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La vertu n'iroit pas si loin, si la vanité ne lui tenoit compagnie.

CGI.

Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le monde, se trompe fort; mais celui

1. Var. Quand il n'y a que nous qui savons nos crimes, ils sont bientôt oubliés (1665 — n° 207).

2. Dans la première édition (1665 — n° 149), cette réflexion et la 145# n'en faisaient qu'uue saule, et étaient comprises sous le même numéro. Dès la 2e édition (1C66), Larochefoucauld les sépara, et les pLaça dans l'ordre »ù elles sont aujourd'hui.

qui croit qu'on ne peut se passer de lui, se trompe encore davantage.

CCH.

Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et à eux-mêmes; les vrais honnêtes gens sont ceux qui les connoissent parfaitement et les confessent.

Le vrai honnête homme est celui qui ne se pique de 'ien.

* cciv. j^r4^

La sévérité des femmes est un ajustement et un fard qu'elles ajoutent à leur beauté 1.

*ccv.

L'honnêteté des femmes est souvent l'amour de leur réputation et de leur repos.

CGVI. —

C'est être véritablement honnête homme, que de vouloir être toujours exposé à la vue des honnêtes gens.

CGVII.

La folie nous suit dans tous les temps de la vie. Si quelqu'un paroît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.

I. Var. Dans la première édition, la pensée se terminait ainsi: • C'est un attrait fin et délicat, et une douceur déguisée. • (1665— «•216.)

II y a des gens niais qui se commissent, et qui emploient habilement leur niaiserie. p-~~V

L Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit.

CGX.

/En vieillissant, on devient plus fou et plus sage.