CHAPITRE VII

Unde tremor terris, quâ vi maria al ta tumescant Objicibus ruptis, rursusque in seipsa résidant;

Ouid tantum oceano properent se tingere soles Hiberni, vel quæ tardis mora noctibus obstet.

Sin bas ne possim naturæ aceedere partes',

Frigidns obstiterit circum præcordia sanguis;

Rura mihi et rigui placeant in vallibus amnes, Flumina amem sylvasque inglorius. 0 ubi campi Sperchiusque, et virginibus bacchata Lacœnis Taygeta! O qui me gelidis in vallibus Hæmi Sistat, et ingenti ramorum protegat nmbrâ ! etc.

Possible que Scaliger ou Juste-Lipse voient là-dedans un petit goût dépravé pour l’astrologie, des notions erronées de physique, ou quelque système dangereux, tendant aux atomes; mais n’est-ce pas plus encore l’essor d’une âme qui s’élève au spectacle des grands faits de la nature, et ne rencontrant que doute, mystère, profondeur, revient, mélancolique, se reposer sur les pelouses du Taygète! Or, Virgile est l’auteur le plus religieux de son temps , il n’est pas le moins philosophe ; poète , il est avant tous les autres.

Les anciens offrent ces traits en mille rencontres. Leur pensée embrasse tout, explique peu. De là, leur faire large et naïf, leur manière grande, indépendante, originale. Ils sont crédules, superstitieux, ignorants , oui ; mais ils n’ont pas la manie du faux savoir, ils n’ont pas ce besoin de positif qui rétrécit l’esprit, qui