‹ Réglemens sur les arts et métiers de Paris, rédigés au XIIIe siècle (volume 2)Chapitre 44 sur 108 · TITRE XLIX · texte numérisé non relu

TITRE XLIX

Des Escidliers.

Quiconques veut estre esquëliers à Paris *, c'est à savoir venderres d esquèles, de hanas de fust et de madré ', de auges, fourches , pèles , beesches , pesteuz et toute autre fustaille , estre le puet franchement.

Quiconques est esquëliers à Paris , il puet avoir tant de vdlès et de aprentis come il li plaist.

Nus esquëliers de Paris n'est tenus de porter ne de faire porter sa marchandise en marchië de Paris , ne es foires voisines à Paris , se il ne leur plaist.

Nus esquëliers ne doit rien de chose qu'il vende ne achate apartenant à son mestier, se il ne vent ou ne porte ses denrrees

' A la suite du statut une autre main a écrit , dans le Ms. B , la note suivante : « L'an de grâce mil ccc et xvij , le mardi après Noël , fu establiz jurez de ce mestier « P. de Pontoise, par le conmandement le Roj, en lieu de mestre Renaut le Breton. »

' Faiseurs d'écuelles , de hanaps ou vases à boire , de pelles , de fourches , efc ftiilres ouvrages en bois. Les hanaps avoient tantôt la forme de coupes, tantôt celle de flacons. Froissart fait dire au comte de Montfort : « Messire Jehan Ghandos , beuvez en mon M hanap. Adonc lui tendit un flascon plein de vin. » Quand le luxe eut Csit des progris, on les orna d'émaux.

^ Hanas de fust sont les hanaps ou coupes en bois. On croit communément que madré signifie une pierre précieuse, telle que l'onyx agathe; mais il est évident que les faiseurs d'écuelles en bois ne pouvoient façonner des hanaps aussi précieux. Peut^ ^tre s'agil-il de hanaps en marbre commun , encore cela ne peut-^il s'accorder avec les autres objets façonnés par les écuelUers.

en marchië. Et se il les y porte, ou fait porter, vende ou ne vende , il doit j den. d^estalage au Roy, de chascun estai, ja tant de personnes n'i aurâ.

Nus esquëliers ne doit point de gueit ^ ; et pour la franchise de ce qu'il sont quite du gueit, doivent chascuns, chascun an, au Roy, vij auges pour son célier, c'est à savoir, auges de ij piez de lonc.

Li esquélier doivent la taille et les autres redevances que li autre bourgois de Paris doivent au Roy.

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