SYSTÈME NOUVEAU DU PLAIN-CHANT

Encore un ouvrage sur le plain*chant ! Mais cette fois ce n'est pas de la théorie, c'est de la pratique. On n'y disserte point sur le mouvement, on marche ; on n'y discute point Torigine, on n'y pèse point la valeur des diverses éditions qui se partagent aujourd'hui les diocèses de France, on Tait mieux en allant droit à l'exécution, Plain-chant de Dijon, dernière étape des éditions routinières ; plain<*chant de Rennes, expression des livres du xviii* siècle ; plain-chant de Digne, de M. Repos, de Malines, etc., reproduction variée des livres du xvi* et du xvn* siècle ; plain-chant du Rév. P. Lambillotte, mutilation capricieuse des cantilènes manuscrites ; plain-chant de Reims et de Cambrai, restauration des textes du xi* ou du XII* siècle ; il n'est pas ici question de les apprécier, de les préférer l'un à Tautre, il s'agit seulement de les suivre, quels qu'ils soient, dans les humbles lutrins des pauvres campagnes, et là de leur donner un ornement dont ils sont trop dépourvus, un accompagnement d'orgue aussi simple et facile que suflisamment correct et de bon goût.

Ce n'est pas tout, en effet, de mettre aux mains des chantres un livre qui renferme d'agréables mélodies. Sans parler de l'expression que tout le monde n'admet pas, il faut encore, du moins, qu'on les exécute avec justesse. Or, dans la plupart des paroisses de campagnes, où Ton n'a point d'instruments à sons fixes pour régler l'intonation, pour diriger les voix, pour les empêcher de monter ou de descendre, pour les former dans l'enfance et les soutenir dans la caducité, que devient le chant? que deviennent les saints oiïices aux jours solennels ? Et, par suite du déplorable abaissement, de l'effrayante barbario où tombe le chant ecclésiastique, combien n'y a-t-il pas de chrétiens qui voudraient voir enseveli pour jamais dans l'oubli ce lambeau méconnaissable de notre vieille gloire I

Et pourtant le 1)lain-chant est la musique traditionnelle du culte, la seule forme spéciale et proprement liturgique de la prière modulée. On ne réussira jamais, quoique l'on fasse et que l'on dise, à le bannir de nos temples, parce que l'Eglise s'en est faite la gardienne ; parce que les Souverains Pontifes de tous les temps l'ont voulu protéger de leurs , décrets; parce que tous les pieux évêques et tous les saints religieux l'ont illustré de leurs lumières, réchauffé de leur amour, vivifié de leur influence. Dans notre siècle, où l'on a beaucoup détruit, mais où l'on s'est aussi beaucoup occupé de restaurations en tout genre, le plain-chant, trop méprisé (rendu aussi, il faut l'avouer, trop méprisable par l'inepte brutalité de son exécution), semblait devoir être détrôné p|ir la musique. Il n'en sera point ainsi. De même que le progrès des sciences humaines

est utile au développement et à Texposîtion des vérités, religieuses, de même aussi le progrès de Tindustrie et de Tart sera utile au développement des magnificences du culte. Sans faire dlnnovation, on revêtira de splendeurs nouvelles la grave majesté des choses anciennes ; les ressources de rharmonie moderne viendront relever de leur richesse la sévérité mélodique du vieux plain-chant: ici comme ailleurs on verra se vérifier une fois de plus Taxiôme catholique : Philosophia ancilla theologiœ.

Autrefois les grandes églises des villes ou des opulentes bourgades étaient seules à même de pouvoir se procurer un orgue ou de faire les irais, d^une maîtrise et d'un organiste. Aujourd'hui, depuis Tinvention des orgues à lames métalliques, appelées communément harmoniums, il n'est pour ainsi dire pas de chapelle, de communauté, il n*est plus d'église rurale, si pauvre soit-elle, qui ne puisse arriver à placer un de ces instruments dans le sanctuaire ; mais ce qui empêche de le faire, ce qui paralyse toutes les bonnes volontés et les condamne à l'impuissance, c'est la difliculté de former un organiste.

Pour s'asseoir à Torgue, il ne suffit point de savoir déchifTrer la musique écrite, ni d'avoir la pratique du clavier. Il ne suffit pas non plus de savoir composer un air et de pouvoir raccompagner à Taide d'une harmonie régulière, il faut de plus accompagner le plainrchant, et, pour cela, il est nécessaire d'avoir recours à toutes les ressources harmoniques ; il faut, pour ainsi dire, avoir pénétré tous les mystérieux secrets des combinaisons et des relations qu'exige l'enchaînement des accords afin d'être capable de suivre convenablement dans sa marche capricieuse la tonalité des vieilles mélodies. En un mot, il faut être plus qu'un exécutant ordinaire, il faut être un harmoniste. Pour y arriver, il faut de longues études, et celui qui les a faites en attend la rémunération. Voilà ce qui empêchera toujours les paroisses pauvres de mettre à profit, pour les pompes du culte divin, les nouvelles inventions de l'industrie moderne. Eh bien! si Tart et l'industrie sont parvenus à simplifier l'orgue, pourquoi ne simplifierait-on pas la méthode ? Pourquoi ne tâcherait-on pas de mettre la science, comme on l'a fait des instruments, à la portée de tout le monde ? on l'a beaucoup tenté déjà. Il a été question de boites à cylindres, d'orgues harmonistsL^ dans lesquels un mécanisme appelle les accords à mesure que le doigt frappe une touche ; mais tout cela obtient peu de faveur et en mérite encore moins. D'un autre côté, M. Adrien de la Page a public une méthode dite de Routine (1), pour apprendre à

(1) Routine pour accompagner le plain-chant, ou moyen prompt et facile d'harmoniser à première vue le plain-chant pris pour bascy sans avoir étudié l'harmonie et sans le secours d'aucun maitre, à Vusage de tous les diocèses. Chez Régnier- Canaux.

broder sur le plain-chant, sans savoir la musique, une harmonie oonvenable. Je ne m'arrêterai pas à en examiner la théorie non plus que la valeur scientifique, auxquels je ne prétends rien contester : je ferai seulement remarquer que dans cette méthode le chant est mis à la basse, que ce seul fait rend la théorie plus compliquée et la pratique plus difficile, et qu'enfin pour les voix peu exercées, ce genre d'harmonie est loin d'être un appui et un guide fidèle. Au reste, là-dessus comme en beaucoup d'autres matières du même ressort, les goûts, les systèmes, les opinions sont divisés, et ceux qui aiment le chant à la basse pourront se satisfaire avec la Routine de M. de la Fage.

Un autre organiste, M. Léon G. Dalmières, de Saint-Etienne (Loire), qui veut le chant à la main droite, a publié en 1856, une autre méthode (1) 2)ar laquelle Taccompagnement du plain-chant est réduit à cinq formules harmoniques ; mais dans cet ouvrage il y a plus de théorie que de pratique ; pour s'en servir, il faut apprendre Tharmonie par principes. La méthode est brève, mais il en faut dévorer les longues aridités, se meubler la tête de détails techniques y savoir les tierces, les quartes, les quintes, les toniques, les renversements, les consonnances, les dissonnances, les affinités; digérer tout un traité de mathématiques condensées, avant dériver à pouvoir accompagner Vlnviolata. Je parle ici par expérience : je suis un des souscripteurs, et j'avais bonne intention de profiter du service que M. Dalmières offrait à ceux qui désiraient simplifier Tétude de l'orgue. Il y a en outre, dans cette méthode, un grave inconvénient : c'est d'avoir mis le chant seul à la main droite, et d'avoir laissé à la main gauche le soin de jouer les trois notes d'accord, avec une basse à la pédale, ce qui donne sur l'harmonium une harmonie incomplète.

La méthode dont je viens vous entretenir aujourd'hui se distingue des précédentes par une plus grande sobriété de principes, elle est plus niécanique, plus routinière et surtout plus pratique. On n'y apprend rien qui ne trouve immédiatement son emploi. Le jeu des mains sur le clavier y est réglé de manière à présenter le moins de déplacement possible. Trois notes (le chant et deux notes d'accord) sont placées à la main droite ; la basse, qui complète l'harmonie, est à la main gauche, solidement assise sur une octave, ce qui donne à l'esprit peu de distractions.

Au lieu de laisser son élève bâiller et pâlir sur des principes abstraits, r

^'ennuyer et se dégoûter à mi-chemin, l'auteur le fait passer immédiatement, dès le début de la première leçon, à un exercice pratique. Prenant

(l) Le Plain- Chant accompagné au moyen de notions les plus simples^ réduites à ciTui formules harmoniquçs, par Uonfi. Dalmières. A Saint-Etienne, chez l'antear.

dans le vaste répertoire du plain-chant des morceaux faciles, susceptibles de s'harmoniser à l'aide des notions les plus rudimentaires, il les donne au débutant, qui voit ainsi dès la première heure les résultats pratiques de son étude ; comme le professeur d'anglais, par la méthode Robertson, encourage son écolier en lui faisant faire des thèmes et en engageant avec lui une conversation où reviennent les mots de la première phrase étudiée. Qu'on me permette d'entrer ici dans quelques détails.

M. C.-L. Hanon a voulu écrire son œuvre avec la seule pensée de la faire servir au plain-chant ; aussi ne suppose-t-il pas que ses élèves sachent même lire la musique. Quoique Tensemble de la méthode enseigne, en définitive, toute Tharmonie des accords parfaits, mêlés de quelques accords de sixtes, ce n*est pas un traité d'harmonie qu'il a voulu faire, c'est un traité pratique d'accompagnement du plain-chant. Pour cela, il était nécessaire d'étudier avec soin les lois qui ont présidé à la composition de ces naïves mélodies, d'en observer les allures, d'en discerner avec intelligence les éléments constitutifs, pour les ramener à des formules aussi brèves et aussi peu nombreuses que possible. C'est ce qu'a fait l'auteur en dix années de tâtonnements et d'expériences.

Dans son travail, les éléments mélodiques du plain-chant sont ramenés à six échelles de six ou sept notes, susceptibles chacune d'être accompagnées par une seule formule harmonique et quelques accords supplémentaires.

Il commence par la formule qu'il appelle du sixième ton, parce qu'elle lui sert à l'accompagnement des principaux éléments de ce ton. L'élève, du moment qu'il sait lire les notes du clavier et celles du livre, peut se mettre à l'œuvre et jouer la formule jusqu'à ce qu'il la sache imperturbablement par cœur. Ce premier exercice n'est pas bien ardu : sept accords successifs, en fa majeur, ne sont pas bien longs à apprendre. Avec trois, on accompagne un psaume du sixième ton ; avec les sept, on joue en entier VInviolata. C'est un peu simple encore, un peu enfantin, un peu monotone ; patience ! c'est un résultat. On accompagnera de plus, si l'on veut, un psaume de premier ton ; on jouerait un introït, une communion, une antienne, une hymne, si le sixième ton s'y renfermait dans l'échelle que l'on a eu sous les yeux. Mais, comme ce ton a souvent une étendue plus grande dans les notes au-dessous de /b, il faut avoir recours à la seconde formule, dite du cinquième ton, en ut majeur. Elle ne comprend aussi que sept notes, sept accords, qui viennent compléter les ressources du débutant. Et alors, quel trésor de connaissances, quelle précieuse routine ! Avec les ressources combinées et successives des deux formules, vous accompagnerez la messe de Du Mont, du sixième mode, tout entière; vous tenez à peu près la clef de tous les morceaux du

sixième et du cinquième ton qui se présentent dans le Graduel et dans TAntiphonaire, en les exécutant comme ils sont écrits et en les ramenant au diapason des voix par le moyen d'un clavier transpositeur. Quelque simple et naïf que soit votre accompagnement, il suffirait déjà pour donner de la solennité aux offices de votre pauvre église rurale. Continuez ; étudiez la troisième formule du huitième et du septième ton, en sol majeur ; fondez*la avec les précédentes, suivant les règles et les exemples progressifs que Fauteur vous propose. Ne vous inquiétez pas de ce que je nomme ici le majeur et le mineur ; c'est le langage du savant ; Fauteur n'en dit mot. Passez à la quatrième formule, du premier ton, en ré mineur ; à la cinquième, du deuxième ton, en la mineur ; à la sixième, du troisième ton, en mi mineur et en la mineur ; mettez* vous au bout des doigts ces six formules ; pénétrez-vous bien des règles suivant lesquelles il faut les combiner, règles en exemples, expliquées par des applications et non par des phrases théoriques, et vous serez à même, après deux mois d'études auxquelles vous aurez consacré une heure par jour, d'accompagner honorablement le plain-chant de votre lutrin.

Les principes de l'auteur, les six formules, tiennent en une page in-4® de musique ordinaire, et sauf quelques causeries tout le long du chemin, il vous donne en exercices soixante pages de plain-chant, toutes les messes du graduel, les introîts des principales fêtes, les hymnes, les proses, les tons des psaumes, les morceaux des saluts, etc. C'est un vrai répertoire de l'organiste. L'accompagnement n'y est pas écrit. Il faut le faire soi-même, de mémoire, en y employant les formules qu'on sait, et à mesure qu'on les apprend. Par là, on s'habituera à accompagner sans avoir sous les yeux autre chose que le texte pur et simple. Seulement, dans la méthode, l'auteur vous guide par un système d'accolades qui encadrent chaque groupe de notes et renferment le chiffre du ton ou de la formule à employer. Il y en a de deux sortes, une au-dessus de la portée, qui indique l'harmonie progressive la plus riche et la plus variée, une autre au-dessous, qui, pour les moins hardis et les plus faciles à contenter, donne une harmonie plus simple, moins compliquée, plus primitive, en quelque sorte, quoique d'un effet satisfaisant. Après qu'on aura joué toute la méthode, on n'aura plus besoin de ce guide, de ces lisières d enfant ; et il est impossible qu'on ne sache pas distinguer dans un morceau de plain-chant quelles sont les phrases qui requièrent l'emploi d'une formule ou d'une autre.

Toutes ces promesses de l'auteur ne sont plus à l'état de rêve et de conception imaginaire ; le système a été mis en pratique ; des élèves ont été formés à la ville et à la campagne. Des enfants de dix ans, des prêtres de cinquante ont réussi en peu de temps à apprendre cette routine, sans

aucune disposition extraordinaire pour la musique, ils prennent place à Tharmonium et dirigent le chant du chœur. C'est une amélioration con-; sidérable dans la célébration des divins offices. Par ce moyen, des maîtrises se formeront ; un enfant de chœur tiendra Torgue ; et sans être un Dietsh ni un Lefébure. il charmera par Thonnête correction de sa modeste harmonie.

Que veut-on de plus ? Ni les chantres de village ne sont des virtuoses, ni les oreilles rustiques du laboureur ne sont blasées aux jouissances de t'opéra. Quelque chose de décent, de convenable, sans fautes d'harmonie, ne suffit-il pas pour plaire à ces hommes simples, pour donner aux louanges de Dieu un caractère plus riche, plus noble, plus majestueux, et même, au point de vue de l'art, pour s'adapter mieux à l'austérité native du plain-chant. L'auteur s*est du reste rallié, autant qu'il Ta pu, sinon dans les débuts, du moins dans les conclusions de son travail, à l'opinion de MM. Niedermeyer et d'Ortîgue sur l'homogénéité des accords dans l'accompagnement des mélodies ; et si l'homogénéité parfaite ne lui a pas paru toujours possible, parce qu'elle exige trop de science, ni toujours supportable, parce qu'elle heurte trop les habitudes reçues, il s'en est rapproché de manière à rendre hommage à la vérité des principes sur lesquels elle est fondée. - -

L'approbation sympathique de l'autorité religieuse n'a pas manqué à M. C. L. Hanon. Mgr Parisis, dont on connaît les travaux sur le chant ecclésiastique et le zèle pour tout ce qui touche à la gloire de la maison de Dieu, a jugé que cette méthode donnait le moyen d'accompagner le plain-chant « d'une manière très satisfaisante pour les oreilles du plus grand nombre, et conséquemment très utile à la digne célébration des offices publics. » De son côté, un homme qui a beaucoup travaillé à la réforme du chant et qui a fait avec beaucoup de goût et de savoir une guerre persévérante aux mauvaises doctrines en musique et ailleurs, M. F, Danjou, s'est prononcé sur la valeur scientifique de ce travail dans des termes qui sont pour l'auteur un précieux encouragement : c Je reconnais, dit-il, que cette méthode peut donner de bons résultats, sans encourir le reproche d'empirisme et de charlatanisme... En somme, je la crois propre à .seconder la bonne volonté des personnes qui, munies d'un harmonium, veulent accompagner le plain-chant et ne peuvent apprendre les. règles de l'harmonie... 11. y! aura, bien quelques incorrections peut-être de temps en temps, mais c'est un détail. Il s'agit d'un moyen de simplification et non d'une méthode scientifique. »

Qu'ajouterai-je à ces paroles et à celles de Mgr Parisis, sinon le témoignage de ma propre expérience ? Je sais que l'on peut, en possédant bien cette méthode, après, quelques, mois d'exercices., réguiiers,^ sur un orgue

transpositeur, accompagner le plain-cbant, non certes comme lés artistes qui ont fait une longue étude de T harmonie, mais du moins comme la généralité des organistes ordinaires le fait ; cette persuasion est pour moi fondée sur ce que j'ai vu et entendu, et sur ce que j'ai moi-même essayé de faire. Je me permets donc de recommander en toute connaissance de cause le système de M. Hanon à ceux qui n'ont pas le temps d'apprendre théoriquement un art long et diilicile. Je lui souhaite et je lui crois de l'avenir.

L'Abbé Daniel Haigneré,

Archiviste de la ville de Boulogne-sur •mer.

{Univers, 8 janvier 1860).

(Extrait dans Vlmpartial^ 12 janvier 1860).

13 janvier 1851.

Journal des J^ouilles a Notre-Dame de Boulogne

dans la grande-nep (1).

L'an 1851 et le treizième jour du mois de janvier, je commence le journal des fouilles qui sont faites sous la grande nef de Tancienne cathédrale de Boulogne. Tout me porte à croire que nous rencontrons un monument romain, et c'est le motif qui me fait prendre la plume.

Notre église actuelle a une nef de six travées [non compris la 1/2 travée qui se trouve entre le mur du portail et la première colonne). Je numéroterai les travées à partir de la croisée ou transsfspt.

La première travée est occupée par le corridor très connu qui terminait la crypte à Touest.

La secondé travée n'a rien offert de remarquable, si ce n'est quelques tombeaux anonymes, tous défoncés et une auge en pierre de craie, tombée en pièces « et huit boules de pierres ; dans les débris de la dernière église, contre la fondation qui soutient les colonnes de la rangée sud. 14 janvier. »

€. A l'entrée de la seconde travée finit par deux énormes pierres de taille le mur romain. Ces pierres sont un peu engagées dans le mur du corridor (2).

Quelques débris de tuiles dans lé sol. 23* janvier. >

(1) Voir au 14 mars 1850.

. (2) Les notes (que nous mettons entre «. >) ont été. ajoutées en marge successivement et respectivement les jours suivants.

if:.

La troisième travée, dans laquelle (ainsi que je le ferai remarquer pour elle comme pour les autres), on a creusé jusqu'au sable jaune, presque plus bas que le reste de la crypte, nous offre d'abord ce magnifique chapiteau, qui dès le premier abord ma paru antique, et une modification élégante du style dorique ou toscan. Ce chapiteau enterré presque debout dans le sol, au-dessous de la plus profonde couche de morts, gisait appuyé sur le mur de fondation, de manière cependant à n*avoir pu être rencontré par ceux qui ont creusé le fossé où sont assises les fondations.

c On vient de laver le chapiteau qui est très élégant. Une des faces du tailloir est couverte d'oves et de langues de serpents très accusées et très romaines ; il n*y a plus de doute possible. Les deux autres faces qui paraissent avoir été latérales sont couvertes d'une série de feuilles en guillochage. La face postérieure n'offre que quelques traits indécis. La doucine qui se trouve sous le tailloir est couverte de feuilles profondément fouillées ; feuilles de chêne > 14 janvier. »

Déjà Ton avait trouvé à une profondeur plus grande encore des débris de tuiles, autrement dites pannes, que je crois romaines. J oublie de dire que ce n'est pas bien loin de là qu'a été trouvée la curieuse et indéchiffrable inscription CoRIOI, etc. M. Haffrcingue m'a dit hier qu'on l'avait rencontrée dans la première travée (1).

« Les pannes romaines trouvées ont de plus que celles données par M. de Caumont une rigole près de leur rebord. La panne entière que j'ai recueillie est encore percée un peu sur la gauche: un fragment présente un clou. 19 janvier. »

J'ai assisté aujourd'hui à la découverte d'un morceau de moulure très évidemment romaine, à la même profondeur que le chapiteau et à très peu de distance. J'ai recueilli au même endroit un fragment d'amphore, que j'ai emporté dans la bibliothèque.

c Beaucoup d'autres débris tassés partout : charbon de bois, terre brûlée, pannes cassées et mêlées derrière le mur, plus qu'à l'intérieur. Poteries. 23 janvier. »

« L'ouvrier Delaltre a recueilli un fragment de poterie noire, 1$ janvier. »

Les fouilles ont aussitôt été entreprises dans la sixième travée qui est actuellement presque vidée ; ce qui en reste est l'extrémité ouest. Nous devions y rencontrer le corps de Messire Pierre de Langlc, mais rien ne nous a indiqué sa présence. Un fragment d*étoffe (ou pour mieux dire une poignée de fils) d'argent, s'est, échappé d'une tombe où il ne se trouvait qu'un peu de terre ; était-ce là le linceul du janséniste >

c Rien de remarquable qu'un dessus de niche du xvi^ siècle encore noirci par l'incendie et une pierre des meneaux, xv« siècle, bien sculptée. 19 janvier. — Une volute romane, 23 janvier. »

Dans cette sixième travée, à peu près à l'alignement des colonnes qui la

(1) M. Tabbé Haigneré a donné une 'M)tt snr cette inscription dans le Bulletin de la Société Académique^ t. I*'' p. 17, à laquelle nous prions les lecteurs de se reporter.

séparent de la cinquième, se trouvait une suite de pierres larges et longues, sur peu de profondeur, dans le milieu desquelles on voit un creux ou rigole, destiné à Técoulement des eaux ; puis un massif de pierres maçonnées de terre, de niveau avec ces rigoles, allant joindre un mur transversal un peu incliné sur Taxe (transversal) des travées, allant passer dans la travée correspondante de Taile sud et se perdant sur la première chapelle sud-ouest (où est le tombeau, avec Tinscription d'Ansel Bise). Ce mur, qui est dans le premier tiers Est de la cinquième travée, est assis sur fondations, pierres et terres.

t Ces rigoles sont de o'",30 à o",33 d'ouverture sur pierre de la largeur de o",70 environ. 19 janvier.

Les rigoles trouvées dans l'intérieur de Tédifice sont plus embarrassantes, 23 janvier. »

Au-dessus est une assise d'énormes pierres de taille carrées et carré-long sans mortier ; ensuite le mur s'élevait jusqu'à une hauteur moindre que le sol de l'ancienne église et se composait de moellons de pierres de toute forme, noyées dans un mortier rougeâtre, formé de chaux, de sable, de briques et de coquillages piles ; on y remarque aussi des morceaux de charbon de bois (1).

€ Cette assise était formée de pierres ayant pour la plupart un demi-mètre d'élévation. 19 janvier.

Cette assise n'existe que dans le mur sud (le mur sud-nord qui lui est perpendiculaire est en pierres ordinaires). 22 janvier.

Cette assise n'existe pas précisément partout, il n'y a qu'un massif à chaque coin. 15 février. »

Le mur était assez irrégulier et ne paraissait pas avoir eu ses flancs bien crépis, ni placés en bon alignement. Beaucoup de pannes romaines ont aussi été trouvées dans cette partie. Le mur remonte parallèlement aux fondations nord de la nef (je suppose toujours que l'église est bien orientée), nous l'y suivrons avec attention. — c Le mur présente aussi des pannes cassées, logées dans les interstices des pierres, mais sans aucune régularité. 19 janvier.

On rencontre des pannes romaines un peu partout, quelques-unes même dans le sable. »

Je reviens à la troisièmetravée, àl'entréedelaquelleonatrouvélechapiteaudont il était question ci-dessus. Nous rencontrâmes là aussi deux pierres creusées en rigole semblables à celles de la sixième travée ; elles se trouvent de niveau avec d'autres pierres extrêmement larges qui forment une sorte de pavé, interrompu çà et là, et qui nous annonceraient presque la même plate-forme que dans la travée d'en bas.

€ Ce pavé se retrouve sur le devant de l'édifice, il a presque trois mètres de largeur. Je ne le trouve pas sur la longueur.

L'édifice ne se trouvait pas autrement pavé que par les larges pierres, sur lesquelles des tombeaux s'établissaient^ »

(1) J^en ai emporté un échantillon où se trouvent des coquillages et du chAiboD.

Y rencontrerons-nous un mur tràusversar parallèle à celui que l'on a détruit dans la cinquième travée, là est la question. Ce n'est que d'avant-hier que je suis sur la trace de ces ruines, comme romaines.

« Il n*y a pas de mur transversal ; le mur correspondant devait se trouver à peu près avec la fondation de Tancien jubé. 19 janvier. »

24 janvier. Le mur romain est aussi élevé que le niveau du sol de Tancienne cathédrale. Derrière le mur longitudinal, j'ai pu analyser le sol, et voici le résultat de mes observations: un pied à peu près (tantôt un peu plus, tantôt un peu moins), de terre végétale formée par alluvion ou plutôt par formation, au-dessus du sable, puis pannes, faitissures, charbon de bois, terre brûlée, un demi-pied Tun dans lautre, puis deux à trois pieds de terre grasse de formation, puis les premières couches d'enterrement et les terres friables dans lesquels ils étaient faits, jusqu'au rez de la voûte qui correspond à l'ancien sol de la nef. 25 janvier.

< Mesure du mur : longueur du sud au nord, 20 mètres. — — de l'ouest à l'est, 10 —

Fondations : i'",20.

Hauteur du mur; i°',40 ; largeur ou épaisseur, au pied : i^jSo, en haut: i'",20. 11 est fait en talus des deux côtés.

Hauteur totale du sol: sous voûte 4", 20.

Jusqu'à l'ancien sol : 2^,90.

Distribution : i« terres, i",2o ; les tuiles étant entre o",50 et o^.ôo : le reste i'",70.

Dernière pierre large et de taille : i mètre de long sur o", 50 de carré. »

Nous avons rencontré quelques débris informes de cuivre : un fragment de tore d'astragale ou de base ; dans le fond.

Le mur à rextéricùr se retire sous forme de deux marches dont voici la mesure.

0,15^ \ 30 janvier.

Je n'ai pas encore parle de trois sarcophages recueillis et brisés en partie.

I* Au milieu de la troisième travée, un sarcophage découvert, d'une certaine composition petriforme, roussâtre, en plusieurs pièces, recouverte intérieurement de mortier blanc. Nous n'y avons rien trouvé. Ce sarcophage très friable n'a pu être sauvé que par morceaux ;

2» Un sarcophage en pierres de Marquise, brisé en partie, dont nous avons un fragment notable, était situé dans la quatrième travée au coin sud-ouest, près du pilier, en dedans de la nef ;

3«> Un autre sarcophage qui n'est pas encore déplacé et qui est couvert d'une

pierre longue, en dos d'âne, était situé entre celui dont nous parlons et le mur de fondation des piliers, tout à fait parallèlement. Bien qu'il soit en partie brisé et par la fondation dans laquelle il est engagé, et par la pioche qui ne le connaissait pas, bien qu'il soit fêlé en plusieurs parties, nous espérons le conserver.

L'inscription Corioi, gravée sur une moitié de colonne, coupée dans sa hauteur, était placée à une hauteur assez grande, i mètre ou 2 du sol actuel dans le mur ouest de la sixième travée de l'aile ouest, où elle se trouvait maçonnée, les lettres dans le mur.

26 janvier. J'inscris ci-dessous le compte-rendu d'une découverte déjà faite depuis quelque temps entre les deux piliers vis-à-vis l'ancienne chapelle de Saint-Maxime.

Parmi les corps qui s'y trouvaient on rencontra une tête enveloppée d'étoffe de soie brochée d'or, et accompagnée d'un écu de pareille matière que je ne puis blasonner que de la manière suivante :

Ecartelé au i et 4 de .... au .... d'or.

au 2 et 3 d'argent, au lion rampant de gueules couronné et lam-

passé d'or.

mi-partie d'or à 4 pals de et d'argent, taillé et

tranché du précédent

à la pointe de l'écu, d'argent, chargé de (couleur et or).

Je ne sais si ce ne pourrait pas être William Ingleby, gentilhomme anglais, enterré en 1724, vis-à-vis le pilier qui est devant la chapelle de Saint-Maxime > C'est à enquérir (i).

7 février. On achève de détruire ce qui reste du mur romain à gauche et on retrouve dans la nef du sud les bases du mur parallèle.

(l)C!es armes sont œlles de Jeanne d'Arragon, fille de Ferdinand, roi d'Arragon, de Naples et de Sicile, et d'Isabelle, reine de Castille et de Léon.

C'est elle qui la première réunit en sa main tous ces royaumes, c'est donc elle qaiy seule, eut le droit d*en porter les armes assemblées.

Mariée le 18 on le 21 octobre 1496 à Philippe le Beau, archiduc d'Autriche, Jeanne résida avec lui à la cour de Matines de 1496 à 1501 : elle partit alors pour l'Espace, où elle devint reine après la mort de sa mère, le 26 novembre 1504.

Son mari ne régna que deux ans et mourut empoisonné en août 1506.

D'après les Sceaux des comtes de Flandre, d'Olivier de Vrée, tons les écussons de Philippe le Beau sont écartelés, des armes de Bourgogne, de Flandres, de Lorraine, eta, et de celles d'Arragon. Il est probable qu'après la mort de son mari, Jea&ue continua de porter, comme régente, jusqu'à l'avènement de Charles- Quint, son fils aîné, les armes d'Espagne écartelées avec les siennes.

On sait quelle fut sa triste fin : elle mourut privée de raison, bca, disent les Espagnols, le 4 avril 1555.

Nous croyons qu'elle a dû porter les armoiries ci-contre, soit avant son mariage (1496), soit avant de monter sur le trône d'Espagne (1504).

D'après la forme particulière des lions, on peut snpposer que la broderie est

Dans la nef de l'ouest on vicnl de rencontrer une certaine construction demicirculaire dont je ne sais pas encore la destination : elle a 0^,50 d'épaisseur (i).

On remet les os des morts dans deux rangées parallèles aux murs de la nef, dans le sable, assez près des murs et dans la plus basse moitié.

Les fouilles, qui entrent sous la quatrième travée de l'aile nord n'amènent aucun résultat. J y ai recueilli quelques fragments de pannes assez singulières, que Ton conserve avec soin.

Un denier d'argent de Louis (x >) roi de France, frappé à Tours. D'un côté, une croix et ces mots : H-LVDOVICVS REX; de l'autre, le signe monétaire de la ville de Tours, le château, avec ces mots : T V R O N V S C I V I s (civi(ta)s). 17 février.

On vient de trouver aujourd'hui dans la quatrième travée de l'aile sud un calice à coupe évasée, tige très basse, brisé en partie, en étain oxydé ; c'est un calice tumulaire qui peut remonter au xiii* siècle, ou même plus haut, à raison de sa foime. 18 février.

Je viens d'assister à la découverte de l'ancien bénitier de l'église (devant la porte du cimetière), d'une base et d'un chapiteau roman d'assez belle conservation. i*'"mars 185 1. D. H.

(Journal m$s. inédit, 6 f. in-foL).

Le Journal s'arrête ici : le reste des fouilles a été décrit dans la Notice

Archéologique sur la Crypte qui a eu trois éditions, 185 1, 1859 et 1863. Les

curieux voudront bien s'y référer.

un travail flamand, fait à la fin du xV ou au commencement du xvi^ siècle. Eu voici la description :

Aux 1 et 4 : contrécartelé, 1 et 4 de Câstille, de gueules au

château d'or, sommé de trois tours d'or. 2 et 3, DE L^ON : d'argent an lion de gueules, couronné, lampassë et armé d'or (lion de pourpre, selon 0. de Vrée).

P , p 1 Aux 2 et 3 : parti : d'ârràgon : d'or à 4 pals de gueules ;

et DE Sicile écartelé en sautoir, le chef et la pointe d'or, au pal de quatre pièces de gueules ; les flancs d'argent, à l'aigle de sable couronné d'or, membre de gueules. Enté d'argent à une grenade d'or, soutenue et fouillée de sinople, ouverte et grenée de gueules.

Paillot dit < grenade de gueules », et Olivier de Yrée : c grenade de sinople : sur la broderie, elle paraît être d'or.

C'est grâce à la complaisance de M. Edouard de Jenlis, notre parent, que nous pouvons donner la planche ci-contre* Avec une patience et un talent remarquables, il a pu reproduire fidèlement la vieille broderie, et, tout en renouvelant les couleurs éteintes, a su conserver à Tëcnsson un cachet ancien qu'on appréciera. On ne sera donc pas étonné que nous lui adressions ici nos remerciements et nos compliments. Â. IL (1) En T du plan ichnograpbique, publié dans la Notice sur la Crypte, i85i.

THE KB* ^^^^ P13BUC UBRA^Y

14 janvier 1715.

MORT DE M. ANTOINE LE ROY, archidiacre.

c Monsieur Maître Antoine Le Roy, archidiacre et chanoine vétéran de c cette église, est mort ce jourd'hui, après avoir reçu tous les sacrec ments, et a été enterré le 15 janvier, avec toutes les cérémonies ordinaires < dans le tombeau de sa famille, proche Tau tel de la paroisse, m Ainsi s^exprime le registre capitulaire (1). Toujours dévoué à cette église dont il 8 était fait Thistoricn et qu'il a contribué plus qu'aucun autre à illustrer par ses recherches et par le fruit de ses veilles (3), il lui laissait comme souvenir deux flambeaux d'argent c pour servir sur Tautel du chœur, quand le Saint-Sacrement y est exposé, à condition qu'on ne pourroit les changer pour un autre usage, tant qu'ils pourroient servir comme ils sont. ' De plus, ses sœurs ofTrirent encore, en son nom, au chapitre de la cathédrale, un calice avec sa patène, une chasuble, étole et manipule,, une bourse avec un corporal, une aube à dentelle avec amict et ceinture, qui avaient été à son usage. L'église Notre-Dame lui devait déjà plusieurs fondations (3). Sa mort fut l'occasion d'une autre libéralité de même nature,

(1) Arch. comm., G 35, fol. 151.

(2) Outre son Histoire de Notre-Dame de Boulogne, dont il sera parlé au 8 septembre, voici ce qne les registres capitulaires nous apprennent sur ses travaux.

En 1667 et 1671, il est chargé avec le doyen et deux autres chanoines, UM. de la Planche et Morel, de c travailler à faire un martirologe des obits et messes de fondations. » G 54 et 6 L

Le 10 février 1670, M. le doyen remercie « M. A. Le Roy, chanoine, d'avoir dressé mi factum fort ample et bien faict pour faire voir que cette egUse cathédrale est de fondation royale. . . i^ G 58,

Si ce travail a été fait, il a dû servir à MM. Cbastillon, doyen, Morlet et André Sootté, chanoine, pour le Martyrologe qu'ils ont composé en 1680 et qui n^a été imprimé qu'en 1694.

Après avoir travaillé à Paris pour les affaires du chapitre en 1673 et 1674, Antoine Le Boy dressa « un autre Factum touchant la fondation Royalle de cette église cathédralle )), que MM. du chapitre c ordonnent de faire copier au plus tost, 17 juillet 1675 ». G 65.

En 1686, le 14 may, c M. le doyen (L. Cbastillon), rarchidiacre A. Le Boy, MM. les chanoines de la Haye, Scotté et Le Roy du Quesnel sont priés d'examiner les anciens statuts de Therouane et les anciens registres du chapitre pour sar iceux composer les Statuts de cette église pour les faire observer à tons ceux qui ont l'honneur d'en estre. » G 69.

(3) Le 15 septembre 1679, M. Antoine Le Boy, chanoine, fonde douze messes de onze heures.

— 4 mars 1686, Messieurs du chapitre permettent audit M. A. Le Boy, de

consistant dans la somme nécessaire pour assurer à sa mémoire un Qbit avec vigiles, à perpétuité, le jour de son décès, ou au plus prochain jour non empêché. Né, ou du moins baptisé le 29 mars 1641, (ils d'Antoine Le Roy, pour lors seigneur de Belle- Verdure et bailly de Boulogne, plus tard lieutenant général, seigneur de Lozembrune, Mont-Obert et autres lieux, il avait eu pour nière Madeleine Scotté. Destiné de bonne heure à la cléricature, il avait été fait chanoine de Boulogne à quatorze ans, en 1655, avant même de commencer ses études ecclésiastiques, quMl fît à Paris avec assez de distinction pour y obtenir le grade de bachelier en théologie. A son titre de chanoine il joignit quelque temps celui de prieur commendataire de Saint-Urbain au diocèse de Châlons, qu'il échangea en 1680, contre celui d'archidiacre du côté droit, ou du Boulonnais, qui lui fut résigné par le chanoine, Louis Chastillon. 11 exerça auparavant, sous répiscopat de Mgr Ladvocat-Billiad, les fonctions d'ofïïcial du diocèse. Le titre de chanoine vétéran qui lui est donné dans l'acte de sa sépulture, s'explique par le fait qu'il avait résigné, en 1702, son canonicat à son neveu, André Le Roy. II se démit également, avant sa mort, de ses fonctions d'archidiacre, dans lesquelles il fut remplacé, le 9 mai 1714, par le chanoine François Abot.

(Impartial, ft janvier 1871).

faire poser à la table d'autel de la chapelle de S. Anihoine, autrement dit Saint-Nicolas, un taUeau dadit saint, son patron, qu'il a fait faire et qu'il y donne avec un quadie ou bordure dorée pour plus grande décoration de ladite chapelle. » G 69.

— Comme archidiacre du côté droit, il était chargé d'ordonner les travaux à faire dans cette partie de l'église : en cette qualité il substitua, sans en avertir le chapitre, un tableau de sainte Thérèse qu'il avait fait faire à celui de saint Pierre crucifié qui était en mauvais état. Ce changement ne plut guère à messieurs du chapitre qui ordonnèrent, 9 juillet 1689, de remettre c dans sa place le tableau de saint Pierre après avoir esté raccommodé ». On lui permit plus tard, en 169â, de placer son tableau de sainte Thérèse au-dessus d'une table d'autel en bois de chesne qu'il offrait à la chapelle du Nom de Jésus. Ses confrères, revenus à de meilleurs sentiments, poussèrent même la politesse jusqu'à le remercier < du bien que par là il faisoit à la fabrique de l'église ».

Enfin le 23 octobre 1702, il donne U livres' 18 sols 6 deniers pour la fondation d'une messe de sainte Thérèse à l'autel de Nom de Jé^os.

(Voir au 8 septembre 1869).

14 janvier 1858.

Boulogne-sur-mer, lo janvier 1858.

Monsieur le Rédacteur,

Dans votre numéro du 6, vous avez donné au public des renseignements assez exacts sur une découverte qui a été faite à Echinghen, prés Boulogne. Je regrette qu*on ait prématurément ébruité ces détails : mais, puisque Tindiscrétion a été commise et que V Impartial (i) de Boulogne (après avoir pris l'avis de personnes très bien renseignées I) a cru devoir traiter la chose de c canard archéologique » il est bon, dans Tintérêt de la vérité, que Fauteur de la découverte intervienne, afin de préciser les faits.

Pendant la dernière semaine de novembre 1857, les ouvriers que M. Blaquart- Leroy emploie à l'extraction de la pierre à chaux dans ses carrières d'Echinghen, rencontrèrent sous leur pioche trois corps" humains, enterrés avec soin et avec régularité dans des fosses distinctes, séparées par la distance d'un mètre environ. Ces corps, réduits à l'état de squelette, étaient couchés dans la direction de l'estsud-est, les pieds à l'orient d'hiver. Votre correspondant s'est trompé en voyant là un indice de christianisme : l'orientation a été une pratique à peu près universelle. Les ouvriers n'auraient peut-être pas attaché une grande importance à cette trouvaille, sans la présence des armes qui accompagnaient les corps. Après les avoir montrées à leurs amis et connaissances, ils donnèrent la plus grande de ces armes à une famille anglaise qui habite le voisinage (2). Le petit objet dont parle votre correspondant et qui doit être non pas Vumbo d'un bouclier mais une forte boucle de ceinturon, eut le même sort. Quant aux petits morceaux de fer et au sabre-poignard de moindre dimension, M. Blaquart-Leroy les recueillit, pour me les offrir. J'étudiai ces objets, je les soumis à l'appréciation du plus savant homme de Boulogne en ces matières, M. le Président de l'administration du Musée, et il ne fut pas difficile d'y reconnaître, à première vue, une lame de scramasaxe bien caractérisé. M. l'abbé Cochet, dans sa Normandie souterraine (planche XVI, fig. 7) en donne un parfaitement semblable, moins la rainure, à celui qui est en ma possession. Cette arme terrible, qui rappelle les mœurs féroces des barbares, a 5 centimètres de largeur sur une longueur d'en-

(1) Impartial on plutôt M. A. d'Hauttefeuille, rédacteur de VImpartiaL

(2) K Mesdames Abney, au château de Baincthun ont, chez elles, la plaque, le crâne et la mâchoire du troisième squelette, ainsi que le sabre trouvé à côté du premier. >

viron 45 centimètres. Les petites lames de fer que l'on a ramassées à côté d^s grandes paraissent avoir appartenu à de petits couteaux tels que ceux qui sont signalés par M. l'abbé Cochet sous le nom de caqueux.

Le 3 décembre, je me rendis à Echinghen. Les ouvriers me montrèrent remplacement occupé par les tombes, sur la déclivité du Mont-Lambert, vis-à-vis la ferme de Pincthun. Ces champs arides, au pied desquels s'ouvre un ravin profond, sont parfaitement en rapport avec la situation que les Francs donnaient ordinairement à leurs cimetières. Le temps n'étant pas favorable pour permettre de faire des fouilles suivies, je remis au printemps prochain les explorations que j'avais résolu de faire, afin de compléter ces découvertes.

Quelques jours après, je fus informé que les ouvriers venaient de signaler la présence de deux autres tombes. J'y allai encore, le 15, accompagné de quelques personnes honorables de notre ville, et, en particulier d'un médecin anglais, M. le docteur Murphy. Les ouvriers m'avaient attendu, afin d'ouvrir les sépultures en ma présence. Ces deux tombes n'étaient pas sur l'alignement des trois premières, et l'orientation inclinait davantage vers l'est. La première renfermait un sujet mort dans la force de l'âge, mais dont il ne nous fut pas possible d'avoir le crâne entier, à cause de l'humidité du terrain, et parce que les os, devenus très friables gisaient dans une couche de glaise argileuse tenace et compacte. Je trouvai, non pas à la gorge, mais à la hauteur de la ceinture, un couteau de fer, de moyenne dimension, fortement oxidé, mais dont le caractère est bien nettement dessiné. Le second sujet était moins âgé et ne nous offrit rien de particulier. D'après l'avis du docteur, ces corps ont été inhumés à une époque très reculée ; ce qui confirme les renseignements donnés par la nature des armes et permet de faire remonter ces inhumations au temps où les Mérovingiens dominaient dans nos contrées.

Des fouilles ultérieures nous en apprendront peut-être davantage. Si vous croj'ez que ces détails soient de nature à intéresser vos lecteurs et à répondre aux dénégations de Y Impartial^ veuillez les insérer dans un de vos prochains numéros.

Agréez, monsieur le rédacteur, l'assurance de ma considération très distinguée.

L'abbé D. Haigneré, Archixyistt de la ville de Boulogne.

(Impartial, du 14 janvier 1858).

{Bibliographie^ II, n* 43). Voir le 4 avril.

Cf. Quatre Cimetières Mérovingiens du Boulonnais, Mémoires de la Société Académique de Boulogne, t. I*'.

15 janvier 1552.