‹ Réglemens sur les arts et métiers de Paris, rédigés au XIIIe siècle (volume 2)Chapitre 43 sur 108 · TITRE XLVIII · texte numérisé non relu

TITRE XLVIII

Des Maçons, des Tailleurs de pierre, des Plastriers

et des Morteliers.

Il puet estre maçon à Paris qui veut , pour tant que il sache le mestier , et qu'il œvre as us et aus coustiunes du mestier, qui tel sunt :

Nus ne puet avoir en leur mestier que j aprentis , et se il a aprentis , il ne le puet prendre à mains de vj ans de service ; mes à plus de service le puet-il bien prendre et à argent , se avoir le puet. Et se il le prenoit à mains de vj anz , il est à xx s. de par. d'amende, à paier à la chapële monseign. Saint-Blesve^, se ce n'estoient ses filz tant seulement nez de loial mariage.

Li maçon pueent bien prendre j autre aprentiz si tost come li autre aura acompli v ans , à quelque terme que il eust le premier aprentis prins.

Li Rois qui ore est , cui Diex doinst bone vie *, a done la mestrise des maçons à mestre Guill. de Saint-Patu tant come il li

' Écrit plus bas saint Bleive, et Ms. E, saiot Bleue; c'est saint Biaise, patron des ma^ns et des charpentiers. En 1476, les deux corporationi établirent leur confrérie sous ce vocable , dans une chapelle de la rue Garlande , fpû avoit dépendu , à ce qu'il paroity du prieuré de Saint-Julim-l^-Pauvre.

* Louis IX , sous le règne duquel les léglemens furent fidts.

io8 REGISTRES

plairai Lequel mestre Guill^ jura à Paris es loges du Paies ^ pardevant dit que il le mestier desus dit garderoit bien et loiaument à son pooir ausi pour le poure corne pour le riche , et pour le foible corne pour le fort, tant corne il plairoit au Roy que il gardast le mestier devant dit. Et puis celui mestre Guill*. fîst la forme du serement devant dit pardevant le prevost de Paris en Chastelet.

Li mortelier ^ et li plastrier sont de la meisme condicion et du meisme establisemens des maçons en toutes choses.

Li mestres qui garde le mestier des maçons, des morteliers et des plastriers de Paris de par le Roy, puet avoir ij aprentis tant seulement en la manière desus dite, et se il en avoit plus des aprentis , il amenderoit en la manière desus devisëe.

Les maçons , les morteliers et les plastriers puent avoir tant aides et vallès à leur mestier come il leur plaist, pour tant que il ne monstrent à nul de eus nul point de leur mestier.

Tuit li maçon , tuit li mortelier , tuit li plastrier doivent jurer seur sains que il le mestier devant dit garderont et feront bien et loiaument , chascun endroit soi , et que se il scevent que nul il mesprengne en aucune chose, qu'il ne face selonc les us et les coustumes del mestier devant dit, que il le feront à savoir au mestre toutes les fois que il le sauront , et par leur serement.

' Ce passage a été corrigé dans la suite au Ms. B , ainsi qu'il suit :

u La mestrise des matons a son maistre maqon , et jurra par-devant le prevost de H Paris ou celi ({uî à ce fut establi que , etc. »

* Il est à remarquer que le siège de la juridiction de la maçonnerie à Paris continiia d'être dans l'enclos du Palais ; ce furent les maîtres généraux des Mtimens du Roi qui la conservèrent jusqu'au dernier siècle. Cependant les statuts des maçons ne forent jamais renouvelés , et ce furent toujours les réglemens du temps de Louis IX et d'Ét. Boileau qui servirent de fondement aux règles de cette corporation.

^ Les artisans de cette classe habitoient principalement le voisinage de la Grève et de la rivière; la rue a conservé le nom de la Mortellerie.

Li mestres à cui li aprentis ait fet et par acompli son terme , doit venir pardevant le mestre du mestier , et tesmoigner que son aprentis a feit son terme bien et loiaument : et lors li mestres qui garde le mestier doit fère jurer à l'aprentis seur sains que il se contendra aus us et as coustumes du mestier bien et lëaument.

Nus ne puet ouvrer el mestier devant diz , puis none sonée à Nostre-Dame en charnage , et en quaresme au sémedi , puis que yespres soient chantées à Nostre-Dame, se ce n'est à une arche ou à un degré fermer, ou à une huisserie faire fermant assise ' seur rue. Et se aucun ouvroit puis les eures devant dites, fpn es ouvraignes desus devisées ou à besoing, il paieoiwt iiij den. d'amende au mestre qui garde le mestier, et ei^ pu^t prendre li mestre les ostieuz à celui qui seroit reprins par l'amende.

Li mortelier et li plastrier sont en la juridicion au mestre qui garde le mestier devant dit de par le Roy.

Se uns plastiers envoioit piastre pour mètre en oevre chiés aucun hom , li maçon qui oevre à celui à cui en envoit le piastre , doit prendre garde par son serement que la mesure del piastre soit bone et loiax ; et se il en est en soupeçon de la mesure , il doit le piastre mesiurer ou faire mesurer devant lui. Et se il treuve que la mesure ne soit bone , li plastrier en paiera v s. d'amende ; c'est à savoir à la chapèle Saint-Bleive devant dite ij s., au mestre qui garde le mestier ij s., et à celui qui le piastre aura mesuré xij den. Et cil à qui le piastre aura esté livré, rabastera de chascune asnée * que il aura eue en cèle ouvrage autant come on aura trouvé en cële qu'il aura esté mesurée de rechief ; mes j sac tant seulement ne puet-on pas mesurer.

Nus ne puet estre plastrier à Paris se il ne paie v s. de paris.

' Charge d*uo âoe.

I lo REGISTRES

au mestre qui garde le mestier de par le Roy ; et quant il a paie les V s., il doit jurer seur sains que il ne metra rien avec le piastre fors du piastre , et que il liverral bone mesure et loial.

Se li plastrier met avec son piastre autre chose que il ne doive, il est à V s. d'amende, à paier au mestre, toutes les fois qu'il en est reprins. Et se li plastriers en est coustumiers, ne ne s'en voille amender ne chastoier, li mestres li puet deffendre le mestier ; et se li plastrier ne veut lessier le mestier pour le mestre, le mestre le doit faire savoir au prevost de Paris, et li prevot doit celui plastrier faire forjurer le mestier devant dit.

Li mortelier doivent jurer devant le mestre du mestier, et par ^^evant; autres preudeshomes du mestier, qu'il ne feront nul mortier aol'^ que de bon liois *, et se il le feit d'autre pierre, ou li mortiers est de liois et est perciez au faire , il doit estre despeciez, et le doit amender au mestre du mestier de iiij den.

Li mortelier ne pueent prendre leur aprentis à mains de vj ans de service et cent s. de Paris pour euz aprendre.

Le mestre du mestier a la petite joustice et les amendes des maçons , des plastriers et des morteliers , et de leur aydes et de leur aprentis , tant come il plera au Roy, si corne des entrepresures de leurs mestiers , et de bateures sanz sanc , et de clameur, hors mise la clameur de propriété.

Se aucun des mestiers devant diz est ad j ornes devant le mestre qui garde le mestier, se il est defaillans, il est à iiij den. d'amende à paier au mestre; et se il vient à son jour, et il cognoit, il doit gagier ; et se il ne paie dedenz les nuiz , il est à iiij den. d'amende

' C'étoit apparemment une pierre des environs de la capitale , propre à bdn du bon mortier. Le mot de Uois paroit avoir eu des significations très différentes l'une de l'autre. Ainsi , titre lu , où il est question des tapis , on l'a employé dans le sens de lez.

à paier au mestre ; et se il nie, et il a tort, il est à iiij den« à paier au mestre.

Le mestre qui garde le mestier ne puet lever que une amende de une querèle; et se cil qui l'amende a faite est si eroides ^ et si foz que il ne voille obéir au conmendement le mestre , ou s'amende paier, le mestre li puet deffendre le mestier.

Se aucun du mestier devant dit à cui le mestier soit deffenduz de par le mestre, ovre puis »la-deffense le mestre, le mestre li puet oster ses ostiz *, et tenir- les tant que il soit paie de s'amende; et se cil li voloit efforcier ', le mestre le devroit faire savoir au prevost de Paris, et le prevost de Paris li devroit abatre la force.

Les maçons et les plastriers doivent le gueit et la taille et les autres redevances que li autre bourgois de Paris doivent au Roy.

Li mortelliers sont quite du gueit , et tout tailleur de pierre , très le tans Charles Martel , si come li preudome l'en ^ oî dire de père à fil *.

' Ailleurs nous avons vu oe mot, Tenant probablement AHratus, écrit errèdes.

* Outils.

' Résister avec yidence.

4 L'ont oiâ.

^ Cette déclaration naSve des pnidbommes de la corporation des taiUeurs de pierre est digne de remarque. Non senlement ils font remonter lenr corporation jusqu'à la première race des rois de France , mais ils disent aussi qn'alon im béros célftre a domié une marque de sa firreur aux tailleurs de pierre. A la vérité, fis ne citent ni cbarte ni d'autre document bistorique à l'appui de leur assertion ; ils avouent avec candeur que c'est ainsi qu'ib l'ont ouï dire de père en fils. U existoit donc quelque tradition populaire d'après laquelle Gbarles , surnommé Hartel à cause des rudes coups dont il accabloit les ennemis des Francs , avoit accordé un privilège aux ouvriers de Paris qui faisoient du marteau leur outil principal. Nous avons ici un échantillon curieux de ces traditions populaires du moyen âge sur lesquelles on ibndoit des prétentions à des privilèges et à des jouissances de droits.

Le mestre qui garde le mestier de par lou Roy est quite du gueit pour le service que il li feit de garder son mestier.

Cil qui ontlx ans passe, ne cil à qui sa famé gist, tant corne èle gë, ne doivent point de gueit ; mes il le doivent faire savoir à celi qui le gueit garde de par le Roi *.

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