‹ Réglemens sur les arts et métiers de Paris, rédigés au XIIIe siècle (volume 2)Chapitre 83 sur 108 · TITRE I · texte numérisé non relu

TITRE I

Ce titre parole des Chauciés de Paris ^ .

Nous avons tretië en la partie devant ceste des mestiers de Paris , de leur ordenances , des ootr^presures que Yea i fait ^ et des amendes de cfaascun mestier. Or volotis en ceste seconde partie tretier des chausiés . des tonlius , des travers, des conduis ^ des rivages , des balages, des pois , des botages , des fouagBs «t de toutes les autres choses qui à coustume ou à droiture apaiv tienent dedens la vile et dedens^ la banliue de Paris.

Nous treterons premièrement des chauciës de Paris.

Chaude est une coustume assise et establie '- aûcienement seurs chars, semr charrètes, seur somîers chargiés, asqaex li chaucier prendent leur chauciés à Imi plus^ à l'autre mains: Lesquèles dbaitciés sunt prises et demandées , si €ome il est con*^ tenu ci^esouz , por la resoh de fere apareillier les chatcciés y les chemins, lespons et les pasages; dedens la banliue de Parts.*

Nulle charretée, pour avoir nul que elle meine, queK queii avoirs soit, ne doit paier que<leus den; de chaucié; li chars, quatre den.

Nus chevax qui porte à dos ne doit paier que obole de chaucié.

*■ Titre vidimé «bti» lès httrév ^patentes du 28 mai 1400. Voyez tom. vin des Ordon^ nancer des Rois de France, p. 377.

Chevax qui porte à tourse ne doit rien, se la marchandise nest dedens la sièle; et se elle est ded<ens la sièle, elle doit obole de chaucié.

Poulaille à cheval, ne à somier, ne à charrète*, ne doivent rien de chaucië. Oes en charrète doivent j den. de chaucié , se la charrète ne meine autre chose. La charrëe doit ij den., à somier ne à cheval noiant.

Fruis deçà la mer; c'est à savoir, li fruit qui croisent ou roiame, la charretée doit j den. de chaucië; à somier ne doit noient , se il n'i a castaignes ou nois.

Hom qui vient à Paris au marchië , et aporte sa marchandise ^ il ne doit riens de chausié du remanant de sa marchandise , se il n'i a autre marchandise avec ; quar il est quites por j chaucié paiant, alant et venant cel jour, pour qu'il voelle fiancier que tout soit sien.

Ble's en char doit ij den. de chaucié, en charrète j den., à cheval obole. Fains et herbe en char doit ij den, , en charrète j den. , à somier obole.

Gourtillage, c'est à savoir, toute manière de porées, pois noviauz, fèves no vêles en cosse vert*, qui viènent à Paris pour vendre , ne doivent paier c'une fois la semeine chaucié ; c'est à savoir, en char ij den. , en charrète j den. , et à cheval obole.

Fromages et oës en char doivent ij den. de chaucié, en charrète j den. ; fromages seur soumier doivent obole de chaucié ; oef seur soumier ne doivent rien.

' Dans ce tarif et dans ceux qui vont suivre , on distingue plusieurs sortes de trans" ports , le somier ou la charge d'une béte de somme, le contenu d'une charrette (à deux roues) et d'un char (probablement à quatre roues) : à col, est la charge d'un homme.

* A en juger par cet article, les légumes des jardins se réduisaient alors à trois espèces.

Laine lavée qui vient en char doit iiij den. de chaucië, en charrète ij den. , à cheval j den.

Laine qui n'est pas lavée, qui vient en char, doit ij de», de chaucié, en charrète j den., à cheval obole. Aingnelin lavé sunt de la coustume de la laine lavée , et li aingnelin deslavé sunt de la coustume de laine deslavée.

Hora qui porte à col , et trueve alègement de charrète % ne doit paier que j den. de chaucié, se il veut fiancier qu'il ait enpris à porter à son col.

Hom qui vient à Paris au marchiet, et amaine son blé, et paie sa chaucié, il n'en doit plus en tôt le jour, neis * se il remenoit sel ou fer, pour que il voille fiancier que ce soit à son user.

Toute manière de Aist seur char ne doivent paier que ij den. de chaucié, seur charrètes j den., à cheval, c est-à-dire de tout mer rien (ob.) : cerciaus ne doivent rien, se il n'i a cent ou plus ; et s'il i a cent ou plus , il doivent la chaucié devant dite.

Toute manière de leun^, neis pois de Vermendois en char, ne doivent paier queij den. de chaucié, en charrète j den., à cheval obole. .

Toute manière de teinture en char doit iiij den. de chaucié, en charrète ij den. , à cheval obole ; neis se c'estoit moUée.

Nule pierre ne doit noiant de chaucié , se ce ne sunt môles qui doivent ij den. , ou mortiers ouvrés, desquex la charretée^ de xij ou de plus doit ij.den. de chausié , et de mains de xij , obole; le soumier obole , s'il ne veut fiancier que ce soit à son user.

Terre à potier, ne nule autre manière de terre , ne croie , ne doivent riens de chaucié.

' Qui trouve moyen de se débarrasser de sa charge , en la mettant dans une charrette.

^ Même lorsqu'il rapporte , etc.

^ « Legun, » Ms. F; légumes.

37e REGISTRES

G^Eidre clavelëe en char doit iiij d^i. de chaucië, en charrète ij den. , à soumier obole ; quar ce est une manière de teinture.

Gendre morte que on porte en char, la charree doit ij den. , la charretée j den^ , à somier ne doit noiant ide chancié.

Toxiz aToirs qui passe* parmi k vile de Paf is sunt quite pour une chaucié, jà tant ne sourjournera dedcns la vile , >paur que il voille fiancier que ilfnaine cel medme avoir par le meime marchiet fait au €onmencâi!ient ; quar s'iHe nsenoît par novèle cove^ nence, il devroit novèle caucié.

Nus bourgois deParis^neâoitrîen de chaucié , se ce n'est de moustS delquel la charrète doit chascun jour que èle meine moust j den. sanz plus, juisques à la Saint-'Martin d'yver, ae la charète est à hom qui ne soit rësidens à Paris, jà tant de foys n'ira le jour; et se la charrète et le vin est de Paris , il ne doit rien de chaucië.

La charree de voirre doit ij den. de chaucié, la charretée j den. , li somiers obole, à col nient.

La charree de dras doit iiij den. de chaucié, la charretée ij den. , et le somier obole. Autretant doivent de chaucié, cuir, chanvre , lin , fers , pion , et toute autre métal , et toute manière d'avotr^e-pois , corne font drap.

Ëschalaz , bren , fîierre *, tuile , ne doivent point de chaucié.

Chevalier, escuier, prestre, clerc, ne nulle manière de gent de religion , ne doivent rien de chaucié de chose que il mainent ne ameinent , pôr que U voiUent fiancier que ce soit à leur user , ou que il soit crut en leur possessions , ou en leur propriétés , ou que il viegnent de leur bestes.

Hom qui se remue de vile à autre, et amaine son harnas à

' Moût de vin.

' Son , paille.

DES MËTIERÂ.ET MAJICHANDISES. 379

Paris 9 il ne doit paier que j den. de chaucië, neis s'il i avoit coûtes , pour qu'il voelle fiancier que il n'i ait marchandise.

Charretier qui achètent touniaus vuis à\ Paris pour enplir , doivent de chascune charretée j den. de chaucië ; et se il revient à Parid arrière , et tameineces^ meimes touniàus , et les ait remplis, il est quites pour j autre den. de chaùcië de chaiscune chatr*retée, pour qu'il trespast la vile de Paris ; et se il demeure ebla vile de Paris, il est quites pour le premier denier de chaucie qu'il aura baillië.

Trousel à espousee qui vait horside la vile de Paris ne doit point de: chaucië se il ^t chargiëa deden^ la vile de Paris; nîès se il venoit de dehors la vile , et alast hors que on ^pikié'trespci' ser, lors devroit la cbarrëe-'ij den. ; à cfaarrètiè j den: s à somier obole. '""'

Hom qui vient au marehië à Pari8, êt'achate cuir bu robes por son user, et les met en une charrète ou seur un cheval , il ne doit point de chaucië.

Toutes menues voitures qui suient les marchiës de Paris doivent j den. de chaucië tant seulement à la journëe , soit foire ou marchiës , aillent ou viegnent.

Vins françois que on ameine k Paris pour vendre après la Saint-Martin d'yver, la charrëe doit ij den. de ehàufcië, la charrète j den.

Toutes ces choses devant dites doir cil qui garde la chaucië jurer à garder et à tenir bien et loiaument en la manière desus devisee ; et se il encontre ces choses fait, et il dë|aye le, marchant à son tort , il li doit rendre ses domages^ et< le doit amender ^au Roy, au taxemenrle prevost de Paris.

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