certes moût ai son solas chier :
Que il soit meut très bien venus !
Se vous estiés .xl. u plus,
Si feroie jou à cascun De bien servir sanblant commun, Selon cho ke faire poroie :
Chains estes de bone coroie.
— Biaus ostes», dist li cambrelans, « Ne jou ne serai mie lens
De deservir, se lius en vient; Mais savés vous ki nous convient?
Qu'aucune viande salée Nous cuisiés tost sans demorée, Por ces bareus de vin gaster ; Et si vous pensés del haster, Con bons ostes de bien apris.
— Carbonées, fromage, oes fris, Singnor, de chou vous puis aidier.
— Biaus ostes, c'est à souhaidier; Nous ne querons autre viande.
Outrageus est ki el demande
Por tant qu'il puist avoir tel mes.
Poison salé et poison frès N'ain jou pas tant de la moitiet.
Car el mont n'a milor mangiet Que carbonées de bacon.
— S^en avrés, signor, affuisson ; Car por vous ert moût volentiers Entamez ja .i. tous entiés.
Qui lassus est à celle feste. »
Li ostes qui plus n'i arieste Monte là u li prestre pent; Moût s'esmervelle quant il sent
85o DU PRESTRE Q^u'oN PORTE 29
Le souplit et le cape noire :
« Dieus ! » dist il, « c'est cape à provoire
Que je senc chi entre mes mains,
U chou est faarie au mains,
U c'est autre senefianche ;
Ains ne fuie mais en tel balence
De nule rien jour de ma vie.
Par mon cief, bacon n'estes mie ;
Ques diaubies l'eùst vestu?»
Son brac estent, si a sentu
Ses pies , et tous chauchiés les trueve :
« Hé, Dieus », dist il, «iceste treuve
M'a de mon sens si destorné.
U a cis canlans sejorné.
Que j'ai ichi trové pendant?
Tes novielesvois aprendant, Onques en tiere de Bretaigne N'en avint nule si estrange, Nan voir, ne là ne aillors onques.
C'estunshom,quechoseroitdonques?)> Il sent ses pies, ses bras, son cors ; Mais il ne cria pas ahors, Qu'il le saroient ja .i. cent.
Sans plus dire d'iluec dessent.
Que onques nus sanblant n'en fist, Mais itant à ses ostes dist :
«Singnor, » fait il, « entendes moi, Enganés sui, savés por choi ?
Il est voirs, ke très samedi Ma feme no bacon vendi.
3o FABLIAU LXXXIX 8!
S'en sui dolens et escarnis; Toutes voies me sui garnis Des ore dusqu'à l'an renuef, De car de monton et de buef :
C'est bon por faire carbonées, Mais k'eles soient bien salées ; Jamais ne me créés de riens.
— Ostes, chou est eûrs et biens. »
On leur a aportée lues ; Apriès eurent fromage et oes Et fruit atant ke plus n'en rueveni ; Et quant il vontchocier, si truevent Leur lis, si bien estoient fait.
Lors si se choucent à tout fait.
Tantost comme dormis les voit Li ostes, ki grant paor avoit, Monta warnis d'une candoile Por esgarder le grant mervelle Dont il formant se desconforte; Por chou le candoile avuec porte; Connoist le prestre sens demeure :
« Honnie soit, » dist il , « li eure, Dans prestres, ke vous fustes nés!
N'iestes mie bien asenés, Car j'ai à vous moût grant descorde.
Errant a caupée la corde Dont il ert ens el col loiiés ; A la tiere dure est glaciés, Car nus nel soustient ne requieut.
■ Il leur enkierke, et si akieut
9IO DU PRESTRE Q^u'ON PORTE
Sa voie au plus tosi ke il puet Vers l'atre u on les gens enfuet.
Ichis atres, ne doutés mie, Seoit droit devant l'abeïe U li evesques iert couchiés; U vilains s'i est adrechiés Entreus ki vient grant aleûre.
S'a choisie par aventure La porte, et il dedens se met, De grant boidie s'entremet; La cambre au prieus voit ouverte, Bien li devoit torner à perte Que nus adont ne le wardoit.
Le lempe qui dedens ardoit Le vilain droit à l'uis amainne.
Entrés i est, et ist de pain ne.
Car droit à le huce au prieus Met le prestre luxurieus Et moût vuele, quant il fu vis.
Le huge reclot, mais envis Sejournast illuec longement : Retornés en est liement.
Car ses dues est moût esclairiés.
Quant li prieus est repairiés, Sa huge ouvri por dras ataindre.
Mais li vis li commenche à taindre Quant le prestre illuec a trové :
Lors a son hardement prové Dont il n'a en lui nés itant, Que remanoir puist en estant,
Ains chiet à le tiere pasmés.
Lors s'est moût durement blâmés, Quant li cuers li est revenus :
« Or sui je plus couars que nus, »
Dist il, «puis ke pasmer m'estuet Por .1. home ki ne se muet; Or m'estoit trop li cuers falis. »
Lors est à sa huge salis, Si a reconnu au visage Celui ki fu de fol husage, Et dist: «Sire desloiaus prestre, Mieus amasse vous à Vincestre U el fons de la Rouge Mer, Car chi ne vous puis jou amer.
Car diable vous chi aporte ; Dehait ait ki garde le porte Quant vous entrastes cha dedens !
Ne poés vous ouvrir les dens ?
Quant vous de chi m'escaperés, Maie confesse emporterés ; Rendre vous convenra raison, Reclunier venés no maison, Ce verres vous au congiet prendre ; Se vous raison ne savés rendre.
Ce pores vous par tans prover.
Comment ne savés vous trover Autre reponal ke ma huge?
En home ki ensi s'i muche Ne poroit on nul bien entendre.
Je n'i saroie raison rendre
97° DU PRESTRE Q^u'ON PORTE 33
De chou k'estes chi or venus :
A piteus serés retenus
Se parole n'en ci auchune.
Très quant aies vous à la lune?
Ne cuidai pas ke teus fussiés
Que de respondre honteus estiés,
Et je l'ai moût bien entendu
Qu'ancor n'avés mot respondu;
Mais je croi ne savés que dire. »
A ce mot par le braic le tire.
Et dist : « Dehait plus vous consenc. »
Le main froide et roide li senc,
Et, quant il n'i sent point d'alainne :
« Par Diu, » dist il, « or me croist painne ;
Je voi à la color del vis
Que cis diables n'est pas vis;
On dira ke je l'ai tué,
Dieus, c'or l'eusse remué
Et porté en .1. autre liu !
Ne remenra por nul anui,
Ne por nul coust, si pooit estre
Qui me fust hors tost de cest estre.
Mais or me convient desplaidier
Que n'i est pas por souhaidier,
Et si sai bien, se jou li lais,
Que hontes et anuis et lais
M'en venra, mais cho iert à tort.
Car on dira ke l'avrai mort.
Si ne sai qu'ensi l'a bailli ;
Or voi jou trop mon sens failli,
Fabl. IV 5
Se jou desconbrer ne m'en sai :
Or me vuel mètre à l'asai, Se jou ai nule gille aprise, »
A .II. mains a aerse et prise Une grant machue de fau Que trova pendant à .i. clau.
Plains de grant ire et d'anuianche, S'en est venus sans ariestance En la cambre u li vesques dort, Que encore ronchoit moût fort, Com cil ki à plenté de large Fist au soir d'un fort vin sa targe.
Li prieus tant sueffre et atant Qui bien parchoit et bien entent Que li veskes est esvilliés ; De parler est bien consilliés:
« Cil qui fist toute créature Vous otroit grant bone aventure Par sa douçor et par sa grasse !
Il a chaiens de quiens grant masse Qui moût sont et hideus et lait, Sire vesques, et on les lait Aler aval le court par nuit. Sirê, mais k'i ne vous anuit.
Geste grant machue vous doins, Et le marnaient vous pardoins Se vous en poés nul ocire.
Por che le vous ai dit, biau sire, C'adiès se choucent sor les lis ; Ne cho n'est ne solas ne ris
lOOO
Io3o DU PRESTRE Q^u'ON PORTE 35
D'avoir issi fais compaingnons; Onques ne vi plus ors vaingnons Con il sont, por voir vous le di. »
Et li vesques li respondi :
« D'iteus compaignons ai jou cure, Car il ne sont pas sens ordure.
— Sire vesques, vous dites voir.
Et por chou vous lai jou avoir Geste machue qui moût poise^ Con le puet bien ferir à toise :
Em pais huimais vous repossés. »
Cil qui pas ne sera lassés.
S'il puet esploitier son afaire Quant poins ert et il le puist faire, A le prestre mort encarkiet.
Loer se doit de cel markiet Se il parfait chou que il pensse, Ains n'i garda obediensse Quant fist chou que faire convint; Droit au lit le vesque s'en vint Qui moût estoit fort endormis :
De traviers sor les pies a mis Le prestre, ki .11. tans li poise Con s'il fust de vive despoise.
En un angle va son liu prendre Li prieus, car il veut aprendre Com li vesques que en fera Tantost com il s'esvilera.
.1. poi apriès est espuris :
« Hé 1 Dieus, » dist il, « sains Esperis !
Com je suis pesamment covers î »
Celui, ki là gist de traviers,
Sent de son piet, si fiert et boute :
« Par foi, » dist il, « chou n'est pas doute
Que li prieus ne m'ait dit voir ;
Or me pora mestier avoir
Geste machue que j'ai cha.
Aies, » fait il, « fuies véscha.
Que vis diables vous emport !
Vous ne troverez nul déport.
Se vous de chi ne vous fuies.
Car trop durement m'anuiés.
Certes , » fait il, « félon mastin,
Se je voi le jour le matin.
Vous ne me ferés jamais cuivre :
Dehait qui tant vous laisse vivre.
Puis que preudons par vous s'esvelle! »
Ensi dist, mais moût s'esmervelle
Dont il ne les ot resquinnier,
Usler ne braire ne vuingnier.
Ensi se lieve, et si a prise
Le machue, ki estoit mise
Priés de lui tout à essient.
Sachiés ke ne se faint noient.
Mais grant cos iffiert et entoise
De le machue, ki moût poise.
De ferir s'est moût travilliés.
Mais il s'est moût esmervelliés
Quant nule riens n'ot ni entent.
Illuec s'adreche tôt errant;
lOgO DU PRESTRE C^u'ON PORTE Jy
Si sent et taste le mort prestre :
« Hé ! Dieus, » fait il, « ke che puet estre ?
Se de voir dire ne me fains,
N'esse dont pas lisse ne kiens,
Ains est hom u feme sans doute ?
Mais dolans sui ke n'i voi goûte :
Dehait ki estaint la candele ! »
En haut crie, ses gens esvelle
Et alumer tantost commande.
Li prieus, ki estoit en grande
Qu'il soit cuites de l'aventure ,
S'en vint au lit grant aleùre
Et o lui la lumière aporte :
A son pooir le reconforte.
Com cius ki plus est vius ke vens,
Li abbes et tous li covens
•Entor le vesque s'asamblerent;
Lors cuers de grant anui torblerent
Por le mervelle que il veoient.
Onques mais chou veû n'avoient,
Che dient li un, ce leur sanble;
Li autre dient k'il resanble
Le prestre de cors et de vis :
« Cho, » dist li uns, « il n'est pas vis,
Qu'il a les ieus estains el cief.
— Par foi, chi a moût grant mescief, » Fait li prieus; « se cis dist voir.
Je le vuel aparmain savoir.
— Prieus, et c'or i prendés garde. »
Li prieus de près le regarde,
Mort le sent et par che le preuve Que pous ni alainne n'i treuve, Et nanporquant mort le savoit, Car piecha esprové l'avoit.
Moût sont li moine mat et pris; Moût en fust li vesques repris, Se l'ossassent moustrer et dire. Il est lor paistres et lor sire, Se ne li ossent sor lui mètre ; Il ne s'en osent entremetre, Car bien sevent k'il lor puet nuire Et lor abeïe destruire; Por cho ont la cose celée.
L'andemain à la matinée S'en est li vesques entremis De la messe, et en terre mis Le prestre, cui Dieus doinst pardon, S'onques Dius dona si haut don A ame de prestre encombré, Mais, se Dius a à droit nombre.
Nous Guidons k'il n'en pensse point D'ame qui est prisse en tel point,
Li vilains, qui barons estoit A celé cui li prestre amoit, Est destornés d'un grant meshaing Quant le prestre noia el baing, Por chou ke envers lui mesprist; Sa feme bon consel emprist, Car tel cheance lui avint Del prestre, puis ne l'en sovint
Il5o DU PRESTRE Q^u'ON PORTE
A l'errement qu'ele mena,
Et li vilains moût se pena
De celer se mésaventure,
Qui moût estoit diverse et dure
A chiaus sor cui ele chaï :
Chascuns s'en tint bien à traï,
Mais chascun avint tel chaanche
Que il en vit sa delivranche
Si corn Tavés or entendu ;
Estranglé et vif et pendu
Le trova on, tiegmoing ce! conte.
Il fu repus par sa grant honte
El tas, et apriès en l'avainne;
Apriès en chaï en grant painne
Cil ki le trova à son huis :
Si en eût grans anuis puis
Cil ki le voloit enfouir.
Qui les larrons en fist fuir
Quant li jumens le cors porta;
Et forment s'en desconforta
Cil ki le trova à son haut
Pendu à .1. marien moût haut,
Qu'il cuidoit carbonées faire.
Et puis en ot moût grant contraire
Li prieus, quant il l'eut à oste :
Mais quel honte a se ne s'en oste,
Jou di k'il n'a mie moût sens.
Vous avés oï les assens
Comment il fu mis hors de tresque,
Comment jut sus le lit à vesque.
Et li moine tant le doutèrent Conques .i. seul mot ne sonnèrent.
Enfouis fu sans contredit, Car vous arai contet et dit .1. flabel qui n'est mie briés; A entendre est pesans et griés, Et moût longe en est la matere.
De plus n'en serai recordere, Car en tant est il auques Ions ; Savés comment est ses drois nons :
Li fabliaus de La longe nuit.
Por le siècle fali et vuit, Qui mal se preuve et est provés Chaitis en cest siècle est trovés.
Explicit dou Prestre c'on porte.
