ORDONNANCE ROYALE

Philippus • Dei gratia Franco ru m rex, uotum facimus universis tam presentibus quam futuris quod cum tabernarii paris, dicerent contra praepositum et scabinos i mercatorum paris., eos non habere jus compellendi ipsos tabernarios solvere clamatori vini tabernam ad clamaïutum non habenti, et clamanti invito tabernario non habente alium clamatorem in taberna sua, quatuor denarios prodieta sua. Dicerent eliam eos jus non habere exigendi a tabernariis denarios qui finatores celariorum nuncupantur. Dictis praeposito et scabinis ex adverso dicentibus quod crieriam * et mensuras a nobis tenebant , et a nobis habent eam utendi modo praedicto, et usi fuerant tanto tempore, quod suffîcere debebat in bac parte. Visis et auditis attestationibus testium ex parte dictorum praepositi et scabinorum praedictoruin, et confessionc procuratoris dictorum tabernariorum intellecta , carta etiam inclita rccordationis Philippi quoudam régis Francorum proavi nostri quam dicti praepositus et scabini habent inspecta , pronunciatum fuit per jus in curia nostra, dictos prsepositum et scabinos jus habere compellendi tabernarium non habentem clamatorem in taberna sua aperta, solvere clamatori clamanti hora débita in dicta taberna , quatuor denarios pro sua dieta, nisi tabernarius velit jurare coram praeposito mercatorum, se nichildevino sic clama to ipsadievendidisse.

Item, quod habent jus percipiendi et habendi a dictis tabernariis dictos denarios qui vocantur Jinationes celariorum, secundum quod praepositus et scabini mercatorum viderint aequum esse. Ita tamen quod si

' Copiée sur l'original qui est conserve aux Archives du royaume, et auquel est attache le sceau de Philippe, en cire verte.

' Philippe III surnommé le Hardi.

' Le prévôt et les éclievins. Il est à remarquer que les échevins ne sont pas nommés dans 1rs registres d'Étienne Boileau.

* On sait que Philippe-Auguste avoit cédé a la ville les Criages de Paris.

eorum estimalio immoderata fuerit, eam reduci volumus ad arbitrium boni virt , scilicet prapositi nostri Paris. Quod ut ratum et stabile permaneat in futurnm , presentibus litteris nostrum facimus appom sigillum. Actum Parisius anno Domini millesimo dncentesimo septuagesimo quarto, mense marcio.

En l'an de grâce mil deus cenz quatre vinz et nuef, corne contens et descorz fust entre les marchanz et les taverniers de Paris d'une part , et les taillieurs 1 de la ville de Paris d'autre , sur ce que li tailleur dem ondoient à avoir des diz marchanz et taverniers des queues de vin venant d'Orliens à la quantité de tant corne èles tenoient plus de iîj muis, par reson de la taille, et les marchaanz et les taverniers disdient que de touziors eus et leur devanciers avoient paisées les dites queues à la taille par sisain denier 1 franchement, par quoi èles ne tenissent iij muis et demi de vin au plus, à la fin amendé fu, que par sisain denier se paiseront les dites queues, se èles ne tienent iij muis et demi de vin au plus 3.

Des Mesureurs et Porteurs de Sel 4.

L'an de grâce mil ce iiij" et dix-huit, le vendredi après les Brandons, fut ordené par Estiène Barbète , prevost des marcheans de Paris, et par les eschevins, du conseul des bone gens de Paris, que cil qui

' Les percepteurs de la taille do vin imposée aux marchands.

' Six deniers. Les tailleurs exigeoient nn impôt plus considérable pour les tonneaux contenant plus de trois muids ; les marchands invoquoient l'ancienne coutume d'après laquelle ils ne payoientque 6 deniers, lors même que les tonneanx de trois muids avoient presque un demi-muid de plus.

' Tiré du Ms. E.

1 Le commerce do sel n'a point de réglemens dans les registres d'Etienne Boilean; mais il donne lieu à des réglemens très détaillés dans l'ordonnance de Charles VI, de l'an t4>5. I-à on voit qu'outre les marchands de sel , le commerce de cette denrée occupoit trois corporations différentes , les mesureurs, les porteurs et les briseurs. Le nombre des mesureurs y est arrêté a vingt-quatre, et leur salaire, pour chaque muid de sel qu'ils mesureront, à 11 deniers. Ces mesnrenrs étoient aussi chargés de mesurer les grains et de compter les harengs et les morues 11 y avoit pour le débit du sel le port de la Saunerie et la place de la Saunerie.

sera fet mesureur de sel, paiera por son abuvrement et por son past ' viij liv. par. » tant seulement, et firent retenue les devant diz prevost et eschevins d'amenuisier les dites viij liv. ou tens à venir, se le tens alores s'i offret ou pouet offrir.

L'an de grâce mil deus cenz quatre-vinz et treize fut regardé par sire Jehan Popin, prevost des marcheans, Thomas de Saint-Benoust , Est. Barbète, Adam Paon et Guill* Pizdoe, eschevins, que quant aucun des Henouars 3 seront cheue en vellesse , ou sera si malade qui ne pourra son pain gaauier, que cil qui sera si vieulx ou si malade, corne il est desus dit, porra mestre en lieu de li persone souffisant , et fera le service tant corne le heuouart vivra seulement; et le henouart mort, cil qui aura esté por li, ne porra plus 1ère le service, ainçois les prevost et eschevins i metront tel comme il leur plera.

Des Ojers et Cuisiniers.

A tous ceus qui ces lettres verront, Guill" Tibout, garde de la prévosté de Paris , salut. Sachent tuit que nous, considéré et regardé le proflit conmun des bone gens et pour le damage eschever qui en porroit en suivre, avons ordcné que toute char qui meurt sans main de boucher, soit arse. Item, que toute char qui n'a ley, et qui est res-

■ Abuvrement, l'action de boire pour fêter son enUée en office ; past est le droit de bienvenue et de régal que jwyoit celui qui entroit en charge.

* Cette somme élevée fait présumer que le gain des mesureurs étoit considérable. Cependant l'ordonnance de Charles VI réduisit le past à 6 livres 4 sous.

' Henouars ou Hanouars étoit le nom qu'on donnoil aux porteurs de sel et de poisson de mer. Leur salaire varioit, sous le règne de Charles VI, suivant les distances quils «voient à parcourir avec leur charge : ainsi, ils avoient 3 sous g deniers parisis pour porter un muid de sel • des nefs attachés aux degrez de la Saulncrie au port qni y est, et le " descendre et mettre es greniers des sauniers, revendeurs en la Saunerie, et aussi ès n greniers des marchans estaos en icelle Sanlneric, depuis la porte de Paris et tant que <t ladite Saulnerie se comporte, en venant par la rue St. Germain l'Auxoirrois, et retournant « sur la rivière, jusque* aux estuves qui furent Jehan Oreur, séans sur la rivière, au lieu « que l'en dit l'abuvroir Popin , et tout le long de la rivière depuis les dits degrés jusqu'au » dit abuvroir. » Ordonn. roy. de i4i5.

chauffée ij foi», et tout potage reschaufé, touz pois, toutes fèves portez parmi la ville ' , toute char fresche gardée du jeudy au dyraanche, et tout rost ausi gardé du jeudi au dymanche, toute char salée et fresche puente , toute char cuite hors de la ville, toutes saucices de char seur semée, toutes saucices de char de beuf et de mouston aveucques porc , toute char que boucher n'ose vendre à son estai, poissons puanz, quiex que ils soient, touz poissons cuits de ij jours, et tout sanc de quel main que il vicgne, soient arses et condempnées, et que toutes les persones qui seront trouvées es choses desus devisées faisanz en aucunes d'icelles, lesquelles seront puigniees ■ de par nous ou par les jurez , lesquiex seront establiz iiij preudesomes par nous ou par nos successeurs, prevost de Paris , lesquiex iiij preudesomes seront du dit mestier , et seront tous les ans ostez et mis noveaus. Lesquiex jurront que bien et léaument garderont le mestier, et pour ce seront establiz nveques la cuisine sait gardée par le Roy aveuc le mestre des bouchers. Ce fut fet le jeudy après la marcesche 3.

Des Forcetiers.

C'est l'ordenance du mestier de forceterie *, fête de l'assentement de tout le conmun des forcetiers de Paris, dont les nons sont tiex :

• On crioit alors dans les rue» des pois et fèves cuites

« F.t {Mit* «prit poi* ebau* pile* <t Et Rn* chaudes par délai. >

Crtértât dé Pûtis.

• Punies.

1 Guillaume Thibout ayant été prévôt de i içjg à i5oo, l'ordonnance doit être de cette époque, t* Ms. B. a encore l'annotation suivante sans date : « Ce sont les noms des personcs esta- * blies par l'ordrenence des cuisiniers de Paris : Rob«. Lohier de St.-Merri, a la porte St- - Merri ; Alain le cuisinier, à la. porte St.-Merri ; mestre Jehan le cuisinier, à la porte St - » Denis ; Gautier le cuisinier, à la porte Baudaier; GuilP d'Arragoo, à Petit-Pont ; Rob'. « du Buisson à Petit-Pont. ■ Im cuisiniers paroissent avoir été établis principalement aux portes de la ville comme le sont aujourd'hui beaucoup de traiteurs aux barrières.

• La foresterie faisoit partie de la fabrication des ouvrages en fer et en cuivre ; les forcetiers faisoient des faux et d'autres gros ouvrages. On verra plus bas que les faiseurs de

C'est a savoir, Guill*. le forcetier , Richart le forcetier, Richard! n de Beguingneham, Adam le forcetier, Thoumas le forcetier, Raonl le forcetier, Jehan le Picart, forcet. ; Alain le Grant, Rogier le forcetier, Robin son frère; Jehan le Brumelai Jehan de Nô'rfolc ét Renaut le forcetier; tonz forcetiers de Paris, en la mennière qui s'ensuit :

C'est à savoir que quiconques aura achaté le mestier desus dit du mestre qui garde les mestiers des fevres à Paris de par le Roi, avant qu'il puisse ne ne doie ouvrer ou mestier de forceterie, il jorra sus les sainte Évangiles , pardevant cens que li prevost de Paris establira por le mestier garder, que le mestier il gardera , et fera bien et loialment; et maintendra les articles et lespoinzdu mestier en la meunière qui s'en suit :

Que nus forcetier ne puet avoir que j aprentiz ensemble, et ne le puet prendre a meins de dis anz de service; mès à plus le puet-il bien prendre, et à argent, se avoir le puet; et durant ces dis anz il ne pourra prendre autre aprentiz, se son aprentiz ne muert, ou foriure le mestier. Et se par avanture avient que aucun des aprentiz par s'enfance ou par sa joliveté estoit furtis de son mestre par l'espace de trois mois, li mestre porroit prendre autre aprentiz en la forme corne devant. Et se li dit aprentiz qui ainsinc s'en seroit fouiz, revenoit arrières à Paris, et vousist entrer ou mestier, il convcndroit premièrement qu'il aconplist corne aprentiz le terme des dis anz, et seroit mis par l'assentement de ceus qui seraient mis et establiz de par le prevost de Paris por le mestier garder, entour aucun de ceuz du mestier, pour aconplir son terme et le profit qui en istroit *, seroit moitié au Roi , et moitié a leur conflarie , ne ne le porroit autrement nus de ceus du mestier mettre en euvre.

De rechief que nus ne puet ne ne doit fortraire ne mettre en euvre autrui aprentiz ne autrui sériant, par lui ne par autre, tant qu'il ait fet et aconpli le service de son mestre.

trompes appartenoient aussi à cette corporation, qui, du temps d'Etienne Boileau, ne paroit pas avoir eu encore de statuts particuliers.

' Probablement Bromley en Angleterre , comme Beguingneham pent être Birmingham ; il y auroit eu alors trois Anglois dans cette corporation d'artisans en fer.

' De issir, sortir, résulter

De rechief que uns ne puet ne ne doit prendre aloueiz ' de dehors ou dit mestier, se il n'a esté aprentiz. entour mestre forcetier, et se il n'a fet gré à son mestre, et entériné son service. Et de ce fera foi pardevant ceus qui le mestier garderont.

De rechief que nus forcetier ne puet ne ne doit à ses autres valiez que à son aprentiz et à son aloueiz qui saura du mestier, et qui aura esté aprentiz, si corne il est dit desus, fère chaufer, limer, ne meudre, ne nulle autre chose a par tenant au mestier de fbrceterie, fors que tant seulement batre, tourner la mole et férir par devant *.

De rechief que nul ne puet ne ne doit ouvrer ne autre chose fère qui aparteingne au dit mestier, à jour de feste que conmun de ville festie, ne au samedi puis vespres sonnanz à sa paroisse, ne par nuit, fors que tant corne l'en puet connoistre la clarté du jour.

Et quiconques ira contre les choses desus dites , ou aucune d'icelles en mesprendra , il sera cheuz en huit souz par. d'amende, dont li Rois aura sis souz par., et les gardeeursdu mestier por leur travail deussouz par., sauf au Roi et au prcvost de Paris qui sunt et seront, de corrigier, d'amender, d'amenuisier et de croistre, de mettre et oster ès choses desus dites , toutes foiz que il ptera au Roi et à nous , et aus prevoz de Paris qui seront ou pourront estre ou tens à venir. Et fu fet cest acort environ li Saint^Jehan-Baptistre mil deus cenz quatrevinz et huit.

L'an iiij» et onze le lundi après la Chandeleur, furent establiz gardes et mestres du mestier de par J. de Marie, prevost de Paris , Jehan le Picart, Richart le forcetier et Renaut le forcetier, du consentement de tout le conmun du mestier.

' « AUoez, « M». C. ; homme engagé ou loué. On voit par la mite du statut qu'outre les valets ordinaire*, il y avoit des homme* qui, ayant été apprenti*, IravaiUoieot encore chez de* maître* pour l'argent, et qui, par conséquent, n'avoient pas «ui-snémes acqui* la maîtrise.

' Plusieurs passages des Registres stipulent cette obligation imposée aux maîtres de ne pas enseigner aux valets commuas le* principales occupations du métier, et de ne pas le* y employer.

1 L'an 1391.

36o ORDONNANCES

A ce registre fut adjousté, par le conmandement sire Guill*. de Hangest, lors prevost de Paris, par la requeste et rassentement de tout le conmun et des preudeshomes du mestier des forcetiers, et pour les fraudes que l'en fesoit au mestier, en ceste manière :

C'est assavoir que nuls du dit mestier ne puisse vendre son aprentiz à autre , devant que il ait esté entour lui an et jour, pour ce que aucuns quant il avoient fet leur terme entour leur mestres, dreçoient forges et mestier, et prenoient aprentiz, et puis au chief de iij semaines ou d'un mois le revendoient, et délessoient leur forges, et revenoient en Testât de devant, come ouvriers à autrui '.

Item, que se aucuns se rachate de son mestre, cil qui se rachat* ra ne porra prendre n'avoir aprentiz, juques à tant que tout son terme de x anz, à quoi il s'estoit a loué, sera acompli.

Item , que nuls du dit mestier ne face, vende , ne achète euvre de forceterie qui ne soit bone et léel et souffisant.

Et quiconques mesprendra en aucun des articles desus dis, il encourra en l'amende par desus devisée. Et cil sus qui la fauce euvre sera trouvée, encherra en ladite amende, et sera l'euvre arse, et seue perdue.

Ceste addition fu fête l'an de grâce mil ce iiij" et quatorze, ou mois de juignet.

En l'an de grâce mil ce iiij" et xvij, le merquedi après la mi-aoust, furent présenz par devant nous Robert Mang., lors garde de la prevosté de Paris, Hen. l'Escot, Guill* d'Amiens, et Rog. l'Englois, feseeurs de trompes', si come il disoient, aflermanz que en toute la ville de Paris n'a voit ouvreers de leur mestier fors ès hostelx des trots persones

' Cet article nous révèle une singulière spéculation de la part de quelques artisans de Paris à la fin du «m» siècle. D'anciens apprentis forcetiers établissoient une forge et ouvroient boutique , prenoient un apprenti , et le vendoieot , c'est-à-dire le cédoient à un autre maître moyennant une somme d'argent : |ieut-ètre rèpétoient-ib ce manège plusieurs fois, et ensuite ils fermoient leur atelier et redevenoient ouvriers, après avoir gagné apparemment quelque argent par la spéculation sur les apprentis.

* Trompes, instrument de musique dont trompette est le diminutif. On voit qu'il n'y avoit à Paris que trois maîtres qui fabriquassent cet instrument.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 36i

desus dites, et nous requistrent en suppliant, por le profit le Roi , et pour amender leur mestier, que il fussent gardez et maintenus selonc les conditions deu dit mestier de forceterie en la forme desus escripte, et que uns des mestres du dit mestier de forceterie et li uns d'els, fussent gardes de l'euvredes trompeora * en tel manière que cil qui serait garde deu mestier ne les autres trompcors ne puissent riens demander ne réclamer en dit mestier de forceterie ne euvrier de celui mestier.

Et nous, lour requeste oye, deu consentement et de la volenté de Adam le forcetier, et Jehan le Piquet, mestres deu mestier de forceterie, prësenz à ce pardevant nous, leur avons otroié leur requeste en la forme desus dite, sauf autrui droit. En tesmoing, etc \

Des Lormiers (voy. ci-devant, Titre lxxxii des Registres).

Par devant nos vint le conmun des lormiers de Paris, et affermèrent par lor sercmant que pour le profit de la ville et des gentishomes de Louralne 3 de la lormerie de Paris ont fait et otroié une ordenance entre eux en la manière qui s'ensuit. C'est adsavoir que il veulent et otroient de leur conmun assentemant que nuls dès ore en avant ne puisse ne ne doie lever mestier, ne conmancier ou dit mestier de lormerie, se il ne l'achate don Roy xx s. de par., et x s. aus mestres qui seront mis, el profit du conmun du mestier, se il n'est filz de mestre de la ville de Paris. Et les présenz qui or issont *, eus et leur hoir, soient couturier de lormerie, soient lorroier

' » Trompeurs, » Ms. C.

' Le Ma. C a encore l'addition suivante au statut de forceterie : « Item, en l'an de grâce « mil ccc xv, le jeudi avant la Typhaine, fut accordé entre le commun des forcetiers que « d'ores en avant nul ne nulle ne paisse porter ne faire comporter ferrures à val la ville de « Paris pour vendre, a peine de l'amende contenue en leur mestier, sauf et réservé que il* <• le* puissent porter ou faire porter à ceux qui les aront achateez en gros tant seulement, ' ou qui les voudront acheter en gros ; et de ce fu faite lettre céans. ■

1 » Lor reine, » Ms. C. On ne voit pas pourquoi les gentilshommes lorrains sont seuls nommés ici , à moins qu'on ne suppose que c'étoient eux qui s'équipoient avec le plus de soin et de dépenses.

4 « Y sont, » Ms. C.

56a ORDONNANCES

qui aûère au mestier de lormerie, le peucnt estre et lever le mestier f'ranchemant.

De rechief que nul ne puisse tenir ne lever le mestier de la lormerie, se il n'est lormier ou cous tu ri er qui affière au mestier desiu» dit, par le dit des bones genz du mestier.

Et que nul ne puisse comporter ne fère comporter oeuvre de lor^ merie hors de son ostel , se elle n'est vendue; et qui en sera ataint, il perdra l'ovre, et paiera ij s. d'amande au Roy.

De rechief que nuls ne puisse tenir que j apprantiz à vj ans de servise et vj liv. de deniers, et v s. à la confrarie, quant il vendra au mestier, et que le mestre ne le mete en oeuvre devant qu'il ait paie les v s. à la confrarie.

De rechief que lormier puissent bien dorer et estamer toute bone oeuvre; et la fausse oeuvre, chacun le puet prandre là où il la trouvera ; et perdra l'ovre celi sus qui èle sera trovée, et paiera ij s. d'amende au Roy.

Et puet bien chacun faire j pli ' et une serre loiaument.

Et que nuls valiez, soit lormier, soit costurier, ne puisse prandre home nul en conpaignie, s'il n'est ovricr du mestier, par le dit des bones genz du mestier.

De rechief que nuls ne puisse ovrer ou dit mestier en la ville de Paris, se il n'a servi vj anz apprantiz ou mestier de lormerie, et s'il i a servi bien , le puet comancier, par les droitures le Roi ptiant , et par le dit des mestres du mestier.

Et quiconques mesprendra en aucunes de ces choses desus dites, i) paiera ij s. au Roy toutes les foiz qu'il en sera repris.

De rechief nule euvrequi est apié de meesme, ne puet estre redorée ne reblanchie puis que èle a esté mise en euvre , et se aucuns du mestier la redore ne rcblanchist puis que èle a esté mise en euvre, il doit ij souz d'amende au Roy, et doit estre arse, et sene perdue, car èle est fausse et mauvaise , se n'est à clerc ou à chevalier ou à bourgois pour son user.

Le pli tient à la partie du mors qui entre dans la bouche du cheval.

Item, nus espérons viez ne doivent estre redorez ne reblanchiz, se il ne sont fins, nais et parens; et se aucuns le faisoit, l'euvre seroit fausse et mauvaise, devroit celui sus qui èle seroit trouvée, ij s. d'amende au Roi, etgeroit arse, et sene perdue, se ce n'est à clerc ou à chevalier ou a bourgois pour son user.

Item, nus ne doit nule ferreure dorer ne rebknchir; et qui le feroit l'uevre seroit fausse et mauvaise ; et devroit ij souz au Roi d'amende celui sus qui èle seroit trouvée, et devroit estre arse, et sene perdue, se n'est à clerc, ou à chevalier ou à bourgois pour son user.

Item, nus ne doit dorer ne reblanchier estriers, se il ne chient naif se n'est à clerc ou à chevalier ou à bourgois pour son user; et qai le feroit, l'uevre seroit fausse et mauvaise, et devroit estre arse, et seroit perdue à celui sus qui èle seroit trouvée, et devroit ij s. d'amende au Roi.

Item , nule euvre puis que èle est brisié , ne doit estre resoudée ; car se èle l'estoit, èle seroit fausse et mauvaise, et devroit celui sus qui èle seroit trovée, ij s. d'amende au Roi, se n'est à clerc ou à bourgois ou à chevalier pour son user.

Li articles qui est royés et qui se conmanche Se nus, et se fine pour son user, est ainsi corrigiés por les contrariétés qui y furent trouvés : C'est à savoir que toutes bones ferreures vieses porront estre redorées et reblanchies en tel manières que les vièses soient mises o les vièses et que li ouvrier ne puissent mètre nuèves cavechures1, en vies ferrures reblanchies ou redorées, se n'est ainsi que chil qui les acatera les y fâchent mètre nuèves ; mais se li acaterres les y fait mètre nuèves, bien le porront; et qui autrement le fera, il enkerra l'amende4.

' « Noef , «• M». C.

• . Vieille», » ibid.

' - Chavesseures, » ibid. Il y a dans œ statut planeurs termes tecluuques peu intelligibles.

4 En i5o4, les larmiers de Paris provoquèrent une nouvelle ordonnance pour s'interdire les travaux de nuit; du reste, ils demandoient à travailler « en la fourme et en la •» manière que il est anciènement aceoustumé, et que il estoit contenu es registres qui * jadiz sur ceste ordenance furent faîz et establix au Chastelet de Paris. » Six ans après , ils en firent rendre une autre à cause des fraudes qui se commettoient dans leur eut II

Des Epingliers (voy. Titre lx des Registres).

Tuit cil du mestier desus dit furent présant et asamblé par devant M* Hue le seeleur «, représentant la persone et l'office Guill» Thibout, quant à ce que à leur requeste envoie por l'acort du conmun du dit mestier prandre, lequel acort est tel :

C'est à savoir que nul mestre du mestier desus dit ne mes tresse ne puisse prandre ne avoir aprantiz se il ne li fet tout sus le mestier montrer de touz poinz, et que il ne puissent vendre leur aprantiz, se il n'a fet la métié de son service, ou pour mort de mestre ou de mes tresse.

Item, que se il avient que nul aprantiz s'enfuit hors du dit mestier an et jour, que il ayt perdu du tout le mestier.

Item, que nul mestre ne mestresse dudit mestier ne puisse fêre trère fil * à autres persones que à ces du mestier.

Item, que nul mestre ne mestresse ne puisse acheter fil cher pour fère espingles se ce n'est à cens du dit mestier, sus peine de l'amande, tant come il en treuchent à vendre à ces du mestié.

Item, que nul mestre ne mestresse ne peut alouer vallet à luy ne à autre, tant come il doie à son mestre ou mestresse service ne argent, sus peine de l'amande.

Item, que nul ne nule ne puisse prandre aprentiz à meins de sis anz et quarante solz par., et à huit ans sans argent; et peut bien prandre plus d'argent, si li plet et aux parties.

fat arrêté par le garde de la prévôté, Jean Ploibaut, « pour escherer les granz fraude» qui « estoient faites an mestier de lormerie par la grant quantité d'ouvriers de lormeric que « chascun ouvrier a voit en la ville de Paris, que un seul lormier ne poovoit avoir qu'an « seul estai a vendre , où il tenist le mestier de lormerie ; et que avec ce , que il ne pour- « roit avoir marchié que à un seul sellier, avec lequel sellier un lormier ne povoit avoir « que une seule perche où frains et mestier de lormerie pendist. »

' Depuis le règne de Louis IX, il y avoit an Chitelet, pour les affaires de la prévôté, un receveur, un scelleur et soixante notaires. Le sceUenr étoit chargé d'apposer le sceau de la prévôté aux actes, et de (es légaliser et contrôler par cette opération.

' Sans doute le fil de laiton , ce qui fait croire que l'étirage du fil de laiton se faisoit par les épingtiers.

Item, que se aucune fausse euvre estoit treuvéc ou dit mestier, que le mestre ou la mes tresse sus qui èle sera trouvée seit en amande de diz solz au Roy, et de deus solz au mestre du mestier pour leur poine, et deus solz à la confrerrie.

Item, que se il avenoit que aucun home ou famé de hors du pais venoit en la ville de Paris, et voudrait ouvrer ou mestier des us dit, que il soit seu et regarde souûsemmettt se il set ouvrer, et se il est souffisant ou dit mestier ; quar la coustume du mestier est tèle que il convient que j aprantiz serve ou dit mestier huit anz sans argent.

Item, que quiconques mesprandra es choses des us dites ne en aucunes d'icèles, que il poiera l'amande desus dite.

Item, que touz les mestres et les mes tresses du mestier, sus poine de la dite amande, feront jurer sus seinz à leurs aprentiz ou aprentices quant il les recevront pour a prendre, que il garderont à tousjourz les convenances et ordenences du mestier, et que en quelque lieu ou joustice que il se transporteront dedans la vicomte de Paris, oiberront aus mestres du mestier de Paris, et quanta ce, se jousticeront par le prevost de Paris, et en obligeront leurs marchandises que il auront entour eus à Paris.

Et ce fut fet et ordené par le dit conmun, par le pouer ' que il donnèrent au iiij preudeshommes mestres du mestier.

Des Fournisseurs (voy. Titre xcxvi des Registres). C'est l'ordonance des fourbecurs de Paris.

Quiconques voudra estre mestre ou dit mestier de fourbeeur, il achatera le mestier au Roy, por ce que se aucun est mestre , il peut avoir aprentiz , et se il ne set ce mestier, il ne sauroit ne ne porroit autre aprendre ; et por acheter le mestier, saura l'en lesquiex doivent estre mestres, exceptez et mis hors les (iuz des mestres fourbeeurs nez de la ville de Paris, qui point n'achateront le dit mestier; mes il con-

' Pouvoir.

rendra qu'il aient esté environ leur pères ou autres mestres du dit mestier par vij a tir., avant qu'il puissent estre mestres en dit tnestier ' .

Item , que nu» ne comporte espées , miséricordes » ne autres choses de leur mestier par la ville de Paris d'ores en avant, se oe rte swnt les ponres genz qui soient aU dit mestier qui demeurent es forcines rues, pour ce qu'il ne peuent vendre en leur ostie* », et qui seront faites et aparilliées de leur main et en leur mesons , pOr les péris orter de la ville, et por les fauses eUvres que cens qui n'estoient pas du mestier, et qui en tèles choses ne se connoissoient, ou aucun de la ville «le Paris qui veulle vendre s'épée por souffreite d'argent, et est à savoir que les dites poures genz du dit mestier ne comporteront ne ne porront comporter leur denrées fors de la porte de Petit Pont en ençà et non par delà la dite porte *. Et se l'en treuve qu'il portent fauses euvres, elles seront prises et arses, et si paieront l'amande. t rr*>?i

Item , que nus mestres du dit mestier ne puisse avoir ne prendre aprentiz por moins de quatre liv. de Paris, et à vij ans de servise , des quèles quatre livr. li Rois aura et doit avoir douze soulz, et les quatre preudeshonmes qui seront gardes du dit mestier quatre soulz par.; et que li mestres ne puisse avoir ne n'aura que un aprentiz tant seulement en vij anz.

Item, que nus mestres ne puisse meitre varlet en euvre se il n'a cinc soudées de robe sus lui por leur ouvreuers tenir noitement s, pour nobles genz, contes, barons, chevaliers et autres bonnes genz qui aucune foiz descendent en leur ouvrouers.

Item, que nus fôurbeeurs ne puisse vendre au dieroendie fors que

- • . '• ■ ■'>< •♦'"îlîo'f If'- '. >

Aa M». C, on trouve ici intercalé* plusieurs articles, prb dans l'ancien statut de» (ourbisseurs.

' -, . V-'- - • iJ.î.i-:U nJ It l*>f G(i >*i

' Dagues ou courtes cpées.

' ■ . '•• • > :i il i>. i j . T( Ju jTtfJi un /ii

' On voit ici, comme en d'autres statuts, les égards que l'on avoit pour U position des

ouvriers pauvres : c'est un trait louable dans la législation du moyen ige.

* Le grand Pont , ainsi que \c petit , étoit muni d'une porte fortifiée qttr tendit lien de ce qu'on appelle maintenant téte de pont. Cétoit par ces deux points qitt la <3té se mettoit à l'abri des surprises de l'ennemi.

' « Pour les ouvriers tenir nettement, » Ms. C.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 567 deus fburbeeurs au tour, si corne il escherra, por ce que le diemenche est joui- de repos, et doit-on oïr le servise nostre Seingneur.

Item, que nus mestres ne puisse donner congié à son varlet, se il ne treuve reson aperte por quoi il le doit fère, au dit et à l'esgart des quatre mestres gardes du mestier et de deus variez du dit mestier '.

Item, que nus mestres ne puisse meitre en euvres asoelles * se elles ne sont faites à ses journées et en son ouvrouer.

Item, que nus varlet ne face euvre en jour de feste, sus l'amande du mestier, se ce n'est en euvre qui soit vendue, et que l'en doie rendre la journée, et que le varlet puisse ce faire sanz péril de son mestre.

Item , crac nul varlet ne puisse fère euvre au samedi ne as quatre festes anniex 3 puis le derrien coup de vespres, se ce n'est euvre qu'il conveingue vendre la nuit.

Item, se varlet vient en la ville de Paris, de quelque lieu qu'il viengne, que il ne soit mis en euvre, se l'en set qu'il doie servise ne deniers à aucun entour qui il ait ouvré.

Item , que nus ne puisse couvrir de bandes , es fouriaux d'espées , chose que par les iiij mestres puisse estre dite fausse par leur seremenz.

Item, quiconques voudra estre mestres ou mestier desus dit, il paiera xij s. par. à nostre seingneur le Roy, et aus quatre preudeshonmes gardes du mestier quatre solz par., se il n'est fiuz de mestre nez de la ville de Paris, si come il est dit desus.

Item, quiconques mesprendra ou dit mestier ou sera trouvé raesprenant en aucunes des choses desus dites, il paierra douze solz par. d'amende, dont le Roys aura diz soulz par., et les quatre mestres gardes du dit mestier deus soulz par. pour leur peine, par la main du prevost de Paris; lesquiex gardes i seront mis et ostezpar le prevost de Paris.

Les queles choses desus dites, si come elles sont desus devisiées, Yrabeit Tartarin, Jeh. de Salebruge*, Godefïroi de Bouloingue, Raoul le

' On ne voit pas dans les antres statuts cette disposition favorable aux ouvriers qui tra vailloient chez les maîtres.

' « Astelles, » Ma. C. Ces deux leçons paroissent également obscures ' Annuelles.

* Probablement Saliabury. On remarque parmi les fôurbitsenrt dont les noms et l'origine sont inscrits ici , beaucoup d'Anglois, d'Allemands et de Flamands.

Blanc, Henri le Petit, Jehan de Lorraine, P. d'Aquigni, Jehan Pignie, Ph« le Nonnant, Jeh. Gamesche, Jeh. l'Englois, Clarembaut, Renaut de Bouloingne , Jourdain Raoul, Jehan de Caan , Symon de Sacalie * , Ernoul de Couvelenches , Guiart de Guise * alemant , Gerart de Lorreine, Guill. de Monci, G. de Bouloingne, Henri Lescot, Gringoire de Noion , G. le Normant, Guill. de St.-Denis, Geffroi de Montmartre, Guill. le Cornu, G. Tourgis, G. de Touart, Noël du quarrefour du Temple , Ernoul de Biauvaiz, Fouquea d'Elisée», G. de la Kalandre s, Jeh. l' Alemant, Evrart l'Àllemant, Richart de Sacalie, Henri de Meante, Robert d'Estempes, Richart le Clerc, Estiene le Picart, touz mestres fourbeeurs de la ville de Paris ;

Et Nicolas de Rouan, Symonnet de Gourcelles, Renaudin le Cirier, Jehannot d'Abbeville, Bricet l'Englois, Edouart l'Englois, Jehannot de Mencouse, Perrot du Pont, Jehannot Goulant, Jehan l'Englois, Marsille l' Alemant, Jehannot l' Alemant, Jehan de Londres, Richard in le Normant, Jehannot des Haies, Robert de la Hyaumerie, Perrot de l'Ouvressin, Jaques li Gennes, Adenot d'Amiens, Michiel de Paris, G. Bourgais, Rag. Caquelete, Nicholas de Petit Pont, Bernartde Senliz, Pierre d'Arragon, Henri de Treuves, Jehannot Cotart, Ph. de Bouloingne, Colin de Freaville, Jehannot de Chaalons, Geff. le Normant, Girardin Kenivet , GefFrin de Cotin , Symonnet de Roncherelles , Huet du Pont de l'Arche, Gaut. de Breban, Guillot Desjasdins, Jehannot l'Alemant, Nicolas deMaante, Jeh. de Hénaut, Rogerin l'Englois, Ernaut l'Alemant, Nicolas de Trêves, Yvonet le Breton, Perrot le Trecie, Jehan de Hédin, G. de Drosay, Hanequin l'Alemant, Perrot le Villein, Guillot le Flament, Perrot Esveillart, G. de Monci, Th. le Picart, Miles de Warneston, Pierre de Tremblay, Droet de Biauvaie, Geffroi d'Eu , Henri d'Arragon, Thomasset de la Mare , Raoulin de Soissons, Girart de Nemur, Jehannot le Grant, Henri l'Englois, Clément de Bauvaiz et Guillot le Normant, touz variez fourbeeurs de la ville de Paris, de

' C'ttoii peut-être, comme Richard de Sacalie (Satahe), nommé plut bat, an ouvrier emmené de l'Orient par le* croisés.

' Probablement de Gienen en Hesse. iZouvelenchts pmit être Coblentt. ' *De IaKalende,. M». C

leur bonne volentc, vodrent, loèrent et acordèrent, et les promidrent par leur seremenz à avoir fermes et à tenir et garder fermement à touzjourz sans enfreindre, en la manière et en la fourme que elles sunt dites et devisées par desus, toute voies sauf à nostre seingneur le Roy et au prevost de Paris de muer, de crestre , d'amenuisier, d'ajouster, oster et corrigier es choses devant dites toutes foiz qu'il pléra au Roy et au prevost de Paris, et que l'en verra qu'il sera à faire.

Ce fu fet et acordé des persones desus dites , l'an de grâce mil ce iiij" et dis, le lundi après feste saint Nicholas en yver.

A touz ceus qui ces lettres verront, Guill' Thibout, garde de la prevosté de Paris , salut.

Sachent tuit que pour le profit du conmun des mestres fourbeurs de la ville de Paris , et pour le profit au tans qui est présent et à venir de ladite ville, est ordenc et acorde, à la requeste de touz lesdiz mestres, par leur serement, c'est à savoir : De Raou le Blont, Pierre le Trccié, Godefroy l'Alement, Henri le Petit , Symon de Courcèles , Pierre d'Aquigni , Ph' le Norment, Ren. de Bouleigne, Guillc de Monci , Pierre Biaugrant, Hcrmant l'Alement, Guille de Bouloigne, Gefroy des Cotis ', M ahuy de Laon , Guill* le Norman t , Guill* le Cornu , Guill* Trouart , Jehan de la porte Baudair, Jourdein le fourbeur, Jehan l'Allemant, Jehan de Gaan', Pierre de Ponz, Henri l'Anglois, Ernoul de Couvelance, Evrard l'Alement, Clémant de Gallande, Guillot l'Anglois , Estiene le Piquart et Robert d'Atempes ;

Et de la volenté et de l'asantement de nous prevost de Paris , que nul mestre du mestier de fourbisseurs de ladite ville ne puet ne ne pourra avoir en son hostel que un seul vallet , beuvent et mengent , couchant et levant , excepté celuy qui fet et fera les euvres le Roy, lequel en pourra tenir deus seulement , beuvant et mangent en son hostel K

' « Des Scotis, » Ms. C.

' " Caen, » ibid.

1 Cette restriction du nombre des valets n'avoit pas encore été ordonnée ; dans tous la métiers le nombre était anciennement illimité. Il est vrai qu'il s'agit ici d'un valet commensal, probablement de ceux qu'on appeloit alloues.

vro ORDONNANCES

Derrechief , que nul mestre du mestier des fourbeurs desus dh ne peuent fortrère ne a louer le vallet à autre, tant corne le terme du vallet dure et les convenances de* m es très et valiez.

Derrechief, que nul mestre ne puisse donner ne permettre aventage, ne pour luy ne pour autre, au rallet qui sert nul mestre de Paris durant le terme du vallet, ne en queconque manière que ce soit.

Et se nul mestre fesoit ou fesoit fere autrement que desus est dit , que il poieroit l'amende acoustumee ; c'est à savoir , x s. au Roj, et deus solz a us mestres qui sont jurez pour garder le mestier, pour lequel conmun profit des mestres et de la ville de Paris , corne desus est dit, tenir et garder fermement à tousjourz sus touz ces mestres qui sunt à présant et qui à venir sunt , les choses et ordenances desus dites ; pour fermeté d'iceles avons enregistré pardevers nous : en tesmoin de laquèle chose nous avons mis en ces présentes lettres le seel de h prevosté de Paris, l'an de grâce mcc un" et dix-huit, le mardi après la teste de Nouel.

Des Armuriers.

C'est ce que li armeurier de Paris ont ordené et acordé pour le profit de lour mestier, et pour eschiver les fraudes , les faussetés et les mauvestiés qui eu dit mestier estoient fêtes et ont esté en temps passé.

Premièrement , que nus ne puisse fère cote ne gamboison de tèle dont l'envers et l'endroit ne soit de tèle noeve, et dedenz de coton et de plois 1 de toiles; et se einsiques* est qu'il soient dedenz d'escrocs', que pour lour seremenz que il n'i mètent escroe de tèle dont l'aune n'ait cousté viij den. au meins.

Ce terme de ploi* (peut-être pli) revient plusieurs fois du» ce» statuts, où il y a beaucoup d'expression» techniques dont on ignore la signification. ' « Ainssi, » M. C.

' Nous avons vu ce terme employé dans un autre métier : ici il paraît indiquer une espèce

Item , se l'en fait oote ne gamboison dont l'endroit soit de cendal et l'en vert soit de tèle , si vuelent-il que cle soit nocive , et se il i a ploit dedeoz, de tèle ne de cendal , que le plus cort ploit soit de deraieaune et de demi-quartier de lone au meins devant, et autant derrière», et les autres plots Ions entuians; et se il i a borre de soie, que k liet de la borre ' soit de demie-aune et demy-quartier au meins devant et autant derrières; et se il i a coton , que le coton vienge tout contreval jusques aus piez1.

Item, que nul ne euevre bati qui ne soit sans puiz plain pouce, puiz les pertuis en amont, et que nulles gorgerètes à hacîa ne soient fêtes que rendroit et l'envers ne soient neufes et toutes de coton dedenz.

Item, que nuls ne puisse fëre couvertures à cheval , dont l'endroit et l'envers ne soit nuef , et toutes de coton dedanz.

Item, que l'en ne puisse broehier, ne ameis pointer, gantelès de haleine , fors sus teiles sueues , et qu'il seront de bon* balène.

' Le cendal, qu'on écrivoit aussi cendax, etoU une étoffe de «oie semblable au taffetas que les riches portaient fréquemment dan* le moyen âgr.

• « Le lit de la bourre, » M». C.

1 Au Ms. C on trouve intercalés, à la suite de cet article, plusieurs dispositions d'un temps postérieur, qu'il est bon de connoître pour se faire une idée plus complète de» travaux des armuriers d'alors. En revanche le manuscrit omet l'article qui suit celui-ci , et qui est tout-à-fait inintelligible. Voici les additions du Ms. C :

« Item, que nules d'ores en avant ne puisse faire cote garoboisiée où il n'ait iij livres de « coton tout neit, se elles ne sont faites en sicines, et an-dessous soient faites entre mains « que il v ait un pli de viel linge empres l'endroit, de demi-aune et de demi-quartier

devant . et autant derrière. Item , que nul ne face cote où il ait bourre de soie esrrw- » ualles ne de toiles ne de cendal, se elles ne sont fortes, enfremées et couchiées.

• Item, que nul ne face gans de plates que les plates ne soient estamées ou verniciées et « limées, et pourbattues bien et nettement chascune plate, et ne soient couvertes de nul

- cuir dp nioulou noir; et se l'en lus cucuvre de cuir rouges ou Mans, ou de samit ou autrr « couverture, que il ait coille dessous de la couleur tout au lonc, et qu'il j ait sous «liasoune « teste de clou un rivet d'or pel ou d'argent pel, que le clou ne pourrisje l'endroit. Item , « que l'en ne face cote gamboisiée esp*-sse de la monstance de vj livr. pesant que l'envers n et l'endroit ne soit nuef ; et se l'envers ou l'endroit est viez , que il soient forfrites , et telle « euvre doit eatre fauco, «t doit estre arase. Cet article» furent faites devant Jehan Ploihaut,

- prevost de Paris, par le conmuo do mestier, on moi» d'avril ». çcc xt. -

57a ORDONNANCES

Item , que nuls ne face gantelès de plates , que les plates ne soient estaimées ou coivrés, et que il ne soient pas couverts de basaine noire ne de mesgueiz , et que desouz les testes de chascun clou ait un rivet d'argent pel ou d'or pel, ou autre rivet, quel que il soit, et que touz cuisson de plates et toutes trumelles de plates soient faites en ceste manière, ou en meilleur.

Item, que l'en ne cuevre nulle cuirien que l'envers et l'endroit ne soit nuef.

Item , que l'en ne mète nul viel cuir en oevre aveques nuef , se ce n est en cuirien.

Item , (jue l'on ne puisse desormes traire parmi colletés de cotes ne parmi poiugnex de manches, se ce n'est de coton.

Item , que nul ne face oevre faite à deux fois , soit de toile ou de cendal , que les parties ne soient enfermés, pointés et couchiés, et que nul ne face oevre emplie à verge en oevre de guerre.

Item , que nul ne s'entremète ne ne tienge ouvreeur se il ne soit dou dit mestier.

Item , que nul ne puisse dësormès conporter par la ville de Paris armeures , quèles que il soient , se ce ne sont les poures deu mestre qui demorent ès rues foraines, qui ne les puent vendre en leur hostelx ; et que il j urgent sur sainz que il sont fêtes en leur mesons propres, et fêtes et appareilliés de lour mains.

Et quiconques fera oevre , quèle que èle soit , contre rétablissement desus dit , èle sera forfaite et arse , et cil sus qui èle sera trouvée en sera en l'amende le Roi.

Ouquel mestier il aura quatre prudeshomes qui les choses desus dites feront garder loiaument par leur seremenz; lesquels le prevost de Paris metra et ostera à sa volentë.

Quiconques voudra lever ouvreor en mestier desus dit, il l'achater» dou Roy xij s. de Paris ; desquelx li Rois aura viij s. , et les proudeshomes qui garderont le mestier, iiij s.

Quiconques mesprendra en aucun des articles desus diz , il paiera vij s. d'amende , desquelx li Rois aura v s. , et les gardes du mestier ij solz.

Faitetacordé par Jehan de Seint-Lyenart, lors prevost de Paris, Tan mil ce mi" etxvi'.

Des Maçons et des Charpentiers.

L'an de grâce mil deus cenz quatre -vinz et treze, le diemenche après la feste Seint-Nicolas d'esté , de par Guill* de Hangest , prevost de Paris , et Jehan Popin , prevost de la marchandise de l'iaue de Paris , fut regardé et tassé ' que les jurés maçons et charpentiers de Paris auront touz ensemble tant seulement, par chascune veue, esgart et dist que il feront et diront en la ville de Paris, de chacune partie , ij s. , se il ne demeure par les parties que le dist desdiz jurez ne fust dist; et se il ne demouroit par les parties à dire, lesdiz jurés auront touz ensemble por chacune jornée ij s., et plus n'en pouront avoir les jurés par lesdites veue, esgart et leur dist dire.

Et se i demouroit por les jurés que il ne deissent leur dist sur ce que il auraient veu , il n'auroient que les ij s. desus diz , combien que il targassent à dire leur dist\

Des Huchers *.

A touz ceus qui ces présentes verront, Jehan de Montigny, garde de la prévosté de Paris, salut. Nous faisons assavoir que pardevant nous vin-

' On a pu remarquer que, d'après ces statuts, les armuriers ne paroissent avoir confectionné que des vétemens on tissus ; et il n'y est question de fer que pour les gants et gantelets. Peut-être les armures en fer venoient-elles alors du dehors.

> Taxé. 11 s'agit en effet de la taxation des arbitrages auxquels peuvent être appelés les maîtres jurés du métier de maçonnerie ou de charpenterie. Le sens est que ces jurés auront de chacune des parties deux sous lorsqu'elles n'entravent pas le prononcé, et dans le cas contraire les arbitres recevront deux sous par jour ; niais ces arbitres n'auront que deux sous en tout si le retard venoit de leur côté.

' Tiré du Ms. E.

1 Faiseurs d'armoires, de coffres, et de ces lourds buffets semblables aux comptoirs des marchands d'aujourd'hui, et qu'on voit fréquemment représentés dans les dessins du moyeu âge.

rent Renaut Benot , Robert le Sieur , Richart Doué , Pierre le Mestre, Henri l'Alement, Jacques le hucher, Bertaut le hucher, Pierre de Guillardon , Michel le hucher, Gile le Mestre, Gile de la Muce, Nicolas Salebrin , Guill" Hautefeulle , Jehan de Wirmes , Guiart de Wirmes, Jehan de Meullaat, Jehan des YUes, Jehan de Sorviler, Phot des YUes , Jehan Jobart, Jehan le Mestre , Svmon le Duc, Svmon Barbin , Guill" Poret et Richart des YUes, bûchers, feseurs d'uis et de fenestres ' ; affermèrent et recognurent pardevant nous que eus , pour le conraun profit , et pour oster les fraudes , les decevences et les mesprensures de lear mestier, et pour ce que en y estoit souvent deceu , si corne il disoient , avoient fet , ordené et acordé entre eus , et firent , ordenèrent et a cordèrent pardevant nous , que nus de leur mestier ne puisse ouvrer par nuit de chose qui à leur mestier appartienne, et que nul ne puisse avoir ne tenir que un aprentizestrange.

De rechief, que nul de leur mestier ne puisse aloer l'ouvrier de l'autre jusques à tant que son terme soit fet et acompli.

De rechief, que nus ne puisse donner ne permettre , ne ne doigne ne ne permette à ouvrier nul deniers que leur journées propres , et tel fuer * de euvre qui est et a esté acoustumé à donner en la ville de Paris.

De rechief, que nul vallet ne ouvrier ne euvre ne ne puisse ouvrer ne doie chiés chanlanz que son mestre ait, sanz son congié de son mestre à qui il est aloé à l'année.

De rechief, que nul mestre de leur mestier ne quere ne ne puisse querre ostuiz, quiex qu'il soient, à ouvrier qui face euvre en tache ou

De rechief, que nus loue ne ne puisse louer coffres à gens mort4.

' Le statut primitif des charpentier* ( voy. Titre sxnu des fint une distinction

entre les huchers et les huissiers, c'est-à-dire entre les menuisiers qui faisoieut les bûches ou armoires, et crux qui faisoient ies portes et feaAtres. Ces deux corporation!), *i jamais elles ont existé séparément , ont dû bientôt se confondre à canse de l'analogie de leur* travaux.

' Taux, prix.

» Défense aux maîtres de procurer des outils aux ouvriers qui ne travailles* qn'à h tiebe

ou à la journée.

< Apparemment les huchiers louoient quelquefois, à des familles peu aisées qtù vonbient

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 375 Et quiconque» sera trouvé en faisant ou en mespremntès choses desus dites, ou en aucunes d'icelles, toutes foiz que trouver y sera , soit chéuz et condempnez en vint soulz de par. de peine , dont nostre sire li Roys aura quatorze soulz de par. , et les gardes du mestier sis souk par. pour leur paines, si corne il le voudrent, otroièrent et acordèrent pard avant nous.

Et nous soupplièrent que nous leur vousissons otroier les choses desus dites, et tenir-les d'ores en avant. Et noua, leur supli cation oie, nous otroions aus choses desus dites en la manière qu'il sont devisées pardesus, et voulons et conmandons qu'il soient tenues et gardées entre eus en leur mestier.

Et avons establiz , mis et ordenez les devant diz Renant Beriot , Robert le Syeur , Richart Doué , Pierre le Mestre , Henri l'Alemant ' et J au ues le hacher, audit mestier garder, et pour raoorter nous et encuser toutes les mesprensures qui y seront faites, et cens qui y mesprendront; lesquiex jurèrent sus sains pardevant nous que eus bien et loiaument ledit mestier garderont , et qu'il nous raporteront les mesprensures qui y seront faites, et touz cens qui y mesprendront , toutes voies sauf à nous et à noz successeurs de croiatre, d'amenuiser, d'ajouster et corriger es choses desus dites, toutes foiz qu'il plaira à nous et à nos successeurs. En tesmoing de ce , et pour ce que se soit ferme chose et estable, nous avons mis en ces lettres le seel de la prevosté de Paris , en l'an de grâce mil ce utin et dis , ou mois de décembre ' .

Des Escriniers.

Par le comandement de sire Guill* de Hangest , prevost de Paris, et par le conseil qu'il a eu, à la requeste des preudeshomes escriniers,

( épargner les frais d'un cercueil a leurs parens morts, un coffre d'un buchier pour porter le corps jusqu'au cimetière.

' Annotation au Ms. B * Ce sont les nons des preudesomes jures a garder le mesuer « des charpentiers Pierre la Roure, Pierre Dnpuis, Jeban le mestre, et Grandin, tnic « huebiers. »

î76 ORDONNANCES

feseeurs d' escrins de la ville de Paris, fu enregistré l'establissement de leur mestier, en la forme qui s'ensuit ; c'est assavoir :

Quioonques veult estre escrinier 1 à Paris, estre le puet et en porra ouvrer, pour tant qui sache ouvrer sou flisan ment de escrins fêre.

Item , nuls escriniers ne pourra ouvrer de nuit ou dit mestier, por ce que l'euvre fête de nuit n'est ne si bone ne si souffisante corne de jourz.

Item , il ne pourront ouvrer ou dit mestier au samedi , puis le premier cop de vespres, ne à vegilled'apostre, ne d'evangelistre , ne de feste anuel.

Item, que nuls ne puisse comporter ne faire comporter en la ville de Paris, au diemanche, nus escrins ne chose qui aparteigne audit mestier.

Item , que nul ne puisse avoir que j aprantiz ensemble ou dit mestier, ne à mains de vj anz.

Quioonques mesprendra en aucune des choses desus dites , il paiera v s. d'amende au Roy, et ij s. aux mestres jurez qui seront establiz à garder le mestier.

Li escriniers paieront le guet et la taille et les autres costumes, ausi corne li autre bourgois de Paris.

El mestier seront establiz iiij preudomes du mestier, qui garderont le mestier , et se prendront garde des mespresures qui i seront fêtes ; liquel le prevost de Paris i metra et ostera a sa volenté ; et jurront sus sainz que bien et léaument raporteront au prevost de Paris , ou à son con mandement , les mespren tures du mestier.

Ce fu fet l'an mil ce mi» et xi, le dyemauche devant Pasques flories.

' Faiseurs de boîtes et écrins en bois.

Des Fîleresses de soie1 (voy. Titres xxxv et xxxvi des Registres).

A tous chaus ' qui ches lettres verront , Gile de Compiègne , garde de la prevoslé de Paris , salut. Sachent tout que, nous , Tan de grâce mil deus chens quatre-vins et troie , le jour de la Saint-Rcmi , veismes une lettre en cheste fourme :

« A tous ceus qui ches lettres verront , Renaut Barba u , garde de la prevosté de Paris, salut. Nous faisons à savoir que pardevant nous vindrent le comun des merciers de Paris , et furent plaintes h nos de pluisors griez que les filleresses de soie de la vile de Paris lur fesoient ; ch'est à savoir , quant aucuns des merchiers de la vile de Paris balloient leur soie escrue pour ovrer, pour labourer ou pour filer, en queque manière que ce fust, il l'engagoient ou vendoient chiés lombars ou chicz juys , ou leur eschangoient la bonne soie que il leur balloient pour ouvrer, pour labourer ou pour filer, à bourre de saie, et l'atornoient 3 et aportoient en leu de la boune soie à chelui qui la leur avoit baillé pour ouvrer, pour labourer et pour filer, et disoient que ce estoit de leur soie ; laquèle chose est contre droit et contre raison , ne n'est pas à souffrir; car c'est griés et damages au conmun des merchiers de la vile de Paris4.

« De rechief , quant il avoient vendue ou engagié ichèle soie que l'en leur avoit ballié pour labourer et pour filer, et cil qui la leur avoit balliée venoit à eus , et leur demandoit sa soie , il disoient qu'il l'avoient perdue et adirée , et que volontiers leur rendraient et paie-

■ Le Ms. C a de plus au titre : « à la requeste des merciers. »

' Dans ce statut le ck est partout substitué au simple c -, apparemment le clerc qui l'a enregistre étoit d'une province où l'on disoit chelui et chclle pour celui et celle. ' Travailloient la bourre.

* J'ai déjà bit remarquer les dispositions législatives qu'on fut obligé de prendre contre les ouvrières qui mettoient en gage chez des lombards et des juifs la soie que les merciers leur confioient. Ces mesures n'ajant pas atteint leur but, on fut obligé de renforcer les punitions. Aussi n'est-ce plus de la simple amende que l'on menace les coupables, c'est de peines plus fortes, dont il n'est point parlé dans d'autres statuts.

roient l'argent que èle valoit, après leur vies, et que il n'avoient de quoi paier ; pour laquèle (chose) cbis qui li avoit ballié la soie pour labourer et pour filer les traioient en cause pardevant nous , etestoient plnintis d'èles , et leur demandoicnt icèle soie , et èles responoient ([lie èles l'avoient adirée , et que il n'avoient de coi paier la valeur. Pour les queus griés , nous feismes défendre de par le Roy que il n'i eust juyf ne lombart, tant fust hardis, seur cors etsenr avoir, qui prcstast deniers seur soie cscrue , ne sor soie tain te, à nule des ouvrières desus dites , ne que l'en leur chanjast bourre pour soie , ne bonne soie à mauvaise.

« Nus juyf de la vile de Paris ne peut ne ne doit acheter saie escrue ne tainte, qu ele que èle soit, se ce n'est de marcheant oonvegnable et sauffisant, ne que nus ne nule ne puisse acheter ne vendre bourrée de soie , se èle n'est boulie.

« Pour les queus griés desus dis , nous feismes venir le comun des fileresses de soie pardevant nous , et leur défendismes de par le Roy, et sor paine d'estre banies, que il n'y eust ouvrière nule tant fust hardie qui dès ores en avant, meist point de soie que l'en leur balliast pour labourer, pour ouvrer ou pour filer, en gages , uc n'en vendist, ne ne changast point ; et se il l'engagoient ou vendoient ou eschangoient puis le jour d'ui en avant, nous les ban irions de la vile de Paris, juques à tant que gré et satifacion fust faite à celui qui lor auroit ballié la soie pour labourer et pour filer ' . Et s'il avenoit que il venissent en la vile de Paris, puis que èles auroient esté banies, avant que grés eust esté fais à celui qui ladite soie lor auroit ballié, nous les métrions en pilori ' pour ij jours. En tesmoing de ce , nous avoans mi» en ches lettres le seel de la prevosté de Paris , l'an de l'Incarnacion nostre Seigneur mcclxxv ou mois de juing. »

Et nous ce transcrit avouns seelé du seel de la prevosté de Paris, sauf le droit de chascun , l'an et le jour desus dis.

■ On pourra remarquer crue la prison n'est point au nombre de* peines sta tuées dans les Xegûtres il n'en est parié qu'une seule fois. 1) en est à peu près de même de la peine du

bannissement.

' C'e«t la seule fois que la peine infamante du pilori est statnée dans les Reçirtrts

Des Brodeurs.

A touz ceuls qui ces lettres verront, Guill" de Hangest, garde de la prevosté de Paris, salut. Sachent tuit que il est acordé et ordené de tout le conmun des broudeeurs et des brouderresses de la ville de Paris ', especialment de Jehanne, famé Jehan de Meudon; Ameline la brouderresse, dite la Parquière; Jehanne, fille Gile le mercier; Jehanne de Braye; Benoîte d'Arraz; Marie, fille Estîeune le péletier; Mabile du Perche; Belon , fille Michiel le convert; Jehanne, famé Sanguin l'orfèvre ; Aalis, famé Jehan du Bongenoul ; Anelot Marote, filles Adam l'estuveur; Marguerite delà rue Gentizhons; Eudeline, famé Pierre le clacelier; Juliote de Verdelay; Anesot de Melcun; Ameline de Saint-Germain; Jehannete la blanche; Jaquelot de Petit-Pont; Agnesot de Berry; Gilète deNoisi; Colin la malice; Hondée, la famé feu Jehan le verrier; Jehanne la béguine; Agnesot de Bregy; Sédile la tonnelière ; Agnès, famé Dreue de Cambrai; Denise, fille Jaque le çavetier; Marie la soumetière; Jehanne la bourgoise; Marguerite, famé Phelippe le cristalier; Biétriz, famé Jehan l'Englois; Ameline des Leiches; Eudeline sa fille; Ysabelot, fille Lorenz l'anglois ; Thomassète de Senliz; Eudelotde Senliz sa sereur ; Colète de la place Maubert ; Thoumasse, famé Guill*. fie-de-fer; Pérete sa fille; Jehannete de Senliz; Jehanne de Bruuay; Thiphaine la pouvrière; Perenelle, famé Jehan de Bretisi; Marie la menacière, Pleuance la brouderresse; Rémonde sa fille; Agnès, famé Simon le parcheminier ; Haoys sa lille; Anice la baitierre; Pooline la brouderresse, famé Jehan le chaucier; Jehannète de Sainte-Geneviève; Lorence, famé Pierre de Vatours; Jehanne, famé Pierre l'estuveeur; Erembourt, famé Gautier le Flamant; Douce la courterone; Jehanne la pelée; Nichole sa sereur, famé Pierre l'Enfant; Jaqueline, famé Nicholas de Losanne; Jehannete l'espaignole de la porte Baudoier; Genevote, fille Nicholas le

■ On voit que ce métier étoit déjà pratiqué par an grand nombre de penonnes, Mtiioul par des femmes, en partie mariées, et dont les maris avotrnt d \

38o ORDONNANCES

tonnelier; Julianne, famé feu Nicholas l'enlumineur1; Ysabelol fa percheminière ; Ermengart la Lombarde , Henri le broudeeur; Jehannète, fille Aufroy le Breton; Jehannète la Normande; Maalot, fille Thoumas le mercier; Ameline, famé Vincent l'esmaillieur; Jehannète de Lusarches; Marie, famé Guill*. Pance-de-chièvre ; dameOsanne, famé Thoumas le bourssier; Jehan de Ghipre; Johannot d'Argenteul son valet; Jehannot de Saint-Germain; Jehannot de Saint-Denis de l'Estrée ; Maheut, famé Nicholas d'Etrée; Symonnet de Saint-Germain ; Gobelet de Gonnesse; Lorens le Bourguegnon; Thevenot le petit; Estevenot de Paris; GiefFroy Bonnet de Saint-Germain; Jaqueline , famé Richart le recouvreeur; Marie d'Abencourt; Olivète la broudaresse des Ylles; Pérète la Cochemet; Jaqueline, famé feu Jeffroy Alart; Acelot, fille Guill*. de Saint- Bon; Jehannète, fille Jehan Lefèvre; Marie, famé feu Visguereus; Pérète, fille feu Visguereus; Jacques le broudeeur, et Colin le broudeeur qui demeure avecques madame Blanche , et de tout l'autre conmun dudit mestier, et pour le conmun profit de la ville de Paris et de toutes autres bones genz, de la volenté et de l'assentement le prevost de Paris.

Premièrement , il est ordené que il peut estre broudeeur et brouderresse à Paris (qui veut), pour quoi il sache fère le mestier de brouderie aus us et aus costumes du mestier, qui tieuls sont :

Premièrement, il est ordené que nuls ne nule du dit mestier ne puisse avoir aprantiz ne aprantice d'ores en avant devant ce que li derrenier de ceuls que il tiennent orendroit soient entré en la derrenière année de leur service, contant toutes deftautes.

De rechief que nus ne nule d'ores en avant ne puisse avoir que un aprantiz ou aprantice ensemble, tant seulement; ne ne pourra autre prandre, juques à tant que laprantiz ou l'aprantice soit entrez en la dareinière année de son service, si corne desus est dit.

De rechief que nuls ne nule du mestier ne pourra prandre d'ores en avant aprantiz ne aprantice à moins de huit anz de service soit

' Sam doute enlumineur d'images et de livres. Dans les statuts que le* brodeurs obtinrent ta i3i6, on voit figurer aussi Margot Tenluminercsie et Aalcs Tenlumintrtsst, probablement enlumineuses ou femmes d'enlumineurs

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 58i

qui en aient argent, soit qu'il n'en aient point; mes à plus grant terme le peuent prendre si leur plest.

De rechief nuls ne nule ne pourra ouvrer ou dit mestier de nuiz fors tant corne la lueur du jour durra tant seulement ; car l'euvre fête de nuiz ne peut estre si bone ne si souffisant corne l'euvre fête de jourz.

De rechief quiconque* sera trouvé ouvrant de uuiz, il poiera deus soulz d'amende, c'est assavoir douze deniers au Roy, et douze deniers a us gardes du mestier.

De rechief nuls ne nule ne pourra ouvrer ou dit mestier à jour de dyemanche ne a us quatre» f es tes Nostre-Dame , ne aus sis f es tes des apostres jeunables; et quicunques sera trouvé ouvrant en aucun de ces jours, il poiera deus soulz d'amende, dont les douze deniers seront au Roy, et les autres douze deniers aus gardes du mestier.

De rechief que nuls ne nule ne pourra prendre aprantiz ne aprentice s'il ne tient ouvroer, et s'il n'est ouvrier ou ouvrière.

De rechief que nuls ne nule du mestier ne mète or en euvre qui ne soit de huit soulz le bâton ', car à moins ne puet l'en fère euvre bone ne souffisant de brouderie ; et quiconques i mesprandra , il poiera huit soulz d'amende : cinc soulz au Roy, et trois soulz aus gardes du mestier.

De rechief il est ordené que nuls ne nule ue puisse aler ouvrer en la meson de nul autre qui ne soit du mestier, pour ce que belle chose n'est pas que ouvriers aillent chiez ceuls qui rien ne sèvent du mestier, et en vient tel inconvénient que quant li mestres ont covenant à riches homes de fère leur euvre, il ne peuent treuver leur ouvriers parce qu'il euvrent ailleurs que chiez ceuls qui sèvent du mestier, et ne peuent tenir convenant aus riches homes par leur deflaute. Et quiconques ira ouvrer, il poiera deuls soûls d'amende : douze den. au Roy, et douze den. aus mestres.

De rechief il est ordené que quiconques ouverra à broche d'or que il couse de soie.

' L'or filé étoit roulé apparcrameot sur des bâton».

58a ORDONNANCES

Ou mestier des 115 dit aura quatre preudesoumes souffisans jurer pour garder toutes les ordenances du mestier, lesquèles li prevost de Paris i mestra et ostera à sa volenté. Lesquèles jureront que bien et loiaument reporteront les meflàiz qu'il trouverront ou mestier, et seront creuz le iiij , li iij ou li ij de ce que il rapporteront par leurs seremens ' .

Des Faiseuses d aumônières sarraxinoises.

Donné pour copie. C'est l'ordenance, l'acort et rétablissement que les personnes ci-desouz nommées , mestresses et ouvrières de la ville de Paris de faire aumosnières sarrazinoises* conjointement ensembles,

' Eu 1016, le* brodeurs cl leur* femmes, ainsi que les brodeuse» qu» travailloient pour leur compte, comparurent devant Guillaume de la Magdeleine, garde de la prévôté de Pari», pour arrêter un nouveau règlement. Parmi les personne» présentes, dont les noms sont inscrits dans le règlement, on trouve, outre les deux enlumineresses dont j'ai parlé ct-dessaj, Marguerite aux tresses, Jtkanne la couriUliire , PernelU la gaye, Jthane resenvaine, Aaliz la moustardière , Ysabcllc la mouslardière , etc. Dans ce règlement on ordonne que « nuls ne nulle ne puist ouvrer en l'art dou mestier à moins de dix soulz (dans le i" règle- « ment vuj soulx) le baston d'or et de cuer de soye.... Item, s'il avenoit qu'elle feust ouvrée - «le bon ener de bonne soye, se elle n'est ouvrée à petits poins sufhsans, elle e»t respotee « pour fausse, corne aussi bien peut-on fausser pour faire trop grans point corne par mau- « vaiset estofes. ... I tera, que nul ne nulle dou dit mestier, se il a pris apreatis ou aprentice, « ne puisse aler ouvrer pour autrui ouvreur, soit qu'il maine ou non m ai ne son aprentis ou « aprentice avec lui, qnex nul ne nulle ne puet veoir ne regarder qne l'aprentis ou l'aprentice « ne puist estre entroduiz en l'art dou dît mestier amener ça et là. » Les antre* disposition* sont conformes à celles du premier règlement.

Dans le Ms. C, on a ajouté à ce premier règlement ce qui suit : « Ce mardi jour de feste « St. -Barnabe , l'an mil ecc m, furent mis par le commun du mestier Jehan de Largi , « J. d'Argenteil, Ysabet famé de Guill* le breton. »

lure, et qui contenoient la petite monnoie destinée aux aumônes. On en faisoit de plusieurs espèces

. J'ai le» diva**» «*n«m*w

•• Et il* koie et de cordoium, - Qoe je vendrai eaeor oao , « Et m en ai d» plaine toile. -

Dit d'un Mcraer.

I«s aumônières sarrasinoises, imitées probablement du costnme oriental depnis 1rs croi-

sanz division, por elles, en leur nons , el ou non de toute la conmunauté des m es tresses ouvrières de la ville de Paris et de la chastelerie de faire aumosn i ères ou boursses sarrazinoises, por le conmun profit de elles, de leur mestier, des apartenances et appendances de nostre seingneur le Roy et de touz marcheans, ont faite, ordené etaeordée entre elles, de l'auctorité de nous Guill* Thibout, garde de la prevostë de Par», en la présence de Huitace d'Orliens et de Estienne de Mann te, nos clers jurez , ausquiex nous adjoustons plenière foy en ce cas et en greigneur, et spécialment de nostre conmandement de nous envoiez pour ce faire, en la fourme et en la manière qu'il est ci-dedenz escript et devisé par les articles qui ci-après s'ensuivent :

Premièrement. Agnès de Messons, Jehanne de Versailles, Hodyerne de Saint- Victor, Peronelle des Jardins, Jehanne la tripière, Jehanne la Brebentonne et sa suer; Aalis, nièce frère Richart; Gile la péletière; Sedille, fille Richart le conréeur ; Marie la porterresse; Thomasse la Normande ; Marie de Viz; Agnès de Lay; Haoys la boiteuse; Ysabau la méresse; Jehannète, fille mestre Jehan le mire'; Jehannettela plas» trière; Nichole di Violeite; Jaqueline la crespinière; Jehanne de Saint-Martin; Marie la tonnelière; Thyphaine de Dourden; Agnessot deHuissement; Emeline la charretière; Thomasse d'Orenges*; Alison la péletière; Jehanneite de la Rivière; Jehanneite de Grand Pont; Thyephaine de chiex la Royne; Ysabiau de Vitri; Ysabiau de Paris; Emeline la lombarde; Emeline de Boissy; Maheut de Boissy, dite la Royne; Ph% famé Jehan Point-l'Asne; Emeline la contesse; Jehanneite la petite; Thyphaine la chanvelle; Péronnelle de Byaubourc; Lorente la Sarrazine; Agnès la soumelière; Erme de Gennois; Eudeline Bon-Temps; Tièoe la canetière; Jehanne la Noire; Agnès de Champ Rouse; Geneviève la baudroière; Ysabelot de Tremblay;

sades, etoient brodées, et quelquefois richement ornées. On «oit, par le grand nombre de maîtresses ouvrières qui les (aisoient, combien cet objet avoit la vogue dans le commerce.

' C'est-dire le médecin. Nulle part il n'est parlé des mires dans les registres d'Étienw Boilcau.

• On voit très rarement parmi les ouvriers et ouvrières cilés dans les réglemcns de cette époque, des personnes d'origine provençale, languedocienne ou gasconne.

Emelotla Lorraine; Aalis de Vuitri; Jehanne sa nièce; Lieart des Champs; Emeline la péletière; Peronelle de Roen; Jaqnelot de Lusarches; Marie la coispèle; Marguerite la maçonne; Ermenjart de Paris; Marie du Val; Marote de Ferrières; Aveline Lienguelarde; Sédition de Moutevrain; Gillète de Soissons; Margot de Tremblay; Bietron la cuisinière ; Péronnelle la Chapelière; Jehanne sa fille; Haoys de Larchant; Julienne de Saint-Martin; Jehanne de Huy; Jehanne de Clamart; Margot de Romain ville; Nichole, famé Remi de la cort; Haoys de Champiaus; Agnès du Puis ; Jehanne du Puis; Agnès la riveite; Alizon Orenge; Agnesot de Byèvre; Lucela grant; Emeline de Monstreul; Agnès la table tière; Agnès la maçonne; Flourie de Chambli; Jehanneite la coursande; Ade la inaréchalle; Ysabiau la crespinière; Sauteline de Sens; Sedille, famé Jehan Douyn; Coleite la fanière; Jehanneite d'Autueil; Jaquelot de Saint-Beneoit; Jehanne la regratière; Agnès la courroicre; Aceline la roide ; Aaliz du Roulle; Erembourt des G ranch es ; Jehanne la foulonne; Jehanne de Myaus; Agnès la tisserande; Eudeline de Pavie; Marguerite de Beellay; Jehanne d'Oissel; Peronelle de Fossés; Emeline de la rue Micbiel le Conte; Jehanneite dou puiz; Marguerite la bazennière 1 ; Jehanneite de Tremblay; Ameline de Rueil; Jehanneite de Saint-Christofle; Julienne la favresse; Gilleite Boissyau ; Ysabyau la Chape; Marie d'Arcueill; Marie de Yillecrenne; Lorence de Charrouri; Jehanneite la Lombarde; Jehanne la bêle; Jehanne l'uillière; Marguerite, famé au recouvreur; Péronnelle de Touraine ; Jehanne flourie, et Marguerite la Paridanne.

Et est assavoir que nulles des mestresscs ne ouvrières d'aumosnières, ou de boursses sarrazinoises dessus dites, ne pueent estre mestresscs ou dit mestier, jusques à tant que elle ait esté un an et un jor à lui , puis que elle aura fait son terme, pour ce que elle soit plus soutille de son mestier garder et faire.

Item, nulles mes tresses de ce mestier ne pueent ne ne doivent prendre nulles aprentices en leur mestier à moins de sis ans, et por quatre livr. de pariais, ou à huit anz, et por quarante soûls par. ou

■ » La blazonnière , » Mi. C.

à dis anz sanz argent, foi» que plus, argent em pueent prendre; mais les années ne pueent amenuisiez

Item, que nulle mes tresse ne ouvrière de ce mestier ne pueent prendre ne avoir que deus apprentices ensembles, ne prendrerea nulle autre tant que leur terme soit fait et acompli.

Item, se il avenoit que nulle» mestresses ne ouvrière» prissent aprentice» par fraude ou par barat pour apprendre ou dit mestier» fors que au droit de l'ordenance dessus dite, ne pour vendre , ne- pov estrangier d'en tour lui devant que elle ait fait son terme» eHe ne. le puet faire, se par mort, par povretéou par essoine n 'estoit, et sus peine de l'amende et de perdre Taprentice.

Item, nulles mestresses ne ouvrières dou dit mestier ne pueent ne ne doivent tistrefil avecques soye, ne flourin avecque» soye, pour ce que l'euvre est fausse et mauvèse, et doit estre arsse, se elle esloit trouvée i

Item, nulles mestresses ne ouvrières dou dit mestier ne pueent ne ne doivent faire euvre de soyedefiillées, dites aumoaaière* et boursses sarrazi noises, pour ce que la soye n'est pa» filée ne retorsse; et en est l'euvre fausse et mauvèse , et doit estre arase, se elle estoit trouvée.

Item, que ne puet ne ne doit mettre bon op sus le chief desoye* et quiconque fera telle euvre, elle doit estre arase, car elle est fausse et mauvèse.

Item, que nulles mestresses ne ouvrières dou dit mestier ne pueent ne ne doyvent faire euvre de bonne soye fillée ou retorsse , où il ait or de Luques, fors que fin or; car l'euvre en est fausse, et doit estre arsse se elle estoit trouvée.

Item, que nulles mestresses ne ouvrières dou dit mestier ne pueent ne ue doivent for traire ne retenir autrui ouvrières, ne autrui apprentices en leur hostel , puis que èles soient alouées ou aconvenanciées, sus paine de l'amende paier.

Item , nulles mestresses ne ouvrières de ce mestier, puis que elle aura fait (son terme), ne se puet ne ne doit alouer à persone nulle, quèle qu'elle soit, se la dame n'est mes tresse dou dit mestier; mès elles pueent bien prendre euvre à ouvrer de qui qu'elles voudront et qu'il leur plaira.

Item , il est ordené ou dit mesticr que toutes les meslresses qui envoieront hors de la ville faire euvre, la monstreront à ceus ou à celle» qui seront establiz pour le mestier garder, pour savoir se il y a nulles mesprentures.

Item, que nulles mestresses ne ouvrières de ce mestier ne ouvreront point au jour de feste que conmun de ville foire. Et quiconques mesprendra en aucun des articles desus diz , et elle est trouvée , elle paiera dis soûls de par. d'amende , toutes foys que elles seront reprises : c'est assavoir cinc soûls par. pour le Roy, et quatre soûls aus gardes dou dit mestier por leur pain es et por lor travaill qu'il auront dou dit mestier garder, et douze deniers parisis aus serjans le Roy, por ce faire, fermement tenir, et aconplir enteringnement, et por les gardes dou dit mestier à ce faire establiz, garder de forces, de injures et de violences qui lor porroient estre faites ou dit servi se faisant.

Et seront establis les gardes dou dit mestier par la volenté au prevost de Paris ; et par leurs seremenz toutes foys que mestiers en sera, il feront assavoir au prevost de Paris ou à son conmandement , à leur povoir, toutes les mesprentures qui seront faites ou dit mestier dès ores en avant. Ce fu fait et acordé en la présence de noz diz clers, l'an de grâce mil deus cenz quatre-vinz-dis et nuef, ou moys de mars.

Des Coulepointiers .

L'an de grâce mcciiii" et dis, ou mois d'avril, s'asamblèrent li coutepointiers ' de Paris , mai s très et va liés , presque tout chil qui adonc estoierit à Paris ouvrant de ce mestier, et suplièrent à Jehan de Monteigni , adonc prevost de Paris , que pour le profit de leur mestier et des vendeurs et des acheteurs , et du conmun , que tex établis-

' « Courte pointiers, » M». C. Les coutepointiers executoient des travaux de couture en soie et autres étoffes destinées à l'habillement et aux lits ; c'est de là qu'est venu le mot de courie-poinle , employé encore aujourd'hui c'est coute-pointe qu'il faudroit dire. Nou» avons va que la confection des lits de plumes otcupoit une autre classe d'artisan», le*

cou (tiers.

semens fust fais ou dit mestier : c'est k savoir que nus ne puist faire coutepointe de cendal ne de bougueran ' en fraine ' , dont l'ouvraigne soit entre x s. de loier, qui ne soit pointié, point contre point , et desous3 x s. d'ouvraigne, soit brochiése il leur plaist.

Item, que les coutepointiers 4 deseur 5 soient de bourc lanièche 6 el non condiche; et que li mestiers soient gardés par ij jurés bien et loialment par seremens ; et quiconque mesprendra ou dit mestier , il paiera vj s. dont li Rois aura les ij pars, et li juré le tierch7, et l'oevre eu le merchie' le Roy. Et ceste suplication reçue, délibération eue, fus trouvé que ce estoit li conmuns profis , li prévos s'acorda à la dite suplication, quant au présent, et furent establi juré de conmun acort Jehan le Breton et Nicholas Chale, qui jurèrent en sains qu'il le dit mestier garderoient bien et loialment, et nuluî acuseroient à tort, ne ne déporteroient de méfiait que tantost ne le feissent savoir au prévost de Paris ou k son conmandement.

Des Tisserands de toile.

Nus ne nule ne doit tenir mestier de la texeranderie de linge k Paris, se il n'achète le mestier du Roi ou de son commandement.

' Cendal, soie; bougueran étoitune étoffe très usitée alors tant pour meubles que pour habillement.

* « Frannc , » voyez la note ci-après.

' « Dessein , » Hs. C. Cet article est exprimé un peu plus clairement dans une ordonnance qui leur lut donnée en i3o3 par le prévôt de Paris, Pierre li Jumiaus ; en voici le texte « Que nul mestre ne vallet coustepointier ne face ne ne puisse brochier coustepointe « de soie, de cendal et de bougueran viez et nuef en freisine ne entremains, ainçois sera « cousue à l'aiguille, point contre point, si ce n'est pour le Roy, ou pour le» hoirs de " France, dont il en aient exprès commandement. » Les coutepointiers eurent encore une ordonnance en i5a6; elle statuoit, entre autres dispositions, qu'ils ne « levroient » ouvrver qu'après avoir acheté le mestier au prix de xx s. parisis, et ne nul ue feroit '< coustepointe de cendal pour vendre , se ce n'est de bon cendal et souffisant. »

4 « Contrepointié, » Ms. C.

1 « De sur x s. , » ibid.

* « Linge, » ibid.

7 « Li tierz, » ibid. •

* « la mercy, » ibid.

Nus ne doit ouvrer chiechomese il ne set fère 1'uevre ovrée et estaffée de sa main, c'est à «voir à deus fins levés et à double rai et h lasenge en milieu *.

Nus n'en doit faire à Paris point d'autre, pour ce que ce est la plus loial œvre qui soit et la milleur. L'en puet bien ourrer chiés famé ■veve en sa veveté qui a • esté t famé à niestre, tant corne èle est veve tant seulement.

Nus ne nulcne doit ouvrer ne fere ouvrer œvre du mestier desu> 'dit qui ne soit delà m oison qui est saigniéeen une verge de fer que li preudome du me6tiei- desus dit ont gardée et gardent encore dès le tans au boin roi Phelippe*, et doit l'en mesurer l'œvre tandis corne èle est sur le mestier, et garder que èle soit de la moison de cèle verge entre la temple et le nis \ Le lonc de cèle verge contient le lè du nis * des napes de la table 1 ou Roi. En cèle verge est saignié le point de toutes autres œvres, soit napes, touailles ou œvre plaine, car autrement nus ne les peut faire , se ensi n'est que il les face pour son user tant seulement, du moins de ce point et non du plus ; et convient que cil ou cèle qui le fet se face créable que ce soit pour son user. Et ce ont establi li preudome du mestier desus dit, pour ce que aucune genz en faisoient fère de plus étroites que ce point, et les vendoientà marcheanz, dont cil marcheant estaient deceux etmeesmement les preudome» du dit mestier, desquètes toutes œvres li preudome du dit mestier maintienent les fuers, si come il a esté usé ou dit mestier dès le tans au roi Phelippe.

Nus ne nule ne les doit fère por mains; etavectouz ces fuers li preudome du dit mestier prennent et ont usé à prendre sèze den. par. de xl aunes, du plus plus, et du mains mains, de quelque œvre que ce soit, soient ouvriez ou plaines, et les prennent por querre siu et bren \ et

' « La losange en milieu , » Mi. C.

1 Si les prudhomrnes du métier gsrdoient depuis le temps de Philippe-Auguste la verge de fer qui serroit a mesurer les toiles, il est évident que h corporation avoit déjà sous ce

règne une organisation légale.

' « Le temple et le ros, » Ms. C. Le ros ou roseau est, comme nous l'avons- dit, l'espèce de peigne entre les dents duquel passent les fils du métier de tisserand

4 «< Ros, » Ms. C.

' «Suif et bran, . Ms. C.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 58g por ourdir, tramer et conréer ces xl aunes d'uevre, car nos ne nule ne le doit fère autrement ; et ce est establi por ce que ou tens desus dit les boines genz qui resoient fère leur cevres àportoient chicz eus le conroi à conréer leurs cevres.

Nus ne nule ne doit tistre de nuizà chandoile ou dit mestier, se l'en ne puet veoir clérement à ouvrer de la veue du jour, soit à soir, soit à matin, en j des mes tiers de l'ouvroir où l'en ouverra ; car l'en ne puet fère œvre à chandoile ou dit mestier, si boine ne (et) loial, corne cèle qui est fête de la lumière du jour.

Nus ne nule ou mestier dessus dit ne doit fère œvre en son ouvroir qui a esté ourdie en autre ouvroir que au sien, se ensi n'estoit que cil ou cèle ohiez qui l'uevre a esté ourdie ou son certain mesage ne li aporte ' ; et ce ont esgardé li preudome du dit mestier, por les périus qui en sont avenu, car aucune foiz est avenu ou dit mestier que quand un larron ou laronesse avoit emblée une œvre ourdie, il l'aportoit à fère où il voloit, et ensi ne pooit-il estre atains ne conséus* de son larrecin.

Nus ne nule ne doit tenir ij ouvroiers en sa meson, se il ne puet aler de l'un à l'autre sans istre* hors sur la voie.

Nus ne nule du dit mestier ne doit avoir que j apprentis, ne si ne le doit prendre à mains de v ans de service et xx s. par. ou à vj auz sans argent; et se il avenoitque aucun ouvrier de plain vousist aprendre l'uevre ouvrée, nul mestre ne le doit aprendre par mainz de xx s. par., et prendre boin gage ou boin argent, ne ne li est tenus de riens à fère courtoisie.

L'en puet bien avoir ou dit mestier j aprentis de sa char 4 et de la char sa fàme avec l'aprentis desus dit; mais il convient que cil ou cèle qui les auront se facent créables que cil qui est de sa char li apartiegne k lui ou à sa famé ; et se il avenoit que il -vend ist son aprentis qu'il a par fuer fet5, il ne doit avoir autretant que son terme soit cheuz.

' A moins qu'il De reçoive directement l'ouvrage de la personne chez laquelle il a été ourdi, ou d'an commissionnaire connu pour être employé par elle. ' Ne connu* manque dans le Ma. C.

* Islre ou issir, sortir.

* De sa chair ou de son sang , c'est-à-dire de sa progéniture. ' Qu'il a engagé à prix convenu, a forfait.

39o ORDONNANCES

Nus ne nule ou dit mestier ne doit tistre ne ourdir à jour de feste coumandée à garder en seinte yglise; l'en puet bien à festes où fours cuisent et estuves chaufent conmunément, s'uevre aparellier ' sanz tistre et sans ourdir.

Nus ne nule du dît mestier ne doit porter cevre fête chiés celui qui èle est , ou chiés celle qui la fet fère, à toute la laine, por le péril qui i est ; car il est avenu aucune fois que aucun mauves ou mauvèse en ont porté l'uevre à toute la laine.

Il est ordoné entre les preudomes desus diz que se aucuns ou aucune engagoit autrui lile en pelote ou en chaîne, il doit estre estrangiés ' du dit mestier juques à tant qu'il aitpaié x s. par. por l'amende ; c'est à savoir vj s. au Roi, et iiij s. aus gardes du mestier. Li preudome du dit mestier ont acordé que se il avenoit que aucuns ou aucune fust plaintis de meÛaçou de s'uevre qui ne fust faite si souffisament corne èle deust, cil qui sont garde du mestier doivent mander les preudomes du mestier et doivent regarder si cèle œvre est fête si soufluanment corne l'en la doit faire, et en doivent prendre ij s. por leur pai nés, c'est à savoir xij den. de chascune partie, avant qu'il en jugent riens.

Item, il ont acordé ou dit mestier que l'en ne doit estre tenuz à respondre d'ucvre fors tant come èle est escrue tant seulement, se il ni a aucune * convenences entre les parties.

Item, il ont acordé ou dit mestier que se aucun ouvrier qui venist dehors amenoit avec lui famé por ouvrer ou dit mestier, il ne doit estre receuz à ouvrer devant que il se soit les créables par boins témoins ou par créablcté de sainte yglise que il ait espousé la famé; et méesmement houlier du mestier qui tient sa putain auschans4 ; et se il en decevoit les gardes du mestier, il est tenuz à paier l'amende, por qu'il soit prouvé contre lui 5.

' Appareiller ou préparer son œuvre, mais sana tisser. ' Rendu étranger, c'est-à-dire écarté, banni. 1 " Autre, » Ms. C.

* Déjà un statut des registres d'Etienne fioileau fait allusion à ces mœurs d'ouvriers qui Icnoient des concubines aux champs, c'est-à-dire hors de la ville, où apparemment on n'aurait pas toléré ces femmes.

' Pourvu qu'on prouve, c'est-à-dire qu'où fournisse des preuves contre lui.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 59i

Nus ne nule qui soit eslongiés de son païs por mauves cas, l'en ne le doit recevoir ou dit mestier.

Nus ne nule ne doit tenir home ne famé qui soit convenancié à autrui, devant qu'il soit pacefié à son mestre ou à sa mestrese.

Item, il ont esgardé que se nus ne nule aloit encontre aucunes de ces articles, il doit vj s. paris, por l'amende, c'est à savoir iiij s. au Roi , et ij s. à ceus qui gardent le mestier ; et pour toutes les choses desus noméez acomplir, li preudome du mestier ont establi iiij preudommes du mestier por garder bien et loialment le mestier ; c'est à savoir Pierre du Boscage, Phelippc le Crespe, Guill. de Saint-Clout et Robert d'Anfai, liquel ont juré par devant le prevost, de l'assentement du conmun de leur mestier, qu'il garderont bien et loialment à leur pooirs le mestier desus dit, et feront à savoir au prevost de Paris ou à son conmandement toutes les mesprantures du mestier ; et feront le profit du mestier et du conmun de la ville de Paris à leur pooirs.

Ce fu fet et ordonne de l'assentement du conmun du dit mestier ou mois d'octouvre, le jour de feste Saint-Denis, l'an mil ce quatre-vinz et un, et fu fête une procuracion aus quatre preudesomes desus diz , de l'assentement de leur conmun, qui a esté doublée, dont li dit procur. ont une, et li prevoz de Paris a l'autre *.

Des Chavenassiers ( voy. Titre lxix des Registres).

L'an de grâce mil ce iiij" et xiij, le mardi devant feste Saint-Luc l'Évangélistre, fut acordé et ordené par sire Guill" de Hangest, prevost de Paris, par le conmun assent de tout le conmun du mestier ,

Que nuls du mestier qui soit marcheant ne puisse d'ores en avant

' U M». B. porte en marge les noms des juré» du métier de diverses années; la plus ancienne de ces annotations paroît être celle qui suit : « Estiennc de la Boucherie, Mestre » Lstiène de Beauvez, à la porte Saint-Honorc en la rue des Polies; Th. du Boscage, « en viez marché Saint-Jean ; Ph. de Chambli, en la conté du Temple; Gile de Cuisi, « fait jurez de cest mestier l'an mccc et ni, le dycnianchc après la Madeleine. .

estre marcheant ne corratier ensemble» el li corratier ne porront estre marcheant ne auneeur, ne hauneeur' ne porront e$tro marcheant ne corratier; ains se tendra chascun à son mestier, ne ne se porra li on» entremettre du mestier de l'antre : li marcheant à la mapchandise tant seulement, li corratier à la corraterie tant seulement, et IL auneeur à laulnerie tant seulement.

Item, que tuit li clerc, seient marcheant ou corratier, s'il ne. veulent obéir corne li autre , que l'en leur deffende le mestier.

Item, qu'il ne puet avoir ou mestier que ij auneeur* jurez tant seulement, et purs lais*; les quiex li prevos de Paris metra et ostera à sa volenté; et cest acort fu fet por les fraudes et les malice» que l'on fesoit ou dit mestier.

Tisserons de draps (voy. Titre l des Registres).

A touz ceus qui ces lettres verront, Oudartde la Neuville, garde de la prevos té de Paris , salut. Nous fessons à savoir que en nostre présence establiz le cou m un des menuz mestiers tessarenz de Paris, et affermèrent que ou temps que sire Renaut Barbou fu prevost de Baris , pluseurs ordenances et acordauces furent fêtes entr'ex d'une part , et entre ceus qui font fère leur euvres à autrui d'autre part 3 , et que ostroiées leur avoient esté par ledit sire Renaut , et en avoient eue lettre scellée du seel de la prevosté de Paris; laquèle lettre il avoient perdue , si corne il disent; et nous baillièrent une sédule qui estoit le transcript de la dite lettre, où estoient contenues les dites ordenances, si come il disent; et laquèle cédule leur fu leue par nous mot à mot, à la manière qui s'ensuit :

' « IVc li auneur, » Ms. C.

* « Lays, » ibid. Cest la première fois qu'on voit prescrire la qnalité de laia ou laïc» aux artisan» jurés. Peut-être quelques corporations religieuses s'occopoient-elles aussi à Paris, tomme en Italie , de la Usseranderie.

1 On se rappellera que, dans les Registres d'Élicnne Boileau, il n'y a qu'un seul statut pour les tisserans et débitans de draps. Ici , c'est-à-dire vingt ou trente ans après la rédaction du premier statut, on voit déjà les marchands séparés de la corporation des menus madrés marchands tisserans, qui ne faisoient qu'exécuter les commandes des drapier».

« A touz ceus qui ces lettres verront, Renaut Barbou, garde de la prevosté de Paris , salut. Nous fessons à savoir que corne contenz et descort fust entre le conmun des menuzmestres tessaranz de Paris qui font euvres à autrui, d'une part, et de ceus qui font fère leur euvres à autrui , d'autre part ; c'est assavoir que li menuz meslres requièrent aus preudomes qui leur dras font fère, que l'en meist certain pris en la tisture des dras que l'on tistroit et ferait en la ville de Paris. A la parfin, par le conseul de bones genz, et par le conmandement au prevost de Paris, distrent Henri d'Ateinville, Robert de Louveciennes, Pierre Larme et Guill. d'Anjou, esleuz pour tout le commun des menuz mestres, et de touz ceus qui font leur euvres, et qui à autrui font fère leur euvres. Lors distrent par leur serremenz, en la manière qu'il s'en suit :

« C'est assavoir seur touz dras raiez, dès la Saint-Remi juqnes à la mi-quaresme , diz et huit soulz de Paris pour tistre chascun drap , et des menues, tout l'an entier, pour tistre chascun drap, vint soulz ; et de la mi-quaresme juques à la Saint-Remi, des raiez dras desus diz, sanz les menuez, de chascun drap tistre, quinze soulz de parisis '.

t< De rechief de mabrez * et d'estanforz et de touz dras à lisière, dès la Saint-Remi juques à la mi-quaresme, sèze soulz de parisis pour le tistre ; et de la mi-quaresme juques à la Saint-Remi, pour ces mabrez et pour ces estanfors tistre, trèze soulz de paris.

« De rechief, pour tistre camelins blans et bruns, dis soulz de paris, de chascun, toute Tannée.

c< De rechief, de quamelins bruns et blans et pers 3 neys de chascun, sèze soulz de paris, pour tistre les, dès la Saint-Rem i juques à la miquaresme, et dès la mi-quaresme juques à la Saint-Remi trézain sout de paris, pour tistre-les.

» De rechief, de quamelins raiez et de biffes quamelines raiées, de la

' La différence établie ici entre le prix de ta main-d'œuvre en hiver et celai de la maind'œuvre en été, vient probablement de ce qu'en été, où les journées sont plus longues et où il ne faut pas de chauffage , on peut travailler à meilleur marché qu'en hiver. Toutefois, nous ne trouvons établie cette différence que pour le seul métier de tisserand! en laine.

•«« Marbré, » Ms. C.

' Bleu foncé.

St.-Remi juques à la mi-quaresme , sèze sonlzde paris, de cbajcun, pour le tistre; et de la mi-quaresme jaques à la St.-Remi , trèze soulr de paris, de chascun , pour le tistre.

« De rechicl* de tistre blans plains, de la St.-Remi juques à la miquaresme, de chascun, pour le tistre, dis et huit soulz de pariais, et de la mi-quaresme juques à la St.-Remi, de chascun quinze souk de par., pour tistre-les.

« De rccbief li mesrae mestre doivent mettre en euvre le file corne l'en leur baillera à tistre les blans desus diz.

« De rechief il ont dit et acordé que tout tarter ' de file soit mis hors au tistre touz draz, fors les blans desus diz.

« Et se il en tartenl nul, il poieront cinq soulz pour l'amende, dont li Rois aura trois soulz, et li mestre des tesaareus et li juré deus soulz pour leur poine.

« De rechief, d' es la n fors jaglobez % dès la St.-Remi juques à la miquaresme» de chascun, pour le tistre, vint et quatre soulz de par. ; et dès la mi-quaresme juques à la St.-Remi, de chascun, pour le tistre, vint soulz de paris.

« Et est acordé que nus ne peut avoir meudre fuer de tistre les dras desus diz, fors, si corne il est dit desus, se mahain n'i a 3 ; et se mahaing i a, il doit estre amendé et acordé par le conseul du mestre des tessarenz et des quatre jurez qui i seront establiz de par le Roy. Et qui tistra et qui pour meins les dras feit qu'il est dit desus, il l'amendera au Roy de cinc soulz de paris., dont li Rois aura trois soulz, et li mestre des tessarenz et li jurez deus soulz pour leur poine. Et est

' Les Mss. laissent c* mot douteux : peut-être est-ce carcer ou carter qu'il faut lire. ' Nous avons déjà vu ce mot dans les statuts des drapiers, aux registres, où il étoit écrit jagloMt ou iaglolA Peut-être vient-il de jagliaus, fleur d'iris,

- J'ai joacbcar«de>afW,

•■ Herbe fmche »

Crû rie g de Parti.

Le participe jagbbés ou jtgioUs désignerait aloi-s une étoffe ayant la couleur de l'iris. Toutefois je ne hasarde cette conjecture qu'avec défiance.

' Il est convenu que personne ne pourra recevoir moins (d'argent) pour tisser les draps susdits, a moins qu'il n'y ait des défauts dans le tissu.

a cordé que ces amendes seront prises et levées par le mestrte et par les quatre jurez des us diz, qui en porteront au Roy ou à son cotmnandement ce que li Roys en devra atoir, c'est assavoir trois soulz. Liquet quatre jurez devant drz seront mis à garder le mesfier desus dit, et par l'acort au prevost de Paris, qui le fera par l'assentement au prudeshomes du mestier desus dit.

« Et est acordé que li quatre jurez seront réuniez chascun an, le mardi d'enprès Pasques , par le conmandement au prevost de Paris et par l'assentement da mestre des tessarenz; liquel quatre jurez seront pris eu mestier desus dit.

« Et est acordé que se uns des menuz mestres desus diz qui font ou feront euvre h autrui, ne peuent prandre, pour tistre les dras desus diz, denrées nules, se deniers ses non '. Et qui les prandra, il paiera double amende , dont li Rois aura sis soulz et li mestre et Fi jurez desus dît quatre souks pour leur poinc.

« Et est acordé que se aucun des menuz mestres desus diz fesoit aucune convenance par reson des choses desus dites à autrui, par fraude, et il povoit estre seu ou prouvé, il poieroit double amende, dont H Rois auroit sis soulz et li mestre et li jurez desus diz quatre soulz pour leur poine. Et se il ne povoit estre seu ou prouvé, si en auroit le prevost de Paris te serement du menu mestre que la dite convenance devroit avoir fête par fraude

» En tesmoing de ce nous avons mis en cest escrit le seeî de la prevosté de Paris, sauf ce que iï Rois ou le prevost de Paris, quiconques i sera, peuent ra peler cest escrit toutes les foiz que il voudront. L'an de l'incarnation noslre Seigneur, mil ce et sexante dis, au mois d'avrill. »

Et la dite sédule leue au conmun desus dit, si corne il est dit desus , il affermèrent par devant nous et tesmoingnèrentque ceestoit la fourme et la manière de la dite lettre, et que il avoient fêtes et acordées lès ordenances qui i sont contenues, si corne il est dit desus, entr'ex et cens

' « Se denier» ko nom, » M». C. Deniers secs étoit ce que nous appelons argent comptant. Il est enjoint par cet article aux tisserands en laine de se faire pajer en argent, et non en denrées.

' Le serment du maître qui seroit soupçonné ou accusé de la contravention.

qui font fère leur dras à autrui , et par le dit sire Renaut, qui leur eu avoit données lettres souz le seel desus dit , qu'il avoient perdues , si corne il dissoient. Et encore distrent par devant nous, que eus les dites ordenances vouloientet s'i acordoient. Et nous souplièrent et requirent que nous les dites ordenances leur vousîssons fère seeller du seel de la prevosté de Paris, et faire tenir si corne il avoient acoustumé.

Et après ce nous feismes venir pardevant nous Nicholas Astelin , inestre des tessarenz de Paris, et pluseurs des autres granz mestres tessarenz de Paris qui font fère dras par les diz menuz mestres 1 ; que nous feismes jurer, qui nous tesmoignièrent par leur serremenz que toutes les ordenances et les choses desus dites furent fêtes et acordées entre les parties desus dites, si corne il est dit desus, et par le dit sire Renaut, ou temps qui fu prevost de Paris , et leur en donna lettres seellées du seel de la prevosté de Paris, laquèle lettre il virent, si corne iltesmoignièrent par le serrement desus dit. Et nous, oïe la requeste et la supplication du conmun desus dit, et le tesmoignage du dit Nicholas Astelin et de pluseurs autres genz mestres tessarenz de Paris desus diz, qui cette requeste ne débatirent de riens1, meismes en ces lettres le seel de la prevosté de Paris. Et voulons que les ordenances desus dites , si corne il est dit desus , vaillent et soient tenues entre les parties desus dites, si corne il ont acoustumé ça en antères3, tant corne il plera à nostre seingneur le Roy, à nous et à noz successeurs. Et sauf à nostre seingneur le Roy, et à nous et à noz sussesseurs, de muer, de crestre et damenuissier es choses desus dites, si come l'en verra que bien et reson sera.

Ce fu fet et donné en l'an de grâce mil ce iiij» et cinc , le lundi veille de Noël.

' On voit par cet article que les marchands qui faisoient faire des drap* aroient pris la qualité de g ran ds -ma lires tisserands, pour se distinguer des simples tisserands.

' Qui ne firent aucune réclamation contre cette requête.

* « En arrères , » Ms. C.

Des Foulons (voy. Titre lui des Registres).

A tous ceulx qui ces lettres verront, Firmin de Coquerel, garde de la prevosté de Paris, salut. Saichent tous que nous avons veu deux paires de lettres annexées, l'une parmi l'autre, scellées du seel de la prevosté de Paris, dont la première est telle :

« A tous ceulx qui ces lettres verront, Eudes le Roux et Hervé d'Yerre, garde de la prevosté de Paris, salut. Nous faisons assavoir que pardevant nous vindrent les maistres foulons de Paris et leurs varlets, pour content qui estoit entre eulx, et apportèrent un escript qui avoit esté fait par l'accord des deux parties, pardevant le chastelain du Louvre', et pardevant sire Gautier le Maistre et Guernes de Verbire, qui estoient prevosts de Paris, et pardevant Eudes Popin et Eudes le Roux. Et dit et escript ainsi : « que les maistres ne doivent avoir que deux apprentis, se ce n'est leur filz ou leur frère; et iceux apprentis doivent faire toutes les choses du mestier que le mestre leur commandera ; et si ne doivent les maistres mettre nul houllier en œuvre, ne homme se il n'a trois souldées de robbe, et se les varlets les avoient, ils en doivent accointer le maistre, et faire lui savoir; et se le maistre lui mettoit puis ce que l'en lui eust dit, ils se sont obligiez à ce que les maistres en payeront quarante solz parisis qui i seront rendus au Roy. Et les varlets ont en convenant à leurs maistres qu'ils le serviront bien et bel , aux us et aux coustumes qu'ils les ont servis ça en arrière dès le temps le roy Phelippe, comme de journées et de vespres faire et de commendaige, et toutes les heures du jour que les maistres les vouldront avoir por leur argent; et se deftault y avoit par les varlets en ces convenances devant dites qu'ils ont aux maistres, les varlets en payeront dix sols parisis au Roy, et les dix sols et les quarante solz

■ Dans les Registres d'Ét Boileau il n'est jamais question de la juridiction du châtelain du Louvre. La réorganisation de la prévôté de Paris par Louis IX avoit sans doute modifié l'exercice d'autres juridictions, surtout des juridictions royales.

cy devant dits sont rendables au Roy, et toutes les fois que les uns et les autres y encherront.

« Ce fut fait l'an de l'incarnation N. S. mil ijc lvij , au mois d'aoust, le jour de festc SainC-Estienne. Et nous requistrent que ces convenances devant dites fussent tenues et affermées. Et orent les maistres en convcnt à leurs varlets que femme nulle, ne la leur ne l'autruy, ne mettra main à drap atourner devant ce que le drap soit tandu. Et dient les maistres que si leur apprentis se delfeult du service de son maistre avant son terme, que si le maistre s'en plaint, que le prevost teingne les deux parties à droit. Et ne doit avoir que deux maistres compagnons esleus au mestier ; car le contens en est toujours meu entre eulx. Et pour ces convenances tenir et garder, les maistres et les varlets se sont accordez ensemble à ee que le Roy y mettra quatre hommes , deux maistres et deux varlets , bons et loyaulx , par leur serment.

n Et qui encherra en ces convenances devant dites qui sont faites par le serment des deux parties, il est tenu à payer les peines devant dites au Roy ou à son commandement. Et toutes ces convenances entre les maistres et les varlets sont faites par paix faisant, et par bon amour d'une partie et d'autre.

<( Et pour ces convenances devant dites tenir et garder entre les maistres et les varier, nous scellons ces lettres du sccl de la prevostë de Paris, en l'an de l'incarnation de N. S. mil ijc Ivj, au mois de juillet, devant la: Magdalene »

La teneur de l'autre est telle :

« A touz ceulx qui ces lettres verront, Guy Dumex, garde de la prevoste de Paris, salut. Comme contens et discort fnst entre les maistres foulons de Paris d'une part et les varlets foulons d'autre, sur plusieurs griefs dont les varlets s'estoient plains à N. S. le Roy, c'est assavoir

' II doit y avoir erreur de date, car autrement la continuation de l'ordonnance seroit plus ancienne que le commencement , qui est, comme on a pu voir, du mois d'août 1057.

Celte ordonnante > st, au ivste, la seule que nous possédions sur les arts et métiers de Pari» du temps* antérieur a. la prévôt* d'tft. Bo*au; par cette nisetr c'est on document

précieux.

que ils disoient que les maistres les tenaient trop tart de leurs vesprées, la quelle ckose leur estoit périlleuse et grief pour le péril de leurs corps, dont ils se doubtoient pour aucune occasion qui a voit esté faite de leurs varlets. Lesdits maistres des foulons disant encontre et requérant à nous que une lettre scellée du scel de la prevosté faite dès le temps la ix) y ne madame Blanche', en laquelle lettre cette présente lettre est annexée, leur feust entérinée, et nous eussions eu mandement de N. S. le Roy que nous eussions conseil sur la dite lettre aux bourgois de Paris, et le dit conseil lui repor tissions.

« Après ces choses devant dites, les parties dessus dites se mistrent entour nous hault et bas : et nous, eu le conseil de bones gens, de l'assentement des dites parties , deismes nostre dit en la manière qui s'ensuit : c'est assavoir que la dite lettre en laquelle ceste présente est annexée , sera tenue et gardée. Ce adjousté, que les dits varlets venront tous les jours ouvrables à heure de soleil levant à leur loyal povoir, et feront leur journée jusqu'au vespre. Et la vesprée durera jusques à soleil couchant.

» Et ordeuons, du consentement des dites parties, pour le commun prouffit, que nul des dits ouvriers du dit mestier, ne maistre ne varlet ne apprentis, ne ouvreront du dit mestier par nuit. Et quiconque d'icelles seroit trouvé ouvrant par nuit, il seroit tenu envers le Roy de l'amende contenue en la lettre en laquelle la présente lettre est annexée.

« En tesmoing de ce, avons mis à ceste lettre le seel de la prevosté de Paris, l'an de grâce mil ij* lxxvij , au mois de novembre. »

Et nous à ce transcript avons mis le seel de la prevosté de Paria, l'an mil iij< viiij , le dimanche devant la SainUJehan-Baptiste •.

En l'an de grâce mil ce iiij" et xiij, ou mois d'octoubre, par Guill" de Hangest , lors prevost de Paris , de l'assentement de tout le con-

' Cette lettre paraît malheureusement être perdue, du moins elle ne »e trouve point dans le» livres du Chàtelet qui nous restent.

' Tiré du Livre Vert ancien du Chàtelet, dont une copie est aux archives de la Préfecture de Police.

4oo ORDONNANCES

mon des mestres foulons de la -ville de Paris , et por le conmun profit du mestier et du conmun peuple , fu ajoint cest nouvel establissement avec l'autre desus dit.

Pour ce que pluseurs fraudes et malices estaient fêtes ou mestier de la foulerie , et dont damage avenoit au conmun du mestier et au conmun peuple, en ce que les diz mestres , en solte ' et en paiement de leur salaires des pareures des dras , prenoîent d'autres denrées , et plus chières qu'il ne valoient , et autrement ne pooient estre paiez de ceuls pour qui il paraient leur dras , por quoi il perdoient bien la moitié ou le tierz ès denrées, et ne pooient paier les menuz ouvriers qu'il metoient en euvre, et en estoient les dras plus mauvèsement parez, et l'euvrepire;

Il est acordé et ordené que nuls mestres foulons ne preigne denrées d'ores en avant , quel es que elles soient , bones ou mauvèses , pour leur salaires des dras parer, fors deniers ses', sanz nule fraude , si 1 qu'il puissent meulz paier leur ouvriers, et l'euvre mielz fere.

Et quiconques i mesprandra en prenant denrées pour son salaire, il paiera x s. d'amende toutes foiz que il mesprendra ; desquex x s. li Rois aura vj s. d'amende , et li mestres jurez qui de ce se prendront garde , iiij s. pour leur poine.

Et ceste ordenance est fête pour le conmun profit de tout le mestier, si corne tuit li mestre l'ont tesmoignié par leur seremenz , et se sont obligié à tenir et garder. Et nous le voulons et otroions , et conmandons à tenir d'ores en avant, à touz jourz, se par le Roy ou par les mestres de la court n'es toit rapelé.

• « Soultes, . Ms. C. Ce mot a été conservé dans la terminologie

* « Déniera aeca. » Noua Tenons de voir, dans l'ordonnance snr les tisserands, la expression, et la même défense de recevoir des denrées an lien

' En sorte que, afin que.

Des Teinturiers (voy. Titre liv des Registres).

Id nomine sancte et individue Trinitatis , amen.

Philippus Dei gratia Francorum Rex, notum facimus universis tam presentibus quam futuris quod cum intra tinturarios ville Paris, ac tex tores pannorum ejusdem ville plares discordie orirentur, tinturarîis dicentibus quod otrumque mimsterium, texture videlicet et tinture, simul et eodem tempore tex tores, secundum usum ministerioruœ , non debebant exercere * : textoribns contra assertentibus ; tandem no» super hiis voient» remedium competens ad h ibère, probos viros bonarum villarum in quibus artificia hujusmodi frequenciua exercentnr, et in talibus expertes, ad nos propter hoc vocai i fecimus.

De quorum consîlio , pro utilitate commun i , statuimus et ordinavimus quod amodo textores de ministerio tinture se nullatenus intromittant , sed eorum quilibet sut sint ministerii exercitio contenti ; et injungi fecimus tinturariis quod ipsi ministerium suum dilligenter et fideliter exerceant, et in eo snes se reddant, pena débita , si contrariant fecerint, puniendi.

Et ut hec perpétue stabilitatis robur obtineant , presentcm paginam sigilli noatri auctoritate ac regii nominis caratere inferius annotato fecimus commun iri. Actum Paris., anno Domini m0 cc° septuages" nono, mense junio, regni nostri anno nono; astantibus in palatio nostro quorum nomina infra si la sunt, et signa, etc. *.

• Noos avons va par les Registres que la querelle cuire les teinturiers et les drapier» datoit de loin, et que c'étaient les teinturiers surtout qui se plaignoient, non sans raison, de ce que les drapiers empiétoient sur les fonctions du métier de teinturier.

* Cette ordonnance royale ne termina point le différend qui existait entre les deux états, ainsi qu'on le voit par la résolution suivante , qui s'applique à toutes les bonnes villes, et que , par cette raison , je n'ai pas insérée dans la série des ordonnances relatives aux métiers de la ville de Paris.

« Matheus, miseratione divina, ecclesiae Beati Dvonisii in Francia abbas humilis, et

Si

4oa ORDONNANCES

A touz ceus qui ces lettres verront , Pierre Sainniau , garde de la prevosté de Paris, salut*

Nous fesons à savoir que pardevant nous vindrent Jefroi Bochet, Richart de Brechi , Pierre de Fontenay, Jehan de Monfort , Adam de Horet , Ancli* de Horet, Gilet le pelé, Lorenz le Champenois , Perrot Paridenz, Jehan le Monnoier, Jehan Painot, Lorentde Cordes, du Selier, Jehan la Vache, Jehan Couse et Jehan de Tavernai , mestres teinturiers de Paris , et promissent pardevant nous , par leur loiaus seremanz, chascuns endroit soy, que euls dès ores en avant ne prendront ne ne porront prendre aprentis à mains de v anz de service; et cet acort ont-il fet por ce que il estoient si chargié de grant planté de valles que souventefoiz il en demouroit la moitié en la place qui ne trovoient où gaagnier, si corne il disoient.

Et à ce tenir il ont obligié eus et touz leur biens , où que il soient à jousticcr, au prevost de Paris.

En tesmoing de ce , nous avons mis en ces lettres le seel de la prevosté de Paris, l'an de grâce mil ce hh« et sept, le dimanche avant Pasques flories.

En l'an de grâce mil ce iiij" et xj, le dyemanche devant les Brandons , lu commandé de la court à sire Jehan de Marie , lors prevost

i Symon dominas Mgelie, locum tenentes domini régis Francis,

• lileras inspecturis, salutera.

« Notum faci mus quod cum ioqaesta de mandalo curiat domini Régis facta (esart) ad scien-

• dnoiqoaliteratitar in bonis viliis in quilws fit draperia, super co utram teintnrarii tingant •< proprios pannos suos seu proprias lanas suas in domibus suis, et utrum teoebrata, toretas •r bceta et coognile pertineant ad ministerium teinturerie ; visa inqoesta, prononciatum » fuit per curie domini Régis jadicium , quod tinlurarii, si velint aliis tingere, non pote-

• rant tingere perse vel per alios, in domibus suis, lanas proprias nec fileta propria ner » pannos proprios, nec lanas nec fileta nec pannos proprios faniulorum seu servientioBi » suorum, quia circa hoc possit fraus comruitti. Item, judicalum fuit quod tiuturarii pote- « mut babere tenebrata, toreta, laecta et cooignilias ad paraudum lanas suas ad faciendnm

• pannos quos tradeul textoribus ad texendum. Nec possunt textores reçu sa rf qnin texant

- |»annos Unturarioriim; nec tinturarii quin tingant pannos textoriun. In cujus rti lesti-

- monium présentes litteras, sigillo quo utimur, fecimu» sigillari. Actum I milfoimo durentesimo octogesimo quinto,

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 4o5

de Paris, le conmandement qui s'ensuit, et l'ordenance fête par la court, entre les tainturiers et les tesserranz de Paris, et fu conmandé à enregistrer por apesier-les.

Ce est à savoir, que le conmun des tesserranz de Paris et le conmun des tainturiers doivent jurer par le conmandement noz seingneurs et noz mestres qui sont du conseil le Roy ; c'est assavoir , que le conmun des tesserranz jurront sus sainz qu'il ne porteront ne ne feront porter dras, filez, la innés, por teindre hors de la ville de Paris, tant corne lesdiz tainturiers leur feront et voudront fëre bone teinture et léel , et ausi bon marchié corne il auraient ailleurs.

Item , que , pour empirement de la ville de Paris , il ne porteront ne feront porter teindre hors; ne por la ville damagier, ne por contenz, ne por plet, ne pour haine qui ait esté entre eus et lesdiz tainturiers, il ne porteront ne ne feront porter por teindre hors de la ville de Paris.

Item, les tainturiers de Paris jurront sus sainz que bon marchié, léel , convenable il feront de la tainture au» tesserranz de Paris , et de honè tainture et léel leur teindront; et que pour plet, por contenz, ne por haine qui ait esté entre eus et les diz tesserranz, plus chier marchié ne pire tainture ne leur feront ne feront fêre

Ce sont les nons des tesserranz qui firent ledit serrement l'an et le jour desus diz ; c'est assavoir, ceuls qui font teindre :

Premièrement , Nicholas Ascelin , Jehan de Monstereul , Pierre Aladent , Pierre de Chaalons, Poince de Reins, Eude le Leu, Robert Manious, Thibaut de Danmart, Ourrj de Boissi , Jehan le Cauchois, Climent le vallet, Mahi le chapelier, Andri Danniel, Michiel du Mesnil , Rogier d'Orli , Symoo Mahoumet*, Jehan Quarré, Jehan Préferré,

' Par ce dernier acte od voit que lei ordonnances précédentes n'avoient pas terminé la querelle entre les drapiers et les teinturiers, et que les premiers, probablement pour se venger des teinturiers, qui leur avoient fait Ater le droit de teinture, ou pour n'èlre pas à la discrétion des teinturiers, avoient pris le parti de faire teindre hors de Paris. Ils avoient la facilité de (aire teindre à Saint-Denis, où il y avoit beaucoup d'ouvriers de ce genre. C'est contre ce parti qu'est dirigé l'article qu'où vient de lire, et que les teinturiers de Paru avoient provoqué.

' peut-are un Sarrasin qui étoit resté maboméUn.

4o4 ORDONNANCES

Rogier de Colombes , Courrai Martin , Touzaakiz de BaUlemal , Jehan deGonniz, Robert de Cocigni le jeune, Nicholas Daonieul, Robert Cate , Jehan d'Ango , Jehan de Plessié , Jehan Crassin , Maci de Caam , Jehan de Biauvez , Oudin de Gooniz , Henri d'Annici , Ernoul le Rat , Jacquet le Rat, Pierre de Chalo , GuilT du Mostier, Guili" Tasohier, Jacques le Scremisseeur % Robert Larive, Henri de Baigneus, Nicholas de Saint- Vaast, Jehan du Moustier, Giles de Fontenay, Raoul d'Ateinville, Pierre du Plessié, Jehan de Tours, Engeb' de Saint- Waast, .lorge de Baillenval , Pierre d'Estampes , Vincent de Gounesse, Jehannot de Moisselles , Estiene de Cbàlons , Jacques Blondel , Pierre d'Aunay, Yves d'Ango, Climent de Saint-Veran, Jehan Grabrid, Gantier de Torci , Maci de Châlon.

Ce sont les nons des mestre» tainturiers de Paria, qui firent ledit serement en l'an et ou jour desus diz.

Premièrement , Pierre Paridan , Pierre de Fontenay, Jehan Touse, Jehan de Gounnès , Lorent de Torci , Lorenz le Champenois, Nicholas de Messi, Jehan Sarrazin, Jehan le M us nier, Jehan d'Alonne, Pierre du Solier, Ginot le Camus , Gervèse de la Ruelle , Jehan le Biau , Jehan de Mefes % Guill* de Mauregart , Jehannin lie Gounnès , Dares de Puiseus , Gieffroy Boschet, Basile de Fontenay.

Des Faiseurs de Tapis sarrazinois* (voy. Titre li des Registres).

Quiconques vueut estre fesierres de tapiz sarraziuois à Paria, estre le puet franchement, en la manière qui s'ensuit, ai corne il est ordené de mestres du dit mestier.

Premièrement, il ont ordené que nus ne puet estre tapicier de tapir

• « L'cscrémisseur, » M. C.

' « De Mesons , » ibid. On remarque au assez grand nombre de Champenois parmi les maîtres et ouvriers -, circonstance peu surprenante quand on sait que la draperie et Ja teiuturerie étoicnt déjà florissantes à cette époque dans tes voies de Reims et de ChâL'JUb

' C'est le statut primitif corrigé; aussi a-t-il la forme et te style des statuts enregistres par Et. Boileau ; ce qui n'empêcha pas les tapissiers de te faire accorder encore une ordou oance très détaillée, que l'on trouvera à la suite de l'acte transcrit ci -dessus.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 4o5

sarrazinois te il n'a Cet le service du mestier, si corne il doit , et tiengne les us et les coustumes du mestier, qui telles sont :

Nus tapiciers de tapiz sarrazinnoi» ne puet ne ne doit avoir que j apprentiz tant seulement, ne ne doit prendra son apprantiz à meim» de viij anz de service, et c. s. par., ou à x anz, et en puent prendre tant d'argent come il en puent avoir, soit pou ou grant ou nient; mès plus service et plus argent puent-il bien prendra, se avoir le puent.

Se li apprentis se part d'entour son mestre à congié ou sanz congié, li mcstres ne puet ne ne doit avoir autre apprentiz devant <jue les viij anz soient enterimgnement acompli, si ne muert, que li apprantiz qui parti s'est devoit acomplir.

Se li apprentiz se rachate avant que les viij anz soient acompli , li mestres ne puet ne ne doit avoir autre devant que les viij anz soient acompli , fors taut seulement en l'uictième année le puent-il prendre s'il leur plet, ja soit ce que leur apprentiz soit avec eus.

Se li apprentiz s'en va sanz congié d'entour. son mestre, li pleige ' le doivent querre une jornée, voire ij, bien et loialment, si comme il est establi el mestier.

De rechief nulle lame ne puet estre au mestier desus dit, pour qu'il n'eu doivent mie ouvrer.

De rechief nus ne puet ne ne doit ouvrer de nuiz, car la lumière de la nuit n'est pas souffisant à ouvrer de leur mestier.

Nus du mestier desus dit ne puet ne ne doit ouvrai' de fille se il n'est de lainne retors, et sangle boen et loials; et qui métroit autre chose, l'oevre seroit fausse.

Item, nus ne puet avoir ne prendre apprentiz se le marchié n'est devisé et recordé par devant celui ou cela qui sera ou seront garde et juré du mestier, ne ne doit li apprentiz meittre main en l'uevra devant que li marchié ait esté recordez en la manière qui est desus devisée.

Item, en cestui mestier ne puet nus ouvrer se il ne se fet créable par lui et par autres que il bien et loialment ait fet le service tel come

1 Ceux qui s'étoient rendu garant de l'apprenti lors du contrat.

4o6 ORDONNANCES

au meslier appent, tel come il a esté devisé, en tèle manière que son mestre l'ait quitté bien et debonnairement.

Li preudom du mestier des us dit puent nouer et apparelier leur euvre de nuiz sanz encheoir en nulle amende , pour quoi ' il n'envrent en autre manière.

El mestier desus dit a ij preudeshommes jurez et serem entez de par le Roy, que li prevost de Paris met et oste à sa Tolenté. Lesquels jurent sus saiuz que il le mestier desus dit en la manière desus devisée garderont bien et loialment à leur povoir, et que il toutes les mesprentures que il sauront que l'en fera ou meslier desus dit, feront à savoir au plus tost que il pourront au prevost de Paris ou à son conmandement par droit et par reson, et que nulles des emmendes ne cèleront, ne nulli n'en chareberont à tort, par leur seremenz.

Quiconques mesprendra ou meffera encontre aucune des articles du mestier desus dit, il l'amendera toutes les foiz qu'il en sera repris, de xxx s. par. au Roy et au jurez du mestier; desquels xxx s. li Rois aura xx s., et les jurez x s. pour leur painne de garder le mestier desus dit.

Item, il estestabli que nus valez du mestier desus dit ne puent ouvrer fors que à la lainne quarrée ; et se il avenoit que nus des mes très du mestier desus dit moureust, sa famé puct tenir les m est i ers, et les ouvriers tant come elle est veive; ne ne puet ouvrer de sa main, si come il est dit desus. Et se il avenoit qu'elle se mariast à aucun preudomme qui ne fust de ce mestier desus dit , elle perdrait les ouvriers et les mestier* ; et l'aprentiz, s'elle l'avoit, i serait à gouverner au preudeshommes du mestier, et ainsi l'en l'a usé anciennement.

Item, il est establi que se aucun des valiez du mestier desus dit devient mestre, tout avant que il le puisse estre ne ne doie> il doit paier iij s., c'est à savoir ij s. au Roy, et xij den. au jures du mestier pour leur ganz '.

Item, il est establi que quant j valet est quitte de son mestre, i doit poier xij den. à jurez du mestier de sa valeteriee.

• Pourra qu'ili.

• Cest la leule fois que l'on fasse mention , dans Us réglemea» d'arts et métiers, «t'a»

droit des jurés sons le titre de gants.

Item, nos ne puet ouvrer ou mestier desus dit se il n'en a fet le service tel corne il i afiert et corne il est devisé desus.

Item, il veulent que li Roys ou son conmaudement les ait a adrecier, se il mesprenuent en leur mestier, et qu'il les soutiengne en boens usages, et prengne les amendes des mesprentures dudit mestier, si come il est devisé par desus.

Item, nus des tapiciers des tapiz sarrazinnois ne puet ne ne doit estre tesserranz se il bien et loialmept n'en a fet le service tel come il affiert et come il est acoustumcz anciennement; et que nus tesserranz ne puisse (ouvrer) en tapiz sarrazinnois, se il n'en a aussinc fet le service tel come il est dit desus.

Item, il ont ordené, et est establi ou dit mestier que nus ne puisse ouvrer ou dit mestier puis le premier coup de vespres, chascun en sa paroisse. Et qui seroit trouvé ouvrant puis le dit coup de vespres, il seroit à v s. d'amende; iij s. au Roy, et ij s. au mestres jurez du mestier. Et qui seroit coustumier de ce (ère souvent, i seroit encheuz en la grant amende.

Item, il ont establi, ordené et acordé que lesdeus preudeshommes qui seront por ceus garde et jurez dudit mestier, soient creuz par leur seremenz des mêliez et des mesprentures que il trouveront ou dit mestier. Et ont juré sus sainzà eus, quant à la garde du dit mestier, en la manière qu'il est devisé par desus.

Ce sont les nons des ij preudeshommes qu'il ont establi à garder le mestier desus dit, c'est à savoir : Jehan de Luci et Guiil" le grant; lesquels nous i metons tant come il nous plera. Lesquels ont juré sus sainz pardevant nous que bien et loialment garderont le dit mestier, et que il à nous ou à nostre conmandement feront savoir toutes les mesprentures que il sauront que l'en fera ou dit mestier, du jour qu'il le sauront à lendemain.

En tesmoing de ce, nous avons mis en ces leittres le seel de la prevosté de Paris, sauf ce que nous retenons de adjouster et de oster, se nous véous que il face à fêre, et que mestier en soit.

Ce fu fait l'an de grâce mil ce lxxvij au mois de jungnet.

4o8 ORDONNANCES

A touz ceus qui ces présentes lettres verront, Jehan de Montingny, garde de la prevosté de Paris, salut. Come contens et descors prazeurs fois s'estoient muez entre les preudeshomes mestres des tapiz sarrasinois sur pluzeurs articles qui appartiènent à leur mcstier et que touchant le pourfit du Roy et de la vile et d'eusMneismes , par le conraandement Hue de Boanvile, chambellan nostre seigneur le Roy» et de nous , il nous rapportèrent lez articles des quieux il sont touz à un acort de tenir et garder, si come il disoient , en la manière qui s'ensieut :

Premièrement, il ont regardé que nus n'euvre à feste fes table sus paine de l'amende , se ce n'est pour le Roy et pour sa gent.

De rechief que nus ne preigne aprentiz à mains de x ans et c. s.

De rechief que nus asprentis ne puist estre vendra ne achaté devant son terme 1 .

De rechief que nul ne puisse prendre aprentis se il ne le puet tenir come l'en doit faire enfant de preudome , et que il soit prins par devant les quatre preudeshomes jurez du mcstier; et qui le prendra sanz faire à savoir aus iiij preudehomes jurés du mestier, il seit» en la grant amende.

Et que nul ne mette nul ouvrier en ouevre qui vieingne de dehors, devant qu'il se soit fait créable qu'il soit preudome et loial, et qu'il ait fait vers le mestier ce que il doit.

De rechief que nul vallet ne preingne argent de son mestre, ne qu'il lui ait couvent, se il s'en va à tout son argent, ne à tout son convent, que nul ne le mette en uevre, s'il revient, devant à ce qu'il ait fait gré de l'amende le Roy, et qu'il ait fait le gré de son mestre.

De rechief que l'en mette lez ouvriers en ouevre ou à l'année ou à journées, si come l'en voudra.

De rechief, que qui sera trouvés ouvrant après le secont coup de vespres, qu'il soit en l'amende le Roy, de v s. de parisis.

' Cette expression vendre son apprenti ou acheter un apprenti, revient si fréquemment dans les réglemens d'arts et métiers de cette époque, qu'il faut croire que toot le monde partait ainsi, et que l'on regardoit la cession d'un apprenti comme une vente véritable.

' Pour cheit ou cheut, tombe dans l'amende, ou encourt l'amende.

De rechief que nul tapicier sarrazinois ne puisse faire tapis sarrazinois, ne faire ne plain ne oucvré se il n'est tout de laine boin et loial ; et se il sont trouvé que il ne soient touz de laine , qu'il soient ars.

De rechief que touz ceus qui font tapis sarrasinois plains et ouvrez, tieingnent cest usage diz lieues en touz sens de Paris.

De rechief que nul ne puisse ouvrer ne faire ouvrer en son hoslcl, se il n'est du mestier, et se il n'a fait vers le mestier ce qu'il doit , sus paine de la grant amende.

De rechief que nul ne puisse ouvrer de autrui file se il n'est des mestrez du mestier, s'il n'est sien propre ou à home du mestier.

De rechief se il vient ouevre pour le Roy et pour la Rovne , que l'en voist au mestre du mestier, pour avoir des ouvriers pour l'uevrc achever.

De rechief que nule femme ne doit ouvrer ou mestier, pour les périz qu'il i ont; car quant une femme est grosse et le mestier despiécé, elle se porroit bléchier en telle manière que son enfant seroit péris , et pour moul d'autrez périz qui y sont et pueent avenir ; pourquoi il ont resgardé pieça qu'il ne doivent pas ouvrer.

De rechief que de toutes les amandes qui escheuront ou mestier, li Roys en aura les ij pars, et les jurés le tiers pour lor paine.

Toutes les choses si corne elles sont desus escriptes lez mestrez du dit mestier touzensamble, pour ce par devant nous establizenjugemens, lez voudrent, gréèrent et ottroièrent, et les promistrent par leur seremeu* à garder et à tenir à touz jours mes sans venir encontre. Et nous supplièrent que nous les vousissions tenir et garder et ottreier nous-y.

Et nous, leur supplicacion oie, et par le conssel que nous avons eu seur ce, nous ottroions toutes les choses dessus dites; et voulons et tonmandons qu'il soient tenues et gardées fermement entre eus à tous jours sans s'enffraindre , toutes voies sauf à nostre seingneur le Roy et à nous et à nos successeurs, prevos de Paris, de muer, de croistre, d'amenuisier, d'ajouster, oster et corrigier ès choses dessus dites, toutes fois que il plaira au Roy et à nous et à nos successeurs, et que l'on veie qu'il sera à fère.

En tesmoing de ce, et pour ce que ce soit ferme chose et eslable,

nous avons mis en ces lettres le seel de la prevosté de Paris, en l'an de grâce mil ce iiij" et x, le lundi après la Saint-Nicholas en yver'.

Des Faiseurs de Tapis notrés (voy. Titre lxii des Registres).

L'an de grâce mil ce iiij» et quinze, ou mois de janvier, fu mis en registre li estatu des tapiciers des tapis notrez, du conmandement sire Guill» de Hangest, en ce temps garde de la prevosté de Parb. Et fu fez par l'acort des mestres et des valiez, liquel estatuz est tiex :

Quiconques du mestier desus dit euvre par nuit, c'est assavoir se li mestre euvre de nuit de sa main, il doit x s., et le vallet v s., dont li Roy doit avoir la moitié, et li jurez l'autre pour leur poine.

Item, que nus ne puisse gaagnier argent s'il n'a esté aprentiz de tistre quatre anz

Des Fripiers (voy. Titre lxxvi des Registres).

In nomine sancte et individue Trinitatis amen. Philippus, Dei gratia Francorumrex, notum facimus universi5,tam presentibus quam futuris, quod cum intelleximus et fideli relatione didicimus quod mulieres et

' Cette ordonnance fut vidimée en i3o2 par le prévôt Pierre le Jumeau, à l'occasion d'une nouvelle classe de tapissiers qui s'étoit formée, dont il n'a pas été parlé dans les statuts antérieurs à cette date, et qui travailloient librement sans aucun règlement ou statut. C'est pour les incorporer dans la maîtrise des tapissier» sarrasinois que le prévôt ajouta a l'ordonnance précédente quelques articles, avec le considérant suivant :

*> Après ce, discort fu m eu entre les tapiciers sarrazinois devant dis d'une part, et une •< autre manière de tapiciers que l'en appelé ouvriers en la haute lice d'autre part, sur ce « que les mesura des tapissiers sarraz.nois disoieut et maintenaient contre les ouvriers en « la haute lice, que il ne pooient ne ne dévoient ouvrer en la ville de Paris jusque* à ce que « il fussent jures et serementez, aussi corne il sont,- de tenir et garder toux les pouu de « l'ordenance du dit mestier, en la manière qu'il est contenu es lettres dessus transcriptes « et ou registre du Chastellet, etc. »

• En 1342 le prévôt rendit une ordonnance par laquelle il fut défendu aux tapissiers nôtres de faire des tapis en poil de vache ; ils ne dévoient les faire qu'en laine, « selon La « teneur du registre seur ce fait, enregistré ou registre du Chastellet de Paris. »

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 4n

alie pauperes et miserabiles persone ferpcriam et parVos soc u lares aliasque minutas me rca taras consueverant vendere Paris., in vico juxta murum cimiterii ecclesie Sanctorum Innocentant, ubi halas nostras fecimus construt de novo ; non volentes quod in posterum ex constructione predictarum hallarom prejudicium personis ullum fiât, concedimus quod in looo predicto subtus halas memoratas possint predicta vendere, sicut an le constructionem ipsorum faciebant. Quod ut perpétue stabilitatis robur obtineat, présentent paginam sigillî nostri auctoritate ac regii nominis caractère inferius annotato jussimus commun iri. Actum Parisius anno Domini millesimo ce00 septuages. octavo, mense januar., regni vero nostri anno octavo; astantibus in palatio nostro quorum nomina supposita sunt et singna. Dapif. nullum signum; Rob. ducis Burgundie camerarii, Sancti Johannis butienlarii, Sancti lmberti constabularii , et data vacante cancellaria

' Cette ordonnance royale, où respire un esprit vraiment charitable envers une classe de pauvres marchandes fripières, donna lieu, en i5oa, à une ordonnance explicative et confirma tive de la part du prévôt de Paris, Pierre le Jumeau ; ordonnance qui ne cède point en charité à celle du roi Philippe III. « Corne jadiz il eust une place vnide à Paris tenant aux « murs du cymetière des Innocens de Paris, et en ycelle place poores famés lingères vendeurs •> de petits sollers, et poures pitéables perso nés vendeurs de menues ferperies, vendissent n en icelle au temps de lors leur dites denrées, et en estoient en saisine euls et leur devan- « ciers, et après ce il eust pieu au Roy qui lors estoit à faire faire et édeffier en ladite place « une halle à sollers, où l'en vent marchandises à jour de marchié, et les dites poures « famés lingières vendeurs de petiz soulers, et poures pitéables persones desus dites eussent « requis en suppliant au Roy qui lors estoit que il leur vousist faire grâce , et establir lieux « où il peussent vendre leur denrées, et ledit nostre seign. le Roy qui lors estoit leur eust

« otroié et acordé cjue i( poussent vendre leur il 1 tes denrées rous la uitc liallc et come

« debaz , contenz et descors fussent entre les basenniers et vendeurs de petiz souliers d'une « part, et les dites poures famés lingières et pitéables persones d'autre part, d'avoir places « et lieux pour vendre leur dites denrées, et de ces choses se soient complainz à nos austres

« et seigneurs de la court Avons desclairci et desclairciswas que les dites persones

" vendront et mettront en place leur denrées d'ores en avant sou la dite halle ea la fourme -> et en la manière qu^ s'ensuit : C'est assavoir que il i aura iij estauz de petis soulers de la « quantité des estaus des lingères et poures pitéables personnes par devers Cbampiaus et « non plux , et seront les estaus des baseniers et des autres petis sollers par derrière, ateint gnant dn devant dit mur, et les estaus des lingières et poures pitéables persones au devant " des estauz des baseniers et des vendeurs de petis sollers »

4i2 ORDONNANCES

Corne plet feust meuz par devant nous entre les chauciers de la \ille de Paris d'une part, et les ferpiers de la dite ville d'autre, sus ce que les diz ferpiers fesoieut chances de velles robes, et les apentoient tout du lonc, signioient et mestoient en presse, laquèle chose il ne le pouoient fère, si que les diz chauciers disoient, pour ce que leur aparoit moult de gent cuidoient qu'èles feussent neuves, et que il ne le povoient par la decevance que il i metoient, et que ce estoit au domage du conmun,

Nous Guill* Thibout, prevost de Paris, oyes et diligenment entendues leur resons, tout ce que l'une partie vost dire contre l'autre, eu en sus le conseil de sages homes, ordenasme que les ferpiers fesanz chauces viez ne puissent ploicr ne atachier ne mestre empresse ne signier ne mestre en fourme de chauces neuves les viez chauces que sont de velles robes, emès ' les a tacheront au lonc à une seule a tache pour pendre à la perche , et qui ne les puisse mestre en leurs ataus pour vendre fors que à la perche et à la corde. Et se il est trouvé autrement, il poieront au Roy pour l'amende iiij s., et xij den. es mestresqui gardent le mestier.

Ce fut fet l'an de grâce mil ce iiij" et dix-huit, le vendredi devant les Brandons.

Des 1 ailleurs (voy. Titre lvi des Registres).

11 est acordé et ordené des mestres tailleurs de robes de la ville de Paris, dont les nons sont ci-après uonmez, et de tout l'autre conmunz des diz mestres tailleurs de la ville de Paris , et pour le conmun profit du peuple, c'est assavoir de Jehan Victor, tailleur le Roy; Lambert, tailleur madame la Royne'; Robert de Sauchevrel, tailleur ans enfanz le Roy; Guill4 Roussel, tailleur mous. Challes; Guill* de Rouam, tailleur la contesse de Valois; Rogier de la Fonteine; Jehan le page;

' « Ainçois, » Ms. C.

• Les tailleurs travailloient alors pour les homme» el pour le» femme»; mai» il» oe fai-

♦oient que le» robes.

Estienne de Maante ; Jehan de Vaubadon ; Jehan Moriau de la Magdeleine; Gui H" l'Englois de la Baudroirie; Richart d'Argcnces; Ymbert, tailleur l'évesque; Jehan, le tailleur di s marmousez ; Guill* de la place Saint-Michiel , Robert Moulin de Ga lande, Hue leLorrcin, Robert du Pré, Jehan Bridie, P">< le Lorrein , Guill* Fresnel réprouvé, Geiffroi l'Engevin, Nicolas l'évesque, Robert de Saint-Aubin , Guiliot legrant, Thomas de Vandère, Alain Taillefer, Hermant Papelart; Herbert, le tailleur du Temple; Guiliot de la prevotane, Nicholas de la Sauçoie, Nicholas de Villeneuve, Huchon l'englois, Raoul Hurtebise, Gui 11* de Sartin , Raoul de Saint-Denis , Svmon Broqt, Ph* le tailleur, Robert le boiteux, Jehan de la Porte Saint-Martin, Patz l'escot, Renaut de Hedinc, Richart Blandin, Richart le Roy, Nicolas le Roy, Jeh. Taillefer, Henri de la Hucheste, Ph* des Oreilles, Henri le Breton, Jaques de Barbeel, Robin l'cnglois de Quinquenpoist, Robert de Planitre, Pierre de la Haie, Jehan de Coleville, Thomas l'englois, Guill* Espaulart, Guill* Channel, Guill' de Birole, Rob' le danois, Rog. l'englois , Rogier Houdoyn , Adam de Ghambli , Sèves tre Salomon, Jehan Olivier, Maci le tailleur, Jehan d'Avranches, Girart son fil, Robert de Saint-Aubin, Jehan de Donncceste, Jehan de Saintc- Oportune, Olivier le Brabançon, Nicolas de Carron, Dreue l'englois, Hue Dambie, Guill' le Tixars, et tout l'autre conmuuz du dit mesticr, et pour le conmun profit de la ville de Paris et des h a bi tans en icèle : Que quiconque voura lever mesticr en la ville de Paris de tailler robes, il ne le pourra lever ce n'est du conmaudemeut le Roy ou le prevost de Paris.

Item , il est ordeué que nul ne pourra ouvrer eu chambre reposte en sa meson de tailler ne de drecier nul garnement , s'il ne le fet en l'eslablie de l'ouvrier desouz, à la veue du peuple '.

Item, il est ordené que nus ne pourra ouvrer a jour de dyemanche, ne à jour de feste que conmun de ville doie foirîer, se ce n'est contre

' Cette disposition remarquable prouve jusqu'à quel point la défiance publique étoit parvenue, puisqu'on fut obligé d'imposer au* tailleurs le devoir de ne couper leurs étoiles que dans une boutique ouverte au public. Elle prouve en même temps la simplicité des esprits d'alors, qui croyoient trouver dans cette obligation un empêchement de la fraude.

les hautes fêtes emtieux, come Pasques, Penthecoste, la mi-aoust, la Touzsainz, Noël, la Chandeleur.

Item, il est ordené que nul ferpiers ne s'entremète de ta illier de neuf, ne li tailleur de tailler garnement viez. Aine se tendra du tout li ferpier à la ferperie, ou au mestier' de taillerie, et li ta i Hères du tout au mestier de la taillerie.

Et s'il estoit ainsi que aucun mespreisist en aucunes des choses desus dites, il paiera dis soûls de par. d'amende; desqueuls li Rois en aura huit soulz, et ceuls qui garderont le mestier de par le Roy, en auront deus soulz pour leur paine. Et s'il i avoit amende qui fust desous x s., li juré en auront xij den., et le Roy le remanant.

Item, il aura au dit mestier trois honmes establie, c'est assavoir un deçà les pons, un en la Cité, et l'autre de là les pOns, qui seront esublizde par le prevost de Paris, pour garder les choses en la manière desus dite. Lesqueux dis preudeshomes ou huit du mestier esliront' et les présenteront au prevost de Parb, on à son conmanderaent, qui recevra les seremenz d'iceuls qui garderont bien et loiai ment le dit mestier, pour le profit conmun. Et le prevost de Pans les pourra oster et remuer, toutes les foiz que il verra qu'il ne seront profitables au conmun de la ville.

Ce fu fet et ordené l'an de grâce mil ce iiij" et treize, le lundi après les Brandons ».

• C'est-à-dire, lesquels trois délégués choisiront huit ou dis prudhommes du métier. Ce mode d'élection étoit, comme on voit, particulier aux tailleurs.

* Dans le xrv* siècle on voit deux corporations de tailleurs dont il n'est pas parlé dans les Registres d'Ét. Boilcau, savoir, les pou rpo in tiers et les doubletiers : les premiers reçurent le premier statut, en i3a3, de Jean Lonclc, prévôt de Paris, qui déclare dans le considérant que les pourpointiers n'avoient eu jusqu'alors ni ordonnance ni établissement, et que le métier de pourpointier est niV.essaire au menu peuple. Un des articles de ce statut porte que le maître pourpointier pourra avoir un valet pelletier, parce que J'on garnissoit les pourpoints de fourrure. Les pourpointiers achetoient leur métier moyennant i? sons, dont 8 au Roi, et le reste anx gardes jurés de la corporation.

Les doubletiers faisoient la partie du vêtement des hommes appelée doublé ; et comme les tailleurs de robes, selon l'ancien statut, ne pouvoient faire que des robes, ils réda-

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 4i5

L'an de grâce mil ce un» et xi , le mardi devant Pasques, fu enregistrée la letre qui s'ensuit, par le conmandement de sire Guill* de Hangest , lors prevost de Paris.

« A touz ceus qui ces lettres verront, Jehan de Marie ', garde de la prevosté de Paris, salut. Conme le conmun des conreeurs de robe vère* de Paris nous eussent requis que nous leur vosissions acorder une ordenance en leur mestier, por le profit de nostre seingneur le Roy et por le conmun profit des bones genz de Paris , selonc ce qu'il est ci-desouz contenu : c'est assavoir que nul dudit mestier ne puisse aloer nul vallet que gaingne argent, ne aprentiz requerre d'alouer, devant à ce qu'il aient leur servise du mestre entour qui il auront esté. Et disoient cause por coi ; car nul ne doit fortrère à autrui son sergent ne son aprentiz , car jà puis que le vallet est aloez à autre que à son premier mestre ainçois que son terme soit acompli , ne le servira volentiers ne de cuer; ainçois quiert achoison tant corne il puet à ce que il puisse partir de son mestre , et lesse le vallet à ouvrer avant eur, et puis Icssoit l'euvre en conroi et s'en vont ; et ensi l'euvre se pert par défaute des valiez , car li mestre ne treuvent qui leur conroient puis que li vallet i ont mis la main.

« De rechief , que nus des mestres ne puisse rien donner ne prester à nul des valiez por reson d'aler au service de conréer péleterie avant qu'il l'aient deservi, car quant l'en leur baille argent... <.

mèreot pour avoir le droit de coudre aussi des doublés ; c'est ce qui donna lieu à une ordonnance de Charles régent, en i358, portant que, comme l'usage de porter des dou-

bletiers, cette partie de vêteœens.

' Ce prévôt avoit précédé immédiatement Guillaume de Hangest, sons lequel fut faite l'ordonnance.

' Les tailleurs ou appréteurs de robes fourrées formèrent, comme on voit par ce statut, une corporation particulière.

1 Un artisan dirott aujourd'hui : il laissoit l'ouvrage en train.

< La phrase est incomplète dans tous les manuscrits.

Des Mégissiers.

I,i mégeiciers de Paris; c'est à savoir, Pierre Guiboust, Geffroy Nutart, Jehan Paisant, Eude Petit -Meitre, Perrenelle de Saiul- Àntoine , Robert Biaugendre , Pierre Bernart, Halloys de Monlehéri, Robert de Tibouville, Jehan Bernart, Guill' des Quarriaus, Henri Cain , Auben de Seoliz , Nicholas de Beellay, Jehan le Bourguignon , Maci Biaugendre, le biaus Robert, Guill» le Sage, Girart d'Ateinville, Henri le raégicier, Heude Paisant, Thoumas de Saint-Denis, Fromont Hardi , Jehan Deborrent, Eude d'Ateinville , Pierre Chardon , Gilebert de Tibouville, Jehan Grouçart, Jehane Lagandrie et Es tien ne le Berchier, touz mégeiciers ' de Paris, et se compleindrent à nous de ce que eus ou aucun de eus achatoient piaus de bestes, conme moutons, de brebis et de chatrix, à tout la laine et sanz lainne sus les bestes quant il estoient toutes vives ; laquèle chose es toit ou grief et ou damage et ou préjudice de eus et de leur mestier et de tout le conmun profit, et en estoient eus et tout le conmun fraudez souventes foiz; car nus ne puel bien cognoistre les piaus sus les bestes vives j tiques à tant qu'il soient mortes et escorchices, pour les piaus soupeser et taster; et eii vendoient et vendent plus chier les piaus, et ce qui à leur mestier apartient , pour ce qu'il i estoient souvent enguigniez et déceuz, si corne il disoient, et avenoit souvent que les riches houmes de leur mestier achatoient toutes les piaus, si que les poures n'en pouoient nulles avoir, fors par la main des riches de leur mestier, et leur coustoient plus chier, et plus les leur convenoit vendre; et disoient les peisones desus dites que il estoient et avoient esté aucune foiz en souspeçon que quant aucun de leur mestier avoit achaté d'aucun bouchirr cent piaus ou deus cenz, que le bouchier en meist à part vint ou trente des meilleurs, et puis les retenist et les feist vendre par autre

' Le» inégissiers n'ont point de statut dans le» Registre» d'tt. Boiieau ; cependant on voit par cette convention, qui n'a pour objet que de remédier à un abus, l'achat des peaux sur i|e» liètes vivante», qu'il» formoieot depui» long temps une corporation

ailleurs; et ainsi celui qui avoit achaté le tout en estoit deceuz, et convenoit ou convenist qu'il vendist plus chier celles qu'il avoit eues du bouchier; et ainsi i perdoit le conmun du pueple.

De rechief les devant dites persones affermèrent pardevant nous que eus, de leur conmun assenlement, avoient fet et ordené entre eus, se il nous plesoit, une ordenance en ceste manière, que nullui de leur mestier d ores en avant n'achate ne ne puisse achater ne fère achater, par lui ne par autres, ne pour lui ne pour autres, piaus à laine ne sans lainne aus bestes vives, juqucs à tant que elles soient mortes et escorchices, à bouchiers de Paris ne dehors Paris, ne à autres genz, quiex qu'il soient, sus peine de vint soulz de parisis, à poicr à nous et à noz successeurs, prevoz de Paris, pour le Roy, de celui ou de ceus qui trovez sera ou seront ou dit mestier en ceste chose, tant de foiz conme il mespretidra ou mesprendront; et nous souplièrent les persones devant dites ensemble et chacun par soy que nous, à ceste ordenance desus dite, nous vossissions otroicr et acorder, et à fère li tenir et garder entre eus en la manière desus dite ; et nous, veue leur suplicacion , et seu et entendu que leur requeste estoiz bonne et honneste et le conmun profit, nous otroions à leur requeste de sus dite, et li confermons du tout en tout, sauf au Roy et à nous et à noz successeurs d'ajouster, d'amenuiser, de corrigier, d'amendre cl hoster ez choses desus dites, toutes foiz qu'il plcra au Roy, et à nous, et à noz successeurs, et que mestier sera.

Et jurèrent les persones desus dites, chacun pour soi, sus saintes euvangiles touchiées corporelment, par devant nous, que eus d'ores en avant, chacun endroit soi, l'ordenance desus dite garderont et tendront bien et loialment ; et promirent par le serement desus dit à rendre et poier chacun de eus qui contre ceste ordenance vendra ou mesprendra , tant de foiz corne il mesprendra , vint solz par. d'amende à nostre seingneur le Roy ou à nous ou noz successeurs pour le Roy ; et que eus , chacun endroit soi , feront assavoir à nous ou à noz successeurs prevoz de Paris, ceus qu'il sauront qui mesprendront es choses desus dites; et quant à ces choses desus dites, et chacune d'icelles, tenir fermement et loialment acomplir, les persones desus dites, chacun

par soi, ont obiigié et souzmis eus et leur biens à la juridicion de la prevosté de Paris.

Ces choses furent faites et acordées l'an de grâce mil ce iiij" et dis , ou mois de marz, par devant nous, Jehan de Montegni , à ce tens prevost de Paris. Et ontestabliz les devant dites persones Robert Biaugendre et Aubert de Senliz jurez dudit mestier, pour garder le dit mesticr bien et loîalment, et pour nous aporter les entrepresures qui faites i seront

Des Gantier* (voy. Titre lxxxviii des Registres).

Par la volenté Jehan de Montegni, adonques prevost de Paris, acordèrent les gantiers touz qui estoient en la ville de Paris que nus gantier ne couse ne ne taille de nuiz, ne n'euvre ou face ouvrer de nuiz, pour ce qu'il ont juré tout à un acort que l'euvre faite de nuiz n'est si bone ne si loiaus corne celle qui est faite de jourz. Et si voudrent que quiconques fera contre ceste acordance, paiera viij s. de par. d'amende; c'est à savoir iij s. au Roy, iij s. au chamberier de France, et ij s. aus preudomes qui de par nous seront establi à garder le mestier.

L'an iiij" et dis (i 290), ou mois d'ottoure, fu fet cest acort; et nous, par la requeste de touz , et par leur tesmoingnage, i establisson»

' Ils se firent accorder, en iôa3, une ordonnance contenant plusieurs dispositions nouvelles, telles que celles-ci : « Que uus du mestier ne mète riens hors de son mestier au « dimanche, se ce n'est à sa fenestre, si haut que un home n'i puisse ataindre de sa main;

« quar se il y a tain t, les denrées seraient forfaites Que nus ne soit si hardi que il face

« laine devant la Saiut-Jean, quel qu'elle soit, se ce d'est déliée, fine.... Que nus ne soit si < hardi*, soit mettre* ou valiez, qui porte ou face porter par li ne par autres peauls bleui - « che de mesgeys vendre par la ville d'os tel en hosteJ, fors a Saint-Innocent, à Saint- « Sévrin, et au samedi ès halles, etc. »

Les valets tnégissiers eurent assez de crédit pour ohtenir, dans (a même année, du prévôt de Paris, une ordonnance qui étoit tout-à-fait en leur faveur. Elle statuoit qu'ils cesseraient le samedi leur journée au troisième coup de vêpres sonné à Notre-Dame, ainsi que la veille des fêtes fériées par la ville; qu'en été ils ne seraient tenus à travailler que du soleil levant au soleil couchant -, et en hiver, pendant la durée du jour ; qu'on ne pouvoit les obliger à écorcher des chevaux , etc. Ils obtinrent aussi la nomination de deux valets jurés pour veiller à leurs intérêts.

Thomas de la ville et Nicholas de Laigni , tant corne il plera au Roy et à noua.

Des Chirurgiens.

Pour ce que il puet avenir que quant murtrier ou larron sunt bleciez ou blècent autrui, viennent céléement aus cyrurgiens de Paris', et se font guérir céléement , ainsinc que les murtres et les sans et les amendes le Roy sont perdus et célées, li prevoz de Paris, pour le pourfit lou Roy et de la ville de Paris, par le conseil de bonnes gens, a pourveu et ordenné que uul cyrurgien , souffisans d'ouvrer de cyrurgie, ne puist afétier ne fère afétier par lui ne par autrui nul blécié, quel que il soit, à sanc ou sans sanc, de quoi plainte doive venir à joustice, plus haut d'une fois ou de deus , se péril i a , que il ne le face savoir au prevost de Paris ou à son conmandetnent \

Et ce ont juré et doivent jurer tuit cil qui sunt digne d'ouvrer et seront.

Et conmc en Paris soient aucun et aucunes qui s'entremètent de cyrurgie qui n'en sunt pas digne, et périlz de mort d'ornes et de méhains de menbres en aviennent et porroient avenir, li prevoz de Paris , par le conseil de bonnes gens et de preudomes du mestier, a esleu vj des meilleurs et des plus Ioiaus cyrurgiens de Paris ; liquel

' Cette ordonnance sans date, qui parolt être de la fin da un' siècle, est le premier acte public cooDO an sujet des chirurgiens, n semble résulter de cet aete qu'mparavaat ils n'svoient pas, de maîtres jures. Le pouvoir qui leur fat accordé d'éliminer les bonuuec indignes d'exercer la chirurgie fut trouvé insuffisant, et en i3oi tous les barbiers, au nombre de vingt-six, approuvèrent un acte ainsi conçu

« L'an de grâce mil trais ceux et j , le hindi après la mi-aoust, furent semons toit li btr-

■ bier qui s'entremètent de cirurgie, dont les nous sont ci-deseux escriz, et leur fut

- défendu sus peine de cors et de avoir que cil qui se dient cirurgien barbier que il ne • ouvreront de l'art de cirurgie devant ce que il soit examines de* snestres de cirurgie « savoir mon se il est sonffcant au Hit mestier fère. Item, qoe nui barbier, se ce n'est en •< aucun be*oin dVrtancher le blécié, il ne s'en pourra entremetre du dit mestier-, et si

- tost que il aura atenchiéon afeté, il le fera à savoir à joustice, c'est a «avoir an prevost

■ de Paris ou a son lieutenant, sus la peine desus dite. >

* Cet ordre de déclarer les blessé* fut renouvelé plusieurs fois dans h suite . notamment après une émeute a Paris, en i83{.

4ao ORDONNANCES

ont juré sur sains, devant le prevost, que eus bien et loiaument encercheront et examineront ceus qu'il créront et cuideront qu'il ne soient digne d'ouvrer. Et n'en déporteront ne grèveront ne por amour ne por haine. Et ceus qui ne seront digne, il nous en bandront les nons en escrit, et nos leur defXenderons le mestier, segout ce que nos verrons que resons soit. Et si nous bandront en escrit les nons de ceus qui seront digne d'ouvrer de cyrurgie pour fere le serement devant dit. Se aucun des vj jurez devanzdiz moroit, li v esliroient le plus preudome et le meilleur de cyrurgie qu'il trouveraient, et le nous bandroient en escrit ou lieu de celui qui mors seroit, et feroit le serement desus dit.

Li vj juré desus dit, pour services des seijans et por autres coustauges qu'il auront ou mestier desus dit, auront le quart denier des amendes qu'il feront lever du mestier, si come de ceus qui iroient contre leur serement, et come de ceus à qui nous détiendrons le mestier qui n'eu sont digne, se il s'en entremetoient sur nostre deffense.

Les nons des vj cyrurgiens jurez examineeur sont teil : mestre Henri dou Perche , mestre Vincent son fiux , mestre Robert le convers , mestre Nicholas son frère, mestre Pierre des haies , et mestre Pierre Joce.

Des Bourreliers (voy. Titre lxxxi des Registres).

A touz ceus qui ces lettres voiront, salut. G. Tibout, garde de la prevoslé de Paris, salut. Come plet feust meuz par devant nous antre le conmunauté des bourreliers de la ville de Paris d'une part et la conmunauté des lormiers ' d'autre, sus ce que les diz boureliers disoient

' Quatre ans après, les lormiers eurent aussi une contestation avec les selliers , qui prétendoient pouvoir (aire des mors et des freina. Philippe-le-Bel décida par ordonnance , après avoir consulte les Begùtrts des Marchands, « quod licet dicti sellani sui offien « ratione pectoraiia, estriverias , et cularias de duobus coriis faccre non possiut, nec siri- « g iles, seu estrivos, bucculos, mordacia , capos seu clavos facere aut fabricare; ipsi pnr- « dicta ornai a, si sint bona et legalia, emere, acquirere seu habere poterant, secundom quo<l « dicta registra déclarant, et ea in sellis et battis suis ponere, cUvare et rivare, et sellas « et bas Us suas et preparare, etc. »

et maintenoient contre les diz lormiers que il pouoient vendre et acheter viez frains, vicz estriers, et réfère les, a toutes manières de genz qui leurs frains et leurs estriers leur aportoient pour appariller et réfère. Les diz lormiers disanz le contraire , que ce apartenoit au mestier de lormerie, pour ce que il n'avoicnt pas achaté le mestier du Roy, ne n'avoient esté aprentiz ou dit mestier par l'espace de vj anz, si corne il est contenu ou registre des diz lormiers, si corne il disoient et avoient fet prendre par le Roy les gaies et les frains des diz bourreliers pour l'amande le Roy.

Veues et oîes les raisons des diz bourreliers , et les raisons des diz lormiers, et le registre de l'une partie et de l'autre, conmant leur mestier devoit estre démené, et veu et regardé dilligcnment tout ce qui nous pouat et devoit movoir de droit et de raison, et considéré le conmun proffit de tout le conmun peuple, en conseil de bone genz, les parties présentes en jugement par devant nous , et requéranz que nous leur feissions droit , le mardy après la Saint-Luc l'euveugelistre, provocasmes et par droit que les diz bourreliers peuent appariller frains et viez estriers n quiconque* les leur apportera pour appariller, et vendre et acheter viez frains et viez estriers; mès que il les vendent ou point où il les achètent, sanz nul apparillement , mil ne le font de cuirien de cousture tant seulement , sanz plus fère.

Ce fut fet l'an mil ce iiij" et xix, le mardy desus dit.

Des Courtiers de chevaux ' .

D est establi par l'acort au prevost de Paris et par les preudomes, que nus corratiers de chevaus' ne puet prendre, ne ne doit du ven-

' Ne se trouve que dans le Ms. E.

' Nous n'avons pas d'autres renseignemens sur ces conrtier* , dans la suite les ordonnances parlent d'une autre espèce de courtiers, qu'elles appellent courretiers de ehevaulx sur le fait de la marchandise ; ils étoient chargés de procurer des chevaux de halage pour les l»tcaus chargés qui remontaient la Seine. L'ordonnance de Charles VI, de Tan Ui5, ose le nombre de ces courtiers à deux.

4 a 2 ORDONNANCES

deur que vj den. au plus de la livre ' ; me» mains se il veult en peut-il prendre; et que li courretiers conseilleront l'achateur en bonne foi , et que nul hostelier ne puet estre courra tier de son hoste, ne partir au courra tier son hoste. Et que li marchaant qui les chevaus vendront n'en porront donner que vj den. an plus de la livre , et que bonté ue feront ne par eus ne par autrui pour la reson de la courraterie. Et se il avenoit que li marcha m ne li courratier a lassent contre cest. establishment, que ils seroient chéu en l'amende au prevost ; et se li marcheanz ne li corratier savoient que nus alast contre cest establissement, il le feroient savoir au prevost de Paris par leur serement ; et de toutes ces choses il doivent faire serement.

Des Bateliers*.

L'an de grâce mil ce iiij" et dix-sept, le sémadi amprès la feste Saint-Barnabé l'apostre.

Ce est la requeste que les bateliers dou port Saint-Landri 3 et des autres ports de Paris ont faite à sire Robert Mang. , prevost de Paris, pour le profit de la ville et de ton le commun.

Primièremeut, que les personnes qui ne sunt souffiseuz pour passer qui s'entremètent de passer, et ue sevent l'usage de passer, soient ostez ; et de ces choses fère que preudeshommes dou mestier des plus

• Sans doute du prix de la vente. En portant la livre à ao sous, les courtiers avoient donc deux et demi pour cent.

' Ms. E. On ignore si les bateliers avoieot eu un statut avant cette ordonnance de 1 297, qui ne contient même aucun règlement. L'ordonnance de Charles VI, de l'an i4'5, prescrit nn apprentissage de sept ans, et défend aux bateliers de laisser conduire leurs bateaux par les apprentis svant ta quatrième aonre de l'apprentissage.

1 Le port Saint-Landri étoit au bout de la rue Saint-tandri , au nord de la Cité. On sait que le corps d'isabean de Bavière, femme de Charles VI, fut enihanjuè dans oc port pour être transféré à Saint-Denis. Ce port, la Grève et Saint-Gerau.cloieiU alors les points de départ poar Usa bateaux qui faisaient passer le* piétons et les chevaux d'une rive de la Se«nr à l'antre. Au commencement du xv* siècle les bateaux stationnoient au Lowr*e, a Saint» Gervais, à Saint-Landri , à Notre-Dame, a Saint-Bernard, et aux barrières. Telles sont du moins les stations que leur assigne Charles VI dans l'oi «lonaaooe de i4i5.

RELATIVES AUX MÉTIERS DE PARIS. 4a5

enciens, et de ceus qui plus sunt aprouvez dou mestier, soient ellcuz et establiz.

Laquèle requeste faite , comme nous , prevost desus dit , la veissons reseuable et honeste, dou consail de bone gent, nous avons establi aus dites choses les personnes dons les nons s'ensuient : ce est assavoir Thomas le moine de Garllande, Amarri le plungieur de Carllande, Richart Petit-Bon dou port Saint-Gervès, Guill. Toillat dou port Saint-Landri, Robin Goignat, Geu/Troy Coille-Molle, et Symon Bataille, passeur le Roy. Les quex jurèrent que lëaumcnt se porteront en l'office de la requeste davant dite, einsi que il nous raporteront ce qui sera à corrigier des bateaus et des passeurs.

Des Marchands de charbon, bois , tuiles et foins.

Au tens Guill8 Tibout, prevost de Paris, l'an mil iil iiii™ xix, en quaresme. C'est Fordrenence que les mestres de la court nostre seigueur le Roy ont fait pour le commun proffît des bone genz de la ville de Paris sus le charbon, et sus les autres denrées que l'en ameinc à Paris.

Premièrement, il ont ordrené que sitost conme le charbon sera chargié en la nef dedanz l'eau, que il n'ait que ij jours de séjour que ceux qui l'amerront ne se mestent à la voie à Paris , ou à la ville où ils voudront venir, se par nécessité de tenps ne demeure', et que quant il seront arrivez au port à Paris, que il l'aient aferé* et misa taverne dedans le tierz jour au plus tard; et que il sait deffendu et crié de par le Roy que nul n'achate charbon ne mette en granier pour revendre entre la Pasques et la Touzsainz, sus poine de perdre le charbon.

• « Quand aucun charbon sera chargié anr la dite rivière, ou sur l'ooc des dites autre» « rivières, pour amener en la dite ville de Paris, nul ne le fera séjourner sur le chemin, ne t sur le port où il aura esté chargé que deux jours que ceux qui le devront amener ne « le mettent a chemin pour venir à la dite ville, se par fortune de temps, ou antre for- « tune ou nécessité, ils ne sont desturbez ou empêches. » Ordonnance de Charles FI , de l'an i4i5. Cet article peut servir à expliquer celui du texte, qu'il reproduit en langage plus clair.

' Pour afeurt, mis à prix {feur) ou taxé.

Item, de la busche de mole', il ont ordrené que puis que elle sera chargiée , que elle sera amenée à Paris ou là où il la voudront vendre , sans séjorner , ausi come le charbon , et que puis que elle sera arrivée au port, elle sait aferée, hors feste, dedanz le tierz jour*, et mise en vente; et que elle sait en la nef ou en lg place aus Marcheanz, soit vendu dedanz le tierz jour après ; et que nul, durant ces iij jourz de vente, ne puisse point achater pour meitre en garnier, et que toutes manières de genz aient de la busche les iij jourz passez pour leur user au feur que li marchant l'auront achetée, avant que il l'aient faite enportei en leurs garniers, et que nul marchant, puis que il aura les choses desus dites afeurées hors garnier, ne les puisse meitre en garnier, mes que il les vende, si come desus est dit; et qui fera encontre que il perde la busche.

Item, de la gloc3, des fagoz, de busche de fesseau, d'escanle et de latc, pour ce que les nés sunt plus granz et les vessaus, et que l'on a acoustumé à vendre dedanz l'eaue, l'ordrenence desus dite sait gardée , et que nul ne deslie busche de fesseau pour relier, et que il ne trient nulles des choses desus dites; mès que il les vendent en la manière que il les achatent, sanz toucher; et que nul marchant de busche ne face mesurer busche ne escanle ne conter par leur mesgniée , forz par les jurez *.

' C'est le bois à brûler qu'on mesurent au mole , c'est-à-dire à l'aide d'un grand cercle en fer , conforme à l'étalon déposé au Parloir-aux-Bourgeois. On posoit les bûches dans ce «-crcle jusqu'à ce que l'intérieur en fût rempli : c'est ce qu'on appeloit un mole de bûches . celles-ci dévoient avoir une longueur prescrite. L'ordonnance de Charles VI établit quarante jures compteurs et moteurs de busches , et désigne pour la vente dn bois sur la rivière, l'École Saint-Germain (aujourd'hui quai de l'École), la Grève et la Bùchene du Petit-Pont ( aujourd'hui quai Saint-Michel ).

' Elle soit mise à prix dans les trois jours, à moins qu'il n'y ait une fête. On vouloit que le marchand mît promptement un prix au charbon et an bois, et que ce prix ne variât point.

' I.a g/oc paroît avoir compris tout le petit bois vendu sous la hart. Ce terme n'est plu* employé dans l'ordonnance de i4<5.

* Le Ms. E. contient en outre l'ordonnance suivante, sans date, mais probablement de la fin du xiii* siècle :

" C'est l'ordcnance des marchaans de bûche : Li marchaant de bûche de Paris, puis que •< la bûche de molle, de costères ou de gloe sera mise en leur meson ou en leur tas , il » porront conter ou fère conter par leur méniée la bûche de gloe juques à demi -cent , et

Item , de la tuille , que il sait deflendu que nul tuillier ne marchant de tuille n'achate tuil ne quarreaus pour revendre ; et qui le fera , la tuille etli quarreaus seront forfez et perdus; et que tuille ne soit vendue plus de xxiiij s. de la Touzsainz jusques à Pasques, et de Pasques jusques à la Touzsainz plus de xx, et des quarriaus iij s. le cent en tout tens.

Item, que nul marchant de fein ne puisse aler contre navées de fein que l'en amoine à Paris pour vendre au port , ne achater au port ansi pour revendre ; et que nul corratier ne puisse achater sanz son marchant, et que chascun soit juré et doint bons piège de x livr., et que nul ne descharge sa nef pour mettre en autre nef, puis que sa nef sera chargiée, devant que elle sera au port, se ce n'est en cas de nécessité, ne ne melle autre autre foin aveuc celui.

Item, des muniers que il n'auront ne ne pourront avoir de j setier de blé modre que j boisiau de blé rées, ou xij den. pour le boissiau, au plus que il en puisse prendre.

Métiers et personnes qui jouissent de l'Exemption du guet'.

Ce sont les mestiers frans de la ville de Paris qui ne doivent point de guet au Roy, si corne il dient. Tamen non constat curiee quare debeant esse quitti.

Premièrement, paintres ymagiers (debent guetum prout superius invenitur) , chasubliers , seelleurs , libraires, parcheminiers , enlumineeurs, escriipveins, tondeurs de draps, taillieurs de pierres, bateilliers, archiers, haubergiers, burïetiers, faiseurs de gants de laine, faiseurs

« la bûche de costeres jaques à an quarteron , et cèle de mole moler ou 1ère moler j tique* i à iij moles.

« Et pardeous le demi-cent de gloe et le quarteron de costeret et les iij moles de bûche, * li marchaant ne pourront conter ni fere conter, ne mesurer ne faire mesurer sanz le» « mesureurs jurez de la ville de Paris. »

' Tiré du Ms. C. La note ne porte pas de date ; elle paraît être du commencement du xiv siècle. On y voit cités plusieurs métiers qui ne sont pas compris dans les Jlegùtres, tels que ceux de calcndreurs, d'enlumineurs, d'écrivains. Celte note prouve non seulement leur existence , mais aussi le privilège de l'exemption dont ils jouissoient.

de chappiaux de bonnet, faiseurs de nates, braaillers, faiseurs de haubergons, voirriers, deschargeurs de vins, sauniers, conreeurs de robes vairea, conreeurs de cordouan, monoiers, broudeurs de soye, coustepoin tiers, faiseurs de corbeilles et vans, tapiciers de tapit où il a navète, fillandriers, kalendreurs, oublaiers, les escorcheurs de la ville de Paris ', touz orfèvres de la ville de Paris, les estuveurs de la ville de Paris, touz apothicaires, tous vendeurs d'auges, d'escuelles et d'eschielles.

Ce sont les personnes qui sont frans du guet :

Premièrement touz sergens de Roy, d'évesque, d'abbayes, coléges, chanoines, baillis, prevoz ; tous advocas, procureurs; touz clers notaires ; tous convers et leurs bons ; les biaux marchais ; touz les jotes * ; les hons de l'encloistre ; touz bourgois non marchandons ; tous les mesureurs de la ville de Paris ; rafreschisseurs de robes non marchans; touz fenestriers; touz courratiers de vins, de blé, de chevaux et de touz autres mestiers; touz vendeurs de vins à esteau; plusieurs mestiers servans le Roy nostre seigneur et les royaux et noz autres seigneurs; de quoy ceux en cest titre ci dessus nommez sont. Pluseurs marchans, touz ceux qui ont passé lx ans sont quittes; touz boisteux, touz mehaigniez, touz ceux qui sont hors de la ville, touz ceux à qui leurs famés gisent d'enflant , tout home lunage , touz hostieux de famés veuves ; jurez et touz mais très de touz mestiers de la la ville de Paris, dont il y a xij jurez; de thalemeliers et de touz autres mestiers, vj ou iiij au moins; touz les tonneliers de la ville de Paris, ne doivent point de guet entre la Magdeleine et la Saint-Martin d'yver, pour une journée que chascun poie au Roy.

Ce sont les noms des personnes qui reçoivent le guet hors la main du Roy.

Premièrement, Nicolas Marceau, qui tient v mestiers, c'est assavoir tenneurs, baudrayers, sueurs, mesgeissiers, boursiers de cuir à alun ;

1 Les étuveura étaat accolé* ici aux écorcheors étoient peut-être exempt* par le même

* Juifs.

et n'en rent au Roy, pour touz les diz mestiers, que v s. et le guet par les quarrefours.

Item, les çavetiers, qui sont au maistre escuier le Roy; et n'en rent que ▼ s. vj den., et le guet acoustnmé, par les quarrefours, par iij sepmaines.

Item, les crieurs de vins, qui ont iiij mestres, et rendent au Roy xx s. et le guet accoustnmé par les quarrefours, par iij sepmaines.

Item, les fixerons, qui ont mestres et rendent au Roy xxxij s. xj den. et le guet accoustumé par les quarrefours, par trois sepmaines.

Item, touz les bouchiers de la boucherie de Paris j meslre; et en rent au Roy xxx s., et ne doivent de guet point par les quarrefours acoustumez à Paris.

Item, touz buschiers; item, touz marchans de merrien ; item, touz sauniers; item, pluseurs autres excusacions dont nous ne somes pas recort.

Des Droits de coutume à payer à Melun, Corbeil, Bourg-la-Reine.

Omnes mer ca tores Meledun. et Corbol., (qui) ductmt averia ascendendo Secanam ultra Meled., tenentur reddere oonsuetudines suas apud Meledunum et Corbol iu m, et alibi ubt pedagia debebunt. Mereatores vero Meledun. qui deooerabunt averia sua apud Meled. , nullam debent consuetudinem Corbol. neque Meled., propter thekmeum. Et si ipsi duxerint averia Paris., nullam pagabunt consuetudinem Corbol., nisi Paris, transierint ; consuetudines suas reddent Meled. et Corbol.

Sic scribitur in libro Thesauri Cartarum Régis, sign. xxvj, fol. cxj '.

C'est l'ordenance fete par acort des marchaans et des vottnriers d'Aucère et de Meleun * :

Il est ordoné de Meleun juques à Paris, de chascun tounùau de vin j den., de chacun mui de blé ij den., de chacun batel, de quèle autre marchandise il meigne, de xij tooniaus portant, vj den., et de xij juques à xxiij, xij den., et de xxiiij en amont ij s.; et paieront es montant,

• Tiré du Livre Blanc Petit, proveoaat du Châtelet. Tiré du M*. E.

ceus de Meleun, du batel de sel de xij tonniaus portant, vj den., et de xij juques à xxiiij, xij den., et xxiiij tonniaus en amont, ij s.; et du flael de harenc obole, et de la charetéc de piastre ob., et de toutes autres marchandises en montant ne poieront rien ; et de toutes ces marchandises desus dites en avalant poieront autant cil de Corbeill corne cil de Meleun; et ne poieront riens de nulle marchandise en montant.

C'est la coutume de ce qui paisera ' le pont de Meleun. Il est accordé que l'en paiera de chacun toniau de vin qui Tendra3 de desouz Meleun, ij den.

Item , le grenier de quelque marchandise que ce soit paiera iiij s. Item, chacune navée de busche paiera iiij s. Item , chacune charretée de piastre paiera ij den. Item, chacun tonne! de sel paiera ij den.

Item, chacun tonel de harenc paiera ij den. et la queue j den., chacun flael de harenc paiera ob.

Item, chacune navée de fein iiij s.

Item, se l'on amène fer ou moles, la navée en paiera iiij s.

Item, chacune queue de miel paiera autant corne le tonel de vin.

Item, se gibe de dras ne d'autre marchaandise se vient aval l'iaue, la gibe paiera xij den., et le troussel iiij den., et s'autre marchaendise venoit qui n'est ci desouz nonmée , la navée en paiera iiij s.

Et de toutes les coutumes ci-desus nonmées li marchaant en paieront la moitié, et li voiturier l'autre. Et oète ordenance est fête por li commun profist de la marchandise.

C'est l'ordenance de la fauce coutume de Bourc-la-Reine por les chauciées raparelier; c'est à savoir chascune charrète, quelque avoir que elle meine, ij den.; le soumier, quelque marchandise que il porte, jden.; quatre bestes menues, c'est à savoir buez, vaches, porciaus et barbiz, j den. excepté soumier à clers et à chevaliers.

De rechief se clers, chevaliers ou autre gentilhome lève aucune charrette pour mener son hernois, la charrète poiera ij den.

' Cest-i-dire ce qui panera au pont de Melon. ■ Viendra.

Franchise des habitons de GenevilUers ' .

Touz ceux et cèles qui sunt demourans en la prevosté de Ginevilliers sunt frans en la ville de Paris de toutes les choses que il achètent por lor user, c'est à savoir corne de fèves, corne de blé, corne de merrien de tonniaus; item, corne de merrien à leur user, du sel; et en après il sunt qui tes de vin que il amènent en voiture de la Saint-Martin juqu'à vendenges; item, de vendenges juqu'à la Saint- Martin, chacune charrète doit j den. en la jornée que il li mène vin.

Touz cil de la prevosté sunt qui tes en la ville de Paris de toutes marchandises que il mainent en voiture ou de Lendit ou de la Saint- Denis. Item, se il mènent blé vendre en la ville de Paris, il en doivent coutume. Item, se il achètent vin por leur user, il en sunt qui tes ; et se il l'achètent por marchaandise , il en doivent coutume.

Des droits de coutume à paier sur le sel, le cuir à poil et le poisson.

Sel V Premièrement la nef de sel doit de venue une mine de sel.

Item , quant l'en vent le sel , le muy doit quart ; s'il est chargé de bout à autre, ij den.

Item, quant l'en vent le sel, et il est chargé à terre, ou mis en grenier, le muy doit iiij den.

Cuir à poil. Premièrement le lot qui tient ijc cuirs doit de hebergage seize den., et en foire le lot ij s.

Item, se l'en vent nulz cuirs, le vendeur en doit pour son vendre de chascun lot iiij den., et l'achetteur vj den., s'il envoie les cuirs par terre.

' Tiré du Ms. E. GeneviLliers e«t un village du canton de Nanterre, à deux lieues de Paris.

• Cet article, tiré comme le suivant du Ms. G, est peut-être, sinon textuellement, dn moins pour le contenu, le même que j'ai signalé sous la rubrique tonlieu du sel, comme manquant dans tous les manuscrits des Registres.

Item, se l'acheteur envoie les cuirs qu'il aura achettez, par eaue, devra-il vij den. du lot, et le vendeur iiij den.

Item, se l'acheteur achète cuirs en foire, il en devra , si les envoyé par terre, x den., et s'il les envoyé par eaue, il en devra, de chacun lot ij den.; et se ilz achettent en foire, il en devera de chacun lot iiij den.

Poisson'. Rogier Navet, Jaque Point - l'Asne , Gautier Ribout, Pierre Gripon , Raoul Rousole, Henri le fromachier, Thomas Meigret, Jehan Sail-en-Bien , dient par leur serement,à leur escient de la coutume du poisson, por ce que li tonlaier emprenoient haut et bas, tout corne il en voloient, les preudeshomes se sunt acordé en ceste manière :

L'en doit poier de la morue en charrète v s. , et des vj gournaus en charrète iiij s., et des vj plciz en charrète iiij s., de vj» mellans de la charrète vj s., et d'une raie de la charrète xviij s., et des morues fendues d'esté, au feir que l'en vendra le cent. De x merlens de chascun soumier, frès et salés x den.; de maqueriau frès et salé, au feir que l'en vendra le cent; de harenc frès et salé en charrète, au feir que le vendra le millier ; et de harenc frès et salé à soumier , au feir que l'en vendra le millier, sauves les autres menues coutumes.

De la Taille du pain et du vin, dite la Ceinture de la Reine \

La taille du pin et du vin de Grève est vendue de trois ans en trois ans, et commence estre receue par l'achepteur le jour de la Saint-Remyr et finit le jour de Quasimodo , et prent tout le dis jour, et a li acheterres xij den. du tonncl, vj den. de la queue, iij den. du poinçon de la jauge de Bourgogne. Et se aucunes queues y venoient de estrange

' Tiré du Ms. E. Les dispositions que contient cet article auront été faites pour confirmer on renouveler celles qtri sont énoncées au titre C des Registres.

* Tiré du Ms. G, qui , étant du m* rifefe , a une orthographe dHRrente de ceUe de* Registres d'Etienne Boileau. La même pièce se «roore dans le Livre Noir du Chitriet.

pais qui teinssent quatre muys et demy , elles doivent ix den. Et qui amène garnache1, et y ayt plusieurs vaisseaux, puis que tout soit à ung homme, ou n'y peult prendre que plain pot de garnache pour le tout; et qui i est creu en l'année que ce qui est levé doit en la manière qui dict est; et le vielz vin ou grain ne doit riens, et ne prent l'en riens de ceulx qui le font venir pour leur user.

Toute manière de grain creu en la présente année que ce est levé, venu par eau, doit pour chacun muy quatre deniers, et au fur l'emplage, et ne paye l'en rien du vielz, et ne prent l'en riens de ceulx qui le font venir pour leur user, ne de plusieurs autres qui supposent francs, et especiallement du pain et du vin.

Les h os tes Saint-Magloire tant pour vendre vins pour leurs despem peuvent prendre et mener en leur terre seulement franchement, et en amenant hors de leur terre ils doivent; et s'auscunsdes dits hoste* amenoit vin ou grain au dit port, et il les mist en vente ou eust volonté d'en vendre , il doit.

L'abbé de Saint-Denis doit dix livres par. pour hiy et pour ses hostes, et par ce sont francs, sauf tant se aucun y avoit qui amenast vin au port pour vendre, il doit; et ne peuent envoyer ne mener les dits hostes vins hors de la dite terre qu'ilz ne paient. L'abbé de Saint- Mor doit cent solz par. en la manière que cil de Saint-Denis, et parmy ces cent solz la circuite de Saint-Éloy de leurs hostes est franche. L'abbé de Saint-Germain-des-Prés doit cent solz en la manière qui dict est. L'abbé de Sainte-Geneviefve doit soixante solz corne dessus; l'évesque de Paris doit soixante solz pour ses dix-sept mestiers, et sont francs les dix-sept à mener et mestre partout, c'est assavoir ung homme pour un mestier, et aussi la gent du dit évesque comme de ceulx qui le suivent sont francs de leur héritage et non de leur marchandise.

Le prieur de Saint-Martin-des-Champs doit soixante solz pour ses. hostes dehors les portes de Paris seu Dément, et ceulx dedans doivent. Le chapitre de Noslre-Dame de Paris doit cent solz pour ses hostes, et sont francs du jour de la Saint- Remy jusques au jour

' Le Livre Noir a Garrache. Vin de Grcaache.

/t3a ORDONNANCES

de la Saint-Martin d'iver ensuyant, et non plus en leur terre, et payant lendemain de la Saint -Martin jusques à la fin du temps, exceptez les hostes de la provende qui fut messire Eudes de Corbeil, qui sont francs par tout le temps dès qu'ilz mectent en la dite terre, par raison de la dite provende. Le doyen de Saint- Martin doit quarante solz pour les hostes de la terre que l'on dit de Saint- Hillaire, du jour de la Saint-Remy jusques à la Saint-Martin, tant seullement de ce qu'ilz mectent en la terre. Et est assavoir que s'il avenoit qu'il y eust vins entre Corbeil et Paris le jour de Quasimodo qui veinssent à Paris, combien qu'ilz arrivassent le lundi, il doivent autant corne devant, et autel de ceulz qui sont au dessoubz du pont jusques au port d'Auxer. Et s'il advenoit que bourgeois de Paris eust achepté et chargé amont , et il l'amenast aval sans arrester, il doit; et au! très marcha n s dehors qui peuvent avaller 1 sans compagnie françoise, peuvent charger et descharger sans mectre en vente et avaller aval franchement; et eeulx qui prennent compagnie françoise, doivent demye coustume.

Bourgs et villages de la banlieue de Paris soumis à ta taille

du blé et du vin \

Ce sont les nons des villes en quoi l'en doit 1ère la cerche de la taille du blé et du vin :

La Chapelle; la Villetc-Saint-Ladre, Pentin; la Granche-Saint-Martin, le Pré-Saint-Gervais ; Roumeinville ; Baubeigni, Bondies; Gaigny ; Villemonde; Roony, Telley; Montereul; Baingnolet; Charonne ; Fontenay; Nogent, Niully ; Bri-sur-Marne , Noisy-le-Grant ; Villiers, Chastenay; Chanevières; Sucy, Boissi; Buvreanes; Valleiton ; Montgison; Villeneuve -Saint -Jorge; Cristeul; Marli , Mésons ; Yvry , Pierrefrite; Ville-Tenneusc ; Saint-Brice; Moisscllcs; Pissetot, Vitri; Villecranne; Tyais, Grignon, Orli ; Villencuvc-le-Roy ; Ablon, Moin ;

' Desceodre la rivière.

1 Tiré da Ms. E.

Atycs, Paray; Rungni, Vicaurs, Cenilly, Ley; le Bouro-la-Reyne ; Quachant, Arqueul; Antongny; Verrières, Saines; Fontenay, Chastellon; Bonnes, Varnies; Fleury, Meudon ; Sèvres, La Celles; Louveciennes, Rueul ; Oneul, Suresnes; Argenteul ; Villiers-le-Bel ; Sarcelles ; Monmoranci; Tanny-la-Moytié; Tour, Saint- Leu; Franconville ; Centnoiz; Ghato, Lafrètej la Quarrière-Saint-Denis; Coulombes; Nanteurre; Companz , Livry; Gournay, Tramblay; Villepainte; Versailles; Quelly; Champingny; Saint>Mor, Saint-Cloot; Vaucreson, Garges ; Glecegny ; Ville-d'Avray ; Marli , Maci ; le Brueul , Vainose ; Houlles, Espineul; le port de Nuilly; Gharenton; Vaus-sur-l'Yauede-Lonjumel; le Plaisié, Gangny; Monfermeil; la Cour-Neuve; Haubervillier, Glicbi ; Montmartre ; Auteul, Chaillouel; Darenci; le pont de Charenton; Charentonnel ; Yssi, Gentilly; Gyans, Soissy; Courbevoie; Le Mesnil; le Rôle.

Soume vi" villes, et avecques en sunt toutes les villes qui sunt dedenz ces bonnes , fors que Paris, Saint-Denis, Saint-Marcel, Sainte Germain-des-Prez.

Ce sont les nons des abbez qui doivent la taille :

L'abbé de Saint-Denis doit x liv.; l'abbé de Saint-Mor doit c. s., l'abbé de Saint-Gcrmain-des-Prez, c. s.; l'abbé de Sainte-Genneviève , lx s.; l'évesque de Paris doit lx s.; le prieur de Saint-Martin-des- Chanz, lx s. ; le chapitre de Paris doit c. s.; le doyen de Saint-Marcel xl s. * .

Soume que il doivent, xxxvj livr.

Produit du hallage de Paris \

Premièrement la halle de Laigny doit par an, à payer à deux termes, Saint-Remy et mi-karesme Ixx s. parisis.

La halle Sant-Denis doit par an, à deux termes xliij liv. ij s. par.

1 Cet article est plus développé dans la pièce précédente. ■ Tiré du Livre Blanc Petit, du Chàtelet.

Item, doit k dite haUe pour les mailles des samedis ' . . xlv s. parisis.

La halle de Ponthoise doit, par an , à deux termes. vj Jiv. par.

Item, doitU ditehaUe pour les maille»

de* samedis xvj s. par.

La halle de Chaumont doit, par an, à deux termes , xxv s. par.

La balle de Corbie doit, par an, à payer à deux termes I s. par.

La halle d'Aumale doit, par an, à deux termes xxv s. par.

La halle d'Amiens doit chascun an, à deux termes vij liv. par.

Item, doit la dite halle pour les mailles des samedis xitj s. iiij den. par.

La halle de Douay doit, par an, à payer tout à une fois, au terme SaimV Andry xxv liv. par.

La halle de Beauvais doit, j*r an, à payer au terme de Sain t-Andry xij liv. par.

La halle aux tixerans doit, par an, aux termes de Toussaint, Chandeleur et Ascension xviij liv. par.

Les deux estaulx aux foulons doivent, par an xxxiiij s. par.

La halle d'Avesnes doit, par an, au terme de Saint-Andry lxiiij s. par.

La halle de Gonesse doit, par an, aux deux termes dessus dits xxv s. par.

La halle Trompée doit, par an, à deux termes iiij \\y. par.

' « Qui est pour le nettoyaige , » ajoute-t-on dans un autre compte du ioème brre.

La halle du lin et des chanvre*, et les halles des toi 11 es, des chevaulx, réservé les rentes d'icelles halles, et aussi la foire de Saint-Ladre, est vendue k feu Robin Sotin xvj liv. par.

Somme vj** liv. iiij s. iiij den.

Les ventes des dites halles montent par an. . xiiij liv. iiij s.

La halle du Cordouan est vendue à Honoré Pigac xij liv. par.

La halle aux merciers sus les sueurs doit, par an, aux quatre termes Saint- Remy, Noël, Pasques et Saint- Jehan. . lxxix liv. par.

Les halles des basses merceries doivent, par chascun an, à payer aux iiij termes cl liv. par.

Le hauban est vendu xx liv. par.

Les estaulx aux merciers sur la ganterie doivent, par chascun an ciiij liv. par.

La halle des chaudronniers doit valoir par an xxvij liv. xiij s. par.

I^s maisons assises soubz la halle Sai nt- Denis doivent valoir par chascun an. . iiij liv. xix s. par.

Les estaulx contre la halle au Mé doivent valoir. xx s. par.

La maison Raymond Poncin , près de la boiste au poisson, doit, par an, au terme de Toussaint xxx a. par.

Les greniers à costé doivent valoir, par an xvnj liv. xuj s. par.

Les estaulx assis en la ganterie soubz la mercerie des Champeaulx, valent,

par an viij liv. j s. viij den. par

Les estaulx aux pëletiers assis dedans la halle aux freppiers doivent, par an., x liv. xix s.

Les estaulx aux tapissiers doivent valoir, par an vj liv. xiij s. vj den.

Les estaulx à freppiers doivent, par an xj liv. j s. par.

Les estaulx à chaussiers doivent, par an. . x liv. x s. par.

vjc un» ij liv. vnj s. par. '

Le giet des drappiers fait durant le temps de la ferme dudit hallaige finissant à la Saint-Jehan, de iiije xx, monte lxxiiij liv. par. *

Item, pour la revenue de la boiste d'icelui hallaige, le dit temps durant comme les dits fermiers l'ont baillé, xxj liv. xviij s. qui est plus grand sonme que l'information faicte sur la valeur d'icelle en porte, p. c* xxj liv. xviij s.

Somme totale de la revenue du dit hallaige ixc viij liv. x s. iiij den. par.

' Le compte cité dans la note précédente a <

• Estaulx à tapicien qui sont vj, et montent par an vj Ut. xiiij s. vj den. pr

« Estaulx à cordonniers , et sont à vie, et y en a à foison qui

• sont ruineux , et valent par an vij liv. x s- par.

« Estaulx à tanneurs près des chatusetiers, et sont vj, valent

« par an. xvj s. vj den. par. »

* Dans une évaluation des revenus de la foire Saint-Ladre, même livre, on lit : « Le gret des aunes de draps de Parts, qui

• se fait deux fois par an, peut valoir, par an iiij** liv. par. »

Rôle des métiers qui doivent vendre aux halles le vendredi

et le samedi.

C'est assavoir que tous marchans et maistres ouvriers des marchandises et mestiers cy après nommez, toisent et portent pour vendre leurs dites denrées et marchandises ès halles de Paris; c'est assavoir chascun d'eulx en la halle ou lieu qui a esté ou sera ordené , selon la nature de sa marchandise, sans riens en vendre en leurs hostels ne ailleurs marchander, par chascune sepmaine, ès jours et sur les paines cy-après esclaircies, à prendre et lever icelles paines sur chacun défaillant, et pour chascune fois que il deffaudra, en aucunes des choses dessus dites; les quelles paines seront taaxées : c'est assavoir, pour la première fois, à quarante sols parisis et au dessus, selon la faculté des deflàillans et la nature des dites marchandises; pour la seconde fois, à iv livr. paris, ou le double de ce qui aura été taaxé pour la première fois; pour la tierce fois, viij liv. par. ou le double de ce qui aura été taaxé pour la seconde fois, et ainsi chacune fois en montant le double de la taaxation du pénultième deifault, ou cas toutes voies que subséquemment, sans obéir, aucun d'eulx deffauldroit, et serons droit accoustumer de faillir; et jusqu'à ce qu'une fois sera souffisament obéy au dit cry. Lesquels deflàillans le jour ou les jours et la cause en quoy ilz auront deflàilli , seront rapportés par certains sergens qui sur ce sont et seront ordenez sur chacun des dits mestiers et marchandises, dedans le mardy prochain en suivant le dit jour du deflàult, par devers l'examinateur et clerc à ce députez, pour estre sur ce , par le dit examinateur, taaxé et ordené ce qu'il verra que raison sera, et par le dit clerc la dite taaxation et ordenance enregistrée, et au receveur de Paris rapportée, pour faire exécution. Et est assavoir que les dits sergens ou aucune autre personne privée qui par le deffault ou négligence d'iceulx sergens rapporteront les dits deflàillans , prendront et auront la quinte partie des dites paines qui sur iceulx deflàillans seront levées et exécutées par la main du dit receveur ou de ses députez pour la

paine et diligence qu'ils auront et feront ès choses dessus dites; c'est assavoir chacun d'iceulx sergens ou autre personne, en ce qu'il aura rapporté , comme dit est.

Aux vendredy et samedy : merciers, balanciers, miroyers, espingliers, aumussiers, gantiers de laine, tainturiers de fil et dé laine, marchands tabletiers, peignien, grainiers, malétiérs, faiseurs et marchands de bouges et de coffres, ftlandriers, cdrnetiers, boutettlers et faiseurs de bouteilles , comporte ur» de mercerie à tablettes , frepiers , marchands de sarges, gantiers de cuir, boursiers, baudriers, caneyaciers.

Au samedy : tous les devant nommez avecques ceulx qm s ensuivent : c'est assavoir, drappiers et marchands de draps, chaussiers, marchands de laine, cordiers, chaudroniers, tanneurs, marchands de cordouan courroyé, cordouennîers, savetiers , faiseurs de petits souliers, chandeliers de suif, potiers de terre, souffletiers, lanterniers, et généralement touz autres marrchams et mestiers qui par reson et ont d'ancienneté accoustumé de aller et porter et faire porter leurs denrées et marchandises en halles par les jours ou jour dessus nommez '.

Des Droits de la foire Saint-Ladre'.

La foire de Saint-Ladre commençant le lendemain do la feste aux mors, qui dure dix-sept jours ensuyvant, se baille chacun an à ferme de par le Roy, à la chandelle allumée, et se tient icelle foire es halles de Paris, et es fins et mectes' d'iceflc foire dé commadccr en la rue Sainct-Dents ou coing de la Chanvoirie4 tout au long pardevant

' Tiré du Livre Vert ancien du Châtelet. Cette pièce est ta as date : il te peut qu'elle «eut du xiv* siècle, mais les obligations qu'elle contient étoient sans doute les mêmes que celle* qui exlsloient pour les marchands du xui% et auxquelles les Registres d'Êt Boileau font plusieurs fois allusion.

• Tiré du Ms. G.

' Fines et meta, limites et bornes.

« Rue de la Chanverrie, qui aboutit d'un côte à la rue Saint-Denis, et de l'autre i la me Mondétoor.

la fontaine Sainct-lnnocent ', de ce coste jusques au coing de la Truanderie, et dudit coing parmy la petite Truanderye, de ce coslé jusque» es lia Iles de Paris, et depuis ung hostel contre lequel a attache ung anneau de fer devant l'hostel du petit Sainct-Anthoinc parmy les halles, et pardevant le pillory jusque» à ung aultre anneau de fer attaché contre l'hostel du Paon devant la pointe Saiute-Eustace, et du dit anneau en retournant par dedans la rue de la Tonnellerie tout au long du coste des dites halles jusqu'en la rue Sainct-Honorë, et de la dite rue du dit costé des halles tout au long parmy la dicte rue de la Charronnerye en retournant en la dicte (rue) Saint-Denis au coing de Sainctlnnocent.

Le prevost fermier de la dicte foire auquel elle sera demourée es la chandelle, sera et doit estre institué en son siège par le prevost de Paris ou son lieutenant , seoir , assister et tenir ses plaiclz quatre fois par chacun jour durant icelle foire, c'est assavoir à huit heures du matin, à douze heures, au premier cop de vespres à Saint-Eustace, et aux chandelles allumans. Quiconque est semons ou adjourné pardevant le dict prevost, et il défault*, doit, pour le premier défault, dix-sept solz et demy d'amande au proffit du prevost. Au dict prevost fermier appartient tous les exploiez de justice, tant d'amandes, confiscations, comme autres amandes, advenues durant et es fins et mectes d' icelle foire, qui leur viendront à cognoissance, jusqu'à soixante solz par. et au dessoubz.

Qui du prevost de la dite foire appelle , l'appel sortist devant le prevost de Paris.

Quiconque vent vin à taverne es mectes de la dicte foire, doit au dict prevost, pour cerceau et bannière, xij den.

Item, tous les marcha n s vendans denrées à Paris en la dicte foire doivent au dict prevost, chacun pour une fois, durant la dicte foire , xij den.

' On Mit que cette fontaine étoit alors placée au coin de la rue Saint-Déni*. ' Et il fait défaut.

Item, tous marchans ou marchandes de beurres ' ou frou mages doivent chascun pour leur estai, et qu'il n'ont point de poix *, iiij den.

Et s'ilz ont poix, doivent chacun, pour une fois seullement, xij den.

Et s'ilz n'ont estai ni poix, mais vendent par terre, doivent ij den.

Item, s'aucuns marchans linger estant en la dite foire, doit au dict prevost pour son estai, pour une fois senllement, iiij den.

Item , frappiers 3 estans en la dicte foire doit au dict prevost chacun iiij den. par. pour leur estai, pour une fois seullement, se il ne sont haubaniers, lesquelz ne doivent riens.

Item, tous comporteurs et comporteresses de linge en et parmy la dicte foire doivent chascun au dit fermier, pour une fois, ij den. par.

Item, chascune fruictière ou fourmagèrc et venderesse de fruict d'aigrun séant par terre en la dite foire, sans estai ou haion *, doit pour une fois au dict prevost den. paris.; et selle a estai ou hayon, doit iiij den. par.

Item, tous marchans ayant vin à l'eslappe de Paris, doivent au dict prevost, chacun pour chacunes charretés du vin, xij den. par., et pour le charriot ij s. par.

Item, chascun cheval, tant œufs que de fromage, cives' de fruict, d'aulx, oignons , lin, pain, chanvre, charbon comme aultre marchandise descendons en la dicte halle, fors poisson de mer, qui ne doit riens, doit au dict prevost, pour une fois seullement, ij den. par.

Item, la charte chargée des choses dessus dites descendant en la dicte halle, doit xij den. par., et le chariot ij s. par.

Item, chacun porteur d 'eaue 6 portant eaue parmy la foire en gaignant argent doit, pour une fois, xij den. par.

Item, tous marchans vendaus quinquaillerie, comme pots de terre,

' On a pu remarquer que nulle part , dans les Registres d'Etienne Boileau , le beurre n'est nommé parmi les denrées débitées à Paris. ' Et qui n'ont pas de balances.

• Fripiers.

4 Echoppe on baraque.

' Charge ; peut-être ce mot est-il identique avec gibe que nous avons vu ailleurs.

• C'est la première fois qu'il est parié des porteurs d'eau à Paris ; il n'est pas encore fait mention d'eux dans les Crierits de Paris; mais le rôle de U taille de i3i3 en cite plusieurs.

cscuelles, plateaux, vans, corbeilles, lanternes et souffletnres doivent chacun, pour estai et place, au dict fermier, iiij den. par.

Item, chacun chandellier de suif, vendant chandelles aux poix en la dicte foire, doit au dict prevost xij den.

Item, chacun tonnelier, vendant ou exposant en vente en la dicte halle et lieu à ce acoustumé, denrées du dict mestier, doit au dict prevost, pour une fois seullement, pour place, iiij den. par.

Item, chacun trippier ou trippière ' vendant en la dicte halle doit au dict prevost, pour une fois seullement, pour place, iiij den. par.

Item , chacune charrete ou charriot passant par dedans les bournes de la dicte foire (doit) au dict prevost , pour une fois seullement , iiij den. par.

Item, chascun cannot 1 à tonnellerie, passant, chargeant ou deschargeant en la dicte foire, s'il y a deux roues, doit au dict fermier, une fois seullement, ij den. par., et s'il a iiij roues, iiij den. par.

Item, chascune poissonnière vendant poisson d'eaue doulce en la dicte foire, sans seoir par terre et sans vaisseaulx, selles ne bassins, doit au dict prevost xij den. par.; et selle a vaisseaulx, selles ou bassius par terre, ne peuent vendre en la dicte halle sans composer au dict prevost, sous peine d'encourir en l'amende.

Item, toutes poissonnières de mer ne harangières ne doivent riens au dict prevost, ne de place, ne aultrement.

Item, les savetonniers et basenniers de Paris doivent au dict prevost, pour chascune douzaine de cordouan ou basenne, tant de vendre que de l'achepter, ij den. par.; et s'ilz ne vendent ou acheptent, doivent pour chascun trousseau de cordouan ou bazenne estant en la dicte halle, ij den. par. pour siège.

Item, chascun cordonnier vendant soulliers en la dicte halle doit au dict prevost, pour une fois seullement, pour estai, iiij den. par.

Item, uuz savatier estallant ou vendant soulliers vielz ès mec tes de la dicte foire, doit au dict prevost, pour une fois seulement, iiij den. par.

' Les tripiers n'ont pas de statut dans les registres d'Étienne Boileau. • Cannot, si le mot est bien écrit, doit signifier une charrette. Peut-4tre faot-il lire camiot (pour camion).

44a ORDONNANCES

Item , chacune personne vendant pain en la dicte foire, doit au dict prevost, pour une fois seullement, iiij den. par.; et s'il a charrète à quoi il maine son pain, doit seullement pour tout xij den. par.

Item, chascun mercier estallant sa mercerie en la dite foire, doit au dict fermier, pour une fois seulement , pour son estai, iiij den. par.

Item, chacun esguilletier rendant esguillètes ou lacets en la dite foin* doit audit prevost, pour son estai, pour une fois seullement, fors et excepté du blé , orge et avoyne, pois, fèves qui sont apportées an marchaé et halles de Paris au blé'.

Item, serrurier ferron ou vendeur de vielz fer, vendant et estallant en la dite foire et en halle, doit au dit prevost, pour place sans estai, ij den. par.; et à estai, doit iiij den. par.

Item, gantier vendant et estallant gans estans en la dite balle, doit au dit prevost pour estai iiij den. par.

Item, chacun vendeur de taillons blans*, estans en la dite halle, doit au dit prevost pour estai iiij den. par.

Item, chacun vendeur de baliays ou escouvettes doit pour une fois seullement, ij dcn. par.

Item, chacun routisseur ayant estai sur rue en ladite foire, doit au dit prevost, pour une fois, iiij den. par.

Item, les pelletiers, espiciers et aultres marchans de cyre, marchans de sove, changeurs, bouchers et merciers, ne peuent vendre leur marchandise à Paris durant la dite foire, soit en la terre du Roy ou de l'évesque, sinon en icelle foire, et (en) icelles prendre huches qui viennent au promet du fermier du haulban, excepté oeulx qui sont demourans ès terres franches, qui n'en doivent riens; et payant pour hnches au dit fermier du haulban xij s. par. ; mais ne peuent estre deux à une huche.

Item, li poix du Roy doit estre mis et porté par 1 d'icelluy poix

' Il paroit manquer ici, outre le pri* que doivent les etguilletiert, la désignation d'une classe de marchands , tels que les blatiers ou regratiers ; car ce ne peuvent être les marchands d'aiguilles ou de lacets qui vendent des grain».

■ Ferblanterie.

' Un mot laissé en blanc dans le manuscrit; probablement le fermier.

en la dite foire , en la halle de la lingerie, à ce que les marchans qui en la dite foire acheptent aucunes denrées de poix, les y puissent poiser; et ne peult nul estrangier poiser à Paris sinon au dit pois.

Item, aura le dit prevost ou ses commis pour luy ung signet, dont il sera tenir baillié l'anprincte' en cire aux homes (rai lepanront* de ce qu'ilz lui deveront; la quelle emprincte ilz garderont durant la foire, pour momtrer et culz en aider si besoing en est.

Item, ne pourra icelluy prevost ne ses dits commis torçonnèrement prendre ne exigicr, sur quelque personne que ce soit, plus largement ne aultre chose qui leur sera deu , sur peine de le rendre et restituer aux partyes de qui il auront exigié, et de l'amendier à justice.

Nu) pelletier demourant en la terre du Roy ne peut vendre sa marchandise qu'il ne viengne en la halle durant la foire , ou qu'il ne paye xij s. par. pour huche, et monte pour tout, xxj liv. viij s. par.

Nul marchant de cire ne peut vendre cire qu'il ne l'aporte en la halle et tiengne huche, dont il paye xij s. par. s'il est seul; et s'il a compaignie, ilz sont quittes eulx deux pour xij s. par. : vaull communes années xxiv liv. par.

Nul marchant de soye ne peut vendre que en la halle durant la dicte foire; mais pour ce que c'est bien pénible chose , on a accoustumé de quitter tous marchans qui mettent avant, pour iij s. par., et vault communes années x liv. viij s. par.

Nul changeur ne peut tenir fait de change durant la dicte foire, sinon ez places à ce ordonnées ez halles de Paris, et doivent chascun pour huche

' Empreinte.

* Paieront.

' Par violence, en extorquant.

444 ORDONNANCES xij s. par., et les a-t-on quittés' aucunes foiz semble pour xviij liv. par xviij liv. par.

Nul bouchier ne peut vendre ne estaller chair durant la dicte foire, si non ès dites halles; mais on a accoustumé de composer à eulx ensemble pour iiij liv. par.

Nul sellier ne lormier ne peut riens vendre durant la dite foire, si non ès dites halles; mais on a accoustumé de les quitter pour x liv. par.

Le poix-le-roy est au Roy, chascun an , durant la foire Saint- Ladre, ou à son fermier; et doit le dit poix estre porté chascun an durant la dite foire ès halles aux lingières , au commandement du prevost de Paris, et illecdemourer pour peser. Et a-t-on accoustumé de le bailler à ferme, et doit le premier qui y poise cire, pour huche, xij solz avecq le poix, et aussi qui y poise suif, pour huche, vj s. Le poix-le-roy est au Roy durant la dicte foire, et peut valoir par an xij liv. par.

Les huches aux drappiers de Paris, durant la dicte foire, payent, pour huche, xij s., et peuent valoir ensemble par an ' lxx liv. par.

Des Droits de coutume affectés aux criages de Paris \

Hae sunt consuetudines criariarum, seu chantelagium paris., quae fuerunt tempore Symonis de Pusiaco, et debent his termiois, scilicet in octavis natalis Domini et in oc ta vis sancti Johannis, quilibet mesgeceiorum qui faciunt bursas , vj denar., in anno eisdem terminis; qui-

' Tenus quittes.

' Tiré da Livre Blanc Petit, du Chitelet. On voit que l'orthographe a < la copie que possèdent les archives de la Préfecture de Police. ' M s. E.

libet illorum qui faciunt soculares de vacca, vj den., eisdcm terminis; et quilïbet illorum qui réparant de corio novo. Quilîbet tennator, xij den. eisdem terminis; quilîbet illorum qui apportant teunatum novum ad forum, xij denar.

Nos debemus habere theloneum et foragium in terra domini monts, et quid aliquis dominus habere débet in terra propria.

La marcheandise ' doit par an, por les criages de Paris, xvj" livr. par., et por la terre qui fu monseigneur Symon de Poissi qui meust des diz criages, deues au perso nés ci-desouz nonmées, c'est à savoir a Estiène Barbète et à ses hoirs, ix" xviij livr. vij s. viij den. à iij termes, c'est à savoir : au terme de la Touzsaius, Ixvj livr. ij s. iij den. Item, au terme de la Chandeleur, Ixvj livr. ij s. iij den. Item, au terme de l'Ascension, Ixvj livr. ij s. ij den. Item, au moi unes de Chaaliz, xij livr. au devant diz iij termes, c'est à savoir à chacun des devant diz iij termes, iiij livr. Item, à Beatrix, fille feu Ysabiau la Macie, xxxv livr. au devant diz iij termes, c'est à savoir à chacun d'iceus xj livr. xiij s. iiij den.

Item, à Jehanne Barbète, Iv liv. au devant diz iij termes, c'est à savoir à chacun d'iceus xviij liv. vj s. viij den.

Item, à Sainte-Genneviève-ou-Mont, xl s. à la Chandeleur.

Item, au chapistrede Paris, iiij livr. x s. au terme de l'Ascension.

Item, à Saint-Martin-des-Chanz, xxx s. au terme de la Chandeleur.

Item, aus enfans feu Jehan Bordon fiulz Renier Bordon, xj liv. xiij s. iiij den. à la Chandeleur*.

' C'est-à-dire le corps oa U communauté des marchands de Paris.

* II paroît que le corps des marchands achetoit eu détail , aux tenanciers des terres et aux possesseurs des maisons privilégiées on franches à Paris, le droit de crierie on criage ; on trouve dans un compte de la Ville intitulé : Hos denarios censualci débet Mcrcatoria smgulis annis, et inséré dans le M». E, entre antres cens ceux qui suivent :

« Domui Dei parisiensi pro ipsius do m us clamatoria xx sol. , ad festiun natalis sancti « Johannis. »

« Fil i abus Nicolai Arrodis pro clamatoria quam habemus in terra sua , qu» terra sita est » Parisius inter domum presbyteri Sancti Jacobt in carnificeria Paris., et qnandam parvam « ruellani quz ruella vocatur ruella Nicolai Arrodis , xxxv sol. in anno. »

Rôle du péage de Monlhérj '.

En l'an de l'incarnation nostre Seigneur mil ije lv, soubz Loys, roy de France par la grâce de Dieu, roy demouré en la terre d'outremer par l'espace de sept ans et plus*.

Je, Mariner Garcien, et je Pierre de Guillerville , bourgois de Mont-le-Héry, establis à garder la prevosté , le péage et les autres droictures le Roy, en la chastellenie de Mont-le-Héry, feismes escripre l'ordenance du dict péage par le témoignage de preude femme et saige, introdnicte à ce, dame Asseline, jadis femme de feu Jehan de Brethigny, leque feu Jehan de Brethigny avoit tenu la dicte prevosté par vingt ans et plus, et d'autres preudeshommes qui feurent après iceluy feu Jehan.

Premièrement, que le cheval ou charette qui portent draps ou miol 3, chacuu cheval doit de péage xiiij deniers, s'il le porte en bast, en trousse, dedans selle, et aussi pareillement denrée de poids.

Item, ung bacon de lart, ung denier; la somme d'uille de noyer, viij deniers; la charestéede harenc, demi-cent de harencs et iij den.; la somme de poisson frais ou salle, iiij den.

Item, la charestée de poisson frais ou sallé, ung poisson des trois premiers prenables, ou chascun cheval xiiij deniers, lequel qu'il plaira au péageur.

La charestée de merlus, chascun cheval xiiij den.; la charestée de vin, deux deniers.

Item, le hériçon, obole; le cent de conins, iiij den. ; la penne4 de conins, j den.; le cent de chevreaux, viij den., et la penne, ung den. ; le cent de bisehoz, iij den. , et la penne, ung denier.

' Tiré du Livre Bleu du Châtelet

• Louis IX s'étoit embarqué en effet le u5 août «48, à Aiguës- Mortes, pour sa première

' Mot peu lisible dam la copie qui est aux archives de la Police, et qui n'a pas conservé, comme on peut s'en apercevoir, l'orthographe du temps.

4 Penne paroît signifier dans ce tarif le nombre de vingt-cinq, ou à peu près un quarteron.

Item, la c ha restée de pain iiij den.; la somme, une den.; la charestée de blé, ij deu., et la somme, obole; la trousse d'Estampes, j den., et le bast, xiiij den. ; le cent de cercles, viij den. ; la charestée de cordes ou de teil ou de chanvre, viij den.; le bast chargé de selles, xiiij den.

Item, la charestée de mériens à vin, quel qu'il soit, iiij den. ; la charrestée d'aulx , iiij den.; d'eschal longues , iiij den. ; la somme d'aulx ou d'eschallongnes, j den.; la charrestée d'oignons, iiij den., et la somme, j den.

Item, livres à juifs qui ont aiz, chascun livre, iiij den. ; le juif pour son corps, obole; s'il porte lampe, il en doit obole.

Item, la charrestée de fromaigesetd'eufs, iiij den.; la somme, j den. ; le beuf , j den. ; la vache, obole; le pourcel, obole; et se ils sont à marchans, iij à j den. ; les moutons, iij à j den. ; la charrestée de poullaille, ij den., la somme, obole; la charrestée de sel, iiij den.; la somme, j den.

Item, la charrestée de garence , chacun cheval xiiij den.; la somme, se elle est portée dedans le bast, xiiij den. ; la charrestée de guazde, iiij den. ; aleun de pleume et aleun de bouquer, soit porté en charreste ou dedans bast, chascun cheval xiiij den. : aleun de terre ne doit riens.

Item, le roussin d'estrier, xvj den.; le pallefroy, viij den., et le cheval iiij den.; la pièce d'ermines, j den.; la coste ' de pleumes, iiij den. ; le coissin , ij den., et se l'on porte coste et coissin ensemble, la coste acquite le coissin. Le lot de cuirs, viij den. ; la douzaine de courdouan, iiij den. ; la douzaine de bazannes, ij den.; la charrestée de chardon, iiij den. ; la somme, j den.

Item , se l'on porte mercerie ne autre avoir-de-poids dedans selle , l'on en doit autant comme de bast; et se ilz sont portez en charreste, chacun cheval doit xiiij den.

Item , et se l'on porte monnoy sur bast , la mounoye ne doit riens ; mais le bast doit iiij den., et se il (est) vuide, autant. La charreste vuide de Normandie ou de Bretaigne, ij den.

' Coûte ou lit de plume

Item, ceulx de Chevreuse, de Chastcau-Fort et de Gomez ne doivent point de péage à Mont-le-Héry, se ce n'est da vin. Et aussi ceulx de Mont-le-Héry ne doivent point de péage à Chevreuse, à Chasteau- Fort, à Gomez.

Item, se aucun bourgeois fait mener vins en sa granche pour vendre il <n doit rouage; et se c'est pour son user, il n'en doit riens.

Item , se aucun marchant ameine marchandise en ceste ville pour vendre, vende ou non , il doit son tonlé; et se il va avant ou de Iravers, il doit son péage.

Item , la charrestée d'escuelles , hanaps , cuilliers ou peignes de fuist, iiij den. ; le sommier, j dcn. ; ung tonnel à mestre vin , obole; charreste ou cheval qui porte mérins à faire arcs ou sayettes, ne doit riens.

Item, et se aucun marchant passe à cheval qu'il veulle vendre, il doit de péage, pour chacun cheval, iiij den. de coustume; et se il eschange, viiij den.

Item, la charrestée de cuir de couppe, iiij den. ; la raeulle de pierre percée , viij den. ; celle qui n'est pas percée, iiij den.

Item , ceulx de Chartres doivent demi-péage.

Item, se le messaiger le Roy passe par ceste ville à cheval, et il y gist, il aura xviij den. ; et se il passe oultre au matin ou au soir, il en aura neuf. Et se il est à pié, et il porte ce cussel, et il gist en la ville, il aura jx dcn.

L'an rail ijc iiij", le lundy devant Pasques fleuries, nous Guillaume Thiboust ', prevost de Mont-le-Hcry à ce temps, prononceasmes et deismes en jugement, de l'accort des parties à qui ce pou voit toucher et appartenir , comme tous ceulx de Longjumel , de la chastellenie de Mont-le-Héry qui achatent blé où que ce soit, doivent péage, se ils ne l'achatent pour leur user, et se il estoit qu'ils passassent par le péage de Mont>le-Héry .

■ Le même qui fut prévôt de Pari» en 1299.

zed by C

Sentences de confiscation de marchandises, prononcées par le prévôt pour contraventions aux privilèges des marchands de Paris ' .

En l'an de l'incarnacion Noslre Seigneur mil ce hmij , la \igile de Pâques flories , orent li marcheant hanse* de l'iaue de Paris , sentence contre Jehan Marcel de Compigni d'une narée de bûche qui vintd'Oyse en Seyne contre le pont de Paris et de Maante, sanz conipaignon hanse bourjois de Paris, devant lou Roy de France, par droit jugement de l'usage et de la chartre au diz marcheanz. Là fu mestre Symon de Neeles, me Henry de Verdelay, me Julian, m* Symon de P., m* Thomas de P., m* Pierre de Meulent, Jeh. de Montluçon, Jeh. Popin du Perche, Rob. le coutier,m'Thierri , clerc aus marchaanz, Jeh.'Pignachc de Roan / Durant filleul Guill* de Gisors et maint autres * .

Le mardi devant Pâques en cèle incarnacion pardi Denise de Bardouille ij batiausnuès qu'il amenoit sanz conpaignon hansé de Paris. Ce set Cochin, Martin Poitevin, Jehan Popin de Ghastiau-Festu, et celi du Porche-Jehan, Augier, prevost des marchaanz, Robert le coutier, me Thierri, Robert la gui è te, et les mesureurs, Alart qui ot les batiaus, et Symon l'aumonier.

' Tiré do Ms. E, où il y a anc foule de ces jugement : je crois devoir me borner à extraire le* principaux arrêta du xm* siècle, afin de faire voir les diverses contraventions auxquelles ils s'appliqnoient

' Cette affaire avoit donné lieu à un jugement du Parlement de la Chandeleur ia6ë, et extrait par Lamare, Traité de la Police, tom. n, p. 5, du i" vol. des Olim. On y voit que la confiscation avoit porté sur deux bateaux chargés de bois. Le Parlement, attendu que la compagnie fraoçptse n'avoit été prouvée qu'à l'égard d'un des bateaux, rendit l'arrêt suivant « Ordinatum est et prononciatum quod ligna unius ipsarum navium, de qua maluerit, « reddantur ipsi Johanni, et ligna alterius commissa tanquam remaneant domino Régi * et civibus Parisius supradietis. » Peut-être n'a-t-on fait que recorder, dans le Ms. E, cet arrêt dn Parlement, afin d'en garder le souvenir

45o ORDONNANCES

L'an de grâce mil deus cent quatre-vinz et onze, le lundi après les huitièmes de la Chandeleur, pardi Remiche Espinel xx ton nia us de vin qu'il avoit achaté au port de Grève en l'iaue d'un marchaant de Pont-sur-Yone, por ce que le devant dit Remiche les avoit descendu! sur terre à Paris, et mis en un célier qui es toit à Gace la mareschalle, asis en la Cité, en la rue aus Fèves. Et cepronunça Jehan Arrode, a ce te us prevost de la marchandise de l'yaue de Paris, par le conseil de bornes genz de la vile de Paris, por ce que le devant dit Remiche n'estoit pas stacionaire ne résidant en la vile de Paris, pour ce que il confessa par devant le dit prevost en jugement que il avoit famé et enfanz demourans eu Lombard ie , et por ce n'estoit-il pas tenuz por stationère et résidant à Paris, selon le privilège du Roy que li borjois de Paris ont, jaçoitee qne le devant dit Remiche avoit bien prouvé par devant te dit prévost que il avoit demouré et fet résidence en la vile de Paris par iiij anz passés. Et fut cète sentence donnée au Parlouer-au- Borjois du dit prevost en la présence du dit Remiche, mesire Jaque de Florance neue; mestre Salues, avoquas du dit Remiche ; Bertaut Hestelin, Gefroi de Vitri, Raoul de Paci, clers du parlouer; Nicolas de Cheile, Estienne d'Argenteil, Jehan Vilain, Jaques le boiteus, Hervi et Y von, serjans du Parlouer et plusieurs autres.

L'an de grâce mil ce iiij" et xv, le mardi devant la Chaudeleur, pardi par jugement Pierre, borjois de Roan, xiiij toniaus de vin de Auceurre, que il avoit fet mener par iaue de Paris à Roan sanz compaignie de borjois de Paris hansé , et sanz ce que il fust hansé de Paris.

L'an de grâce mil ce iiij*1 et xv, le lundi devant la feste Saint-I-oreus, fut jugé en Parlouer par Jehan Popin, prevost des marchaant», -que xj touniaus et v queues de vin que Gile de Septmars > clerc , et son frère avoienl mis de l'iaue en célier en la cité, lequel célier est mestre Renaut borjois et clerc, estoient forfês au Roy, par la teneur du privilège le Roi , et par la coustume de Paris, por ce que il estoient mis de

l'iaue en célier ; lequel cho«e il ne pouaent 1ère , por ce que \\ n'estoient pas borjois résidons et stacionères.

L'an de grâce mil ce iiij" et seize, le lundi devant la feste Saint- Gorge, pardi Elye Ballenc, borjois de Hcreflou xviij toniau» de vin de la soume de kxiij toniaus de viu que il avoit acheté en la compagnie Ansiau d'ArgenteuI , borjois de Paris , porce qu'il les avoit mie» de terre en l'iaue du Louvre en une nef par ser % et le remenant en une autre nef; laquèle chose il ne pouait fère par l'usage et la couslancc de Sène; et le saînga 3 leh. Popin , prevost des marcheans, par sentence, corne forfès , par conseil de bones gens. A ceste sentence doner fuirent présens li dit prevost, Estiène Barbète, Alain Paen, Guille Piadoe, e&chevins; Nicolas de Rosai, mestre Nicolas de Montmor, clerc le Roi; Guib1 d'ArgenteuI, Gcfroi de Vitri.

Eude roanno,dielunae posl festum B. Johannis Bapt., perdi Jaques de Moustereul le jeune, orfèvre de Paris, lxxv toniaus vins, por ce qu'il les avoit mis de terre en Sène au Louvre.

L'an de grâce mil ce iiij" et xvj , le vendredi après la Saint-Vincent, perdit Adan de Soubice, bourgois d'Amiens, j tonniau de vin françois qu'il avoit achaté à Paris, et mis en l'iaue entre le pont de Paris et le pont de Maante, pour fère enplage, laquèle chose il nepovoit fère par l'usairc. A ces te sentence furent Phelippc Lachopier, vallet dudit Adam; mestre Thverri de Rains, Phelippc Bonnctin, Thomas de Saint-Benoest, Adam le chanbellanc, Jehan Sarrazin , Jaques Boucel, Gautier Lescot, Jehan Vilain, Henri le serjant de l'iaue, et grant planté degeuz.

L'an de grâce mil ce iiij" et dis-sept, le vendredi après feste Saint-Père en février, perdi Fouques Haouvs de Senz xvij toniaus de vin Bor-

' Harflcur.

'dm voulu dire • en parbe.

' f'roliablemcnt, l'assigna a coiuparoîtrc.

45a ORDONNANCES

gone por ce que il les avoit avalez au-desouz du pont de Paris , en la compagnie Jaque Moriau de Paris , por mener à Roau ; la qnèle chose cil Fouques ne ceus de Borgone ne pooient fère , selon l'usage de la marchandise de l'iaue de Paris. Et furent jugés à forfes par sire Guill* Bordon , prevost des marchaus.

Item, ce jor furent mis hors de la marchandise de l'iaue de Paris à touz jors, parle dit prevost de Paris, les devant diz Fouques et Jaque, por ce que il avoient fet fause avoerie *.

L'an de grâce mil ce iiijM et dis-huit, le vendredi après feste Saint- Remi, pardi Gui Bernart, Lombart, xiiij toniaus et j queue de vin françois que il avoit fet venir par iaue de Sienne au port du Louvre, sanz compagnie françoise, et sans ce que il fust hansé de l'iaue de Paris; le quiele chose il ne peuet fère par la costume de l'iaue de Paris.

Cum civibus partsiensibus, per regale privilegium , sit concessum quod nullus qui vinum adducet Parisius per aquam posait exhonerare ad terram, nisi fuerit stationarius et residens Parisius, sub testimonio proborum hominum paris., et abbas Sancti-Germani Autissiod., tria dolia vini adduci fecisset Parisius , et ad terram exonerasset ad usum suum, ut dicebat , et dicti cives dicta tria dolia vini tanquam conmissa arrestassent, super quo conquerebatur dictus abbas; auditis hinc et indeprapositis,etviso dicto privilegio, pronunciatum fuit, quod dictus abbas licite potuit facere quod fecit, et abbati liberabitur vinum suum praedictum. (Arrêt du Parlement. )

Conme un arrest fust renduz en la cort nostre seigneur le Roy por l'abbé de Saint-Germain d'Aucerre contre les borjois de Paris, contre leur franchises, leur cous tûmes, leur usages, leur privilèges , mesme-

• Ils forent exclus de la confrairie ou compagnie des marchands hanses pour avoir bit de fausses déclarations.

ment contre nostre seigneur le Roy, eus ouïs meinssoumsanment, leur privilèges veus en partie, non pas tous, et sanz ce que l'on ait seu à plein de leur costumes ne de leur usages , supplient et requièrent à nostre sire li Roy et à son conseil li diz borjois que remède i soit mise, et que il soient à plein ouï sur touz leur privilèges, et que l'en enquière sur ce de leur costumes et de leur usages, non contraitant l'arest dcsus dit.

Arrcstum factum in presenti parlamento, anno Domini m° cc° nonages. octavo,proabbateSanctt Germani Autisiodor., contra praepositum par., inpresentia domini Régis, extitit snspensum die sabbati ante

Nativitatem dominicain '.

L'an de grâce mil ce iiij" et dis-huit, le lundi devant la Tifène, vint pardevant nous Est. Barbe te , prevost des marcheans, Jehan le Page , serjant à cheval en Ghastelet, et promist que il feroit venir en nostre main unes leittres dedenz viij jors, scellées du scel de l'abbé et du couvent du val Nostre-Dame , de une grâce que nous leur avons fête de huit toniaus de vin'; ou se le dit Jehan ne nous rent les dites leittres, ledit Jehan est tenuzà nous rendre au Roy età nous xxiiij livr. paris, pour les diz vins. Tesmoins Jeh. Yillain, Denise de Senlis, Gautier l'Escot, Sanson le Breton, et pluseurs autres.

Corne Raoul le feron , d'Amiens, eust fet mener par yauc de Paris à Roan lxiij moles 3 lesquèles Guill' Bordon , à ce tens prevost des mar-

* On ignora l'unie de ce procès

* On a écrit au-dessus : « Crcus de leur héritage, por amener et descendre en leur « roeson a Paria, pour lenr usa ire, sanz qne il en puissent ne doivent nnl vendre. » La lettre de l'abbé devoit contenir apparemnient une reconnoissance des privilèges et droits de la compagnie des Marchands de l'eau.

' Meules : elles provenoient probablement des carrières des Alluets. Il y a dans le même Ms. un autre jugement par lequel un marchand est condamné pour avoir fût venir à Paris des meules de Rouen sans être hansé.

cheans avoit fet an-ester corne fbrfctes au Roy et à Ja Marcheandise ', et ledit prevost, à la requeste de noble honrae misire Raoul de Neelle, connestable de France , à sa prière enst lesdits moles recreues, sauf le droit le Roy et de la Marchandise, et que ce ne leur tornast à préjudice ou tens à venir, et par tel manière et par tèle condicion que le dit Raoul souffi sa riment promist et fu consente que il vendroit par devant le dit prevost et par devant les eschevins, et prendroit droit, savoir mon* se il pouoit mener sa marchcandisc de Paris à Roan, savoir mou se ses meules estoient fbrfctes ou non, et li fu certain jor assené à ce fère, c'est à savoir au mercredi après la Magdelène derrenièrement passée. Auquel jor li dit Raoul vint souflisanment par devant les diz prevost et eschevins, et le lu continué ice jor, de son assentement, juques ou vendredi après feste Sainte-Croiz en septembre amprè> ensuinnt, lequel jor du vendredi li fu continué juques au mercredi devant la feste de Touzsains, et du mercredi desus dit juques au vendredi ensuivant, auquel jor du vendredi li dit Raoul comparut souffi sanment par devant les diz prevost et eschevins, et garni de sou conseil, requist o grant instance que l'en li feit droit, savoir mon se le dit Raoul pouait sanz daugier avoir mené sa marcheandise de Paris à Roan ou non , savoir mon se eile es toit forfete ou non , et que les diz prevost et eschevins ouïssent le conte de la dite marcheandise, et que il li lesiessent passer en conpaignie de Paris à Roan sa marcheandise, ou que l'en li deit par droit se Peu li feroit ou non.

Li diz prevost et eschevins, eu sur ce grant délibéraciou et conseil de sages, distrent et par droit que le dit Raoul ne pouait avoir fet ce fet avoit, et que la marchandise estoit forfète au Roy cl à la Marcheandise. Et li fu coumandé que dedenz j mois ensuivant il reslablissit le leu des meules qui recreu li estoient ou de la value; et li fu encore dist, et par droit, des diz prevost et eschevins que ladite conpaignie estoit nulle, et que il ne pouait mener ue ne merroit sa marcheandise

' CV-Nt-a-dire à la compagnie dis marchands.

* I a particule mon , qu'on trouw? quelquefois à la suite d'un verbe, mutant de moir, w paraît rir.i signifier , et avoir été ajoutée seulement pour l'euphonie.

de Paris à Roan; auquel jugié le procureur du dit Raoul se consenti sanz appel.

A cète sentence donner furent prescris Aliaumin dit le Clerc, procureur du dit Raoul; Thomas de Saint-Benoast , Guill' Pizdoe, Adan Paon, Jehan Sarrazin esche vins; Jehan Arrode, Pierre Marcel le jeune, Jehan de Tramblay ; Jehan qui biau marche; Nicolas le porteur; Renart le Dean ; mestre Yves le petit; Bertaul Hestelin ; Galeran Nicolas; Nicolas Hescelin ; Adan le chambellanc; Robert Masuier; Thomas Mauclerc; Guill' Petit, mestre des talemeliers ; Aubert de Saint- Julien; mestre Morise de Neelle; Jehan Martin; Nicolas delacort; Raoul de Paci , clerc de la Marcheandise , et Guill* Leacot.

Et fu cette sentence donnée par Estîenne Barbète, à ce tens prevost des marcheaus ' , selonc l'usage et la coustume de la Marcheandise, l'an de grâce mil ce quatre -vinz et dis -huit, le vendredi devant la feste de Touzsains desus dit, ou Parlouer des Borjois.

Come mestre Mahi de Nan terre eust fet amener par yaue, de Vemon juques à un bras de Sène qui est vers Nanterre, aucunes marchandises, c'est à savoir escenles, busches de fessiau, jantes à ebarrètes, haies et plusieurs autres marcheandises, lcsqucles estoient u batel Michiel Bernart de Mante batelier, et nous la dite marcheandise eussions fet arrester, c'est a savoir ce qui fa trouvé en l'iaue, par Henri, le serjant de l'iaue , et ce qui fu trouvié sur terre en la meson du dit Mahi à Nanterre par Estienne le Péletier, serjant le Roy à cheval en Ghastclct , por le Roy et por la Marcheandise; et fu semons ledit Mahi à Paris par devant le prevost des marcheans par le dit Estiene,au vendredi devant la feste Saint-Vinceut, por veoirjugicr à forfètes les choses de sus dites ou por dire ses bones resons pour quoi nous ne les deussions jugier à forfètes ; auquel jour li dit mestre Mahi vint par devant nous

' Le nom de œ prévôt resta affecté à l'hôtel qu'il avoit occupé , qui fut ensuite acquis par le Roi, et sur l'emplacement duquel on ouvrit, au xvi« siècle, une rue aboutissant à la Vieille rue du Temple; elle porte encore k nom de ce magistrat, alors un des bourgeois les plus notables de Paris.

en propre persone, et nous requist que nous le devrissions ' les dites marcheandisés corne à celi qui riens ne cuidoit avoir mespris ne mefet, à nous ne à la Marcheandise *. Et nous li respondismes que nous n'i estion pas tenu, et qu'èle devoit estre jugié à forfète selonc les us et les coustumes et les privilèges de la Marcheandise de Paris , meesmement corne il ne fust pas hansé, ne n'eust en cèle marcheandise de l'iaue de Paris conpaignon de Paris hansé , et il eust fet venir la dite marcheandise de Vernon par yaue juques au lieu desus dit, contre les us et les privilèges desus dizj liquel mestre Mahy nous confessa en jugement que il n'es toit pas hansé de l'iaue , et que il avoit fet marchié audit batelier d'aler querre sa marcheandise au port de Vernon , et d'amener la juques au bras desus dit ; et que il avoit baillié audit batelier, quant le marchiéfu fet, xl s. de par., et puis quant la marcheandise fu charchiée en la nef du dit batelier, il li bailla xxv s. por ses despens ; et que le dit batelier les dites denrées avoit arrivées au bras desus dit, et que parties d'icelles il cil mestre Mahi avoit fet oster de la dite nef et fet porter en sa meson à Nanterne, disant qu'elles n'estoientpassènes 3, et que Jehan de Betizi, vendeur SymonEvrot, les li avoit bailliées ou non du dit Symon por amener les à Paris à icestui Symon , à savoir mon se le dit Symon le li vouroit vendre à créance, por ce que il n'avoit point d'argent, si corne il disoit, car son vendre estoit noiez, et son argent perdu que il li avoit baillié.

Et nous ces choses ouïes, et entendues diligenment toutes ses resons qu'il voult proposer devant nous, et veue une leittre que le dit Symon nous baillia en jugement, laquèle li dit mestre Mahy li avoit aportée de par le dit Jehan, et laquèle li dit Jehan avoit es cri te de sa main, si corne il le confessicrent en droit par devant nous , de laquèle leittre la teneur est tèle :

« A son seigneur Symon Evrot, Jehan de Betizi saluz. Sire, je vous « envoie por mestre Mahi de Nanterne xxiiij livr. xs. por c iiij" ix mi lier « d'escenle ; por ijc d'estaus, ls.; por lxviij haie, xvijs.; por 1 res, xviij d.;

' Que nom lui délivrassions.

' Ce mot est toujours pris, dans les actes de la Ville, pour le corps des marchands. ' Siennes, à lui

« por lj ridelle, xvj s.; por xxxvij chevrons à chaume, xxiiij s.; por uue « tronche, x s.; por viij miliers de costcrais, c xvj s. Summe, xxxvj livr. « xvj s. \iij d. »

Et veue la déposicion d'aucuns tesmoins que nous feimes jurer par devant le dit mestre Mahy, et veu les us et coutumes de la dite marchandise, deimes et prononçâmes, et par droit et par le conseil de bones gens, les choses desus dites estre forfètes au Roy et à la marcheandise et du tout perdues audit mestre Mahy.

Geste sentence fut donnée u Parlouer des Bourgois par Estiène Barbète, prevost des marcheans, présens Thomas de Saint-Benéet, Adan Paon, Guill* Pizdoe, Jehan Sarrasin, eschevins ; mestre Morise Alain, procureur le Roi; Jehan Arrode ', Jeh. Bardon, son gendre; mestre Morise de Nelle, mestre Guill* de Rains, Renart le Deain, Jeh. qui biau marche, Maci Pizdoe , Gefroi de Vitri , Nicolas de la cort ; Gaut. Lescot, Denise de Senlis, serjans a us borjois; Rob* leCras de Roan; Michel Bernart, batelier desus dit; Jehan Tondu d'Auceurre, Raoul de Paci, clerc aus marcheans, et pluscurs autres, l'an de grâce m ce iiij" et dis-huit, le vendredi après la feste Sein t- Vincent, liquel jour es toit assené au dit mestre Mahy à ouïr droit sus les choses desus dites.

Ce meesme an et ce meesme jor perdi par jugement Fouques Tombe de Kalès ij lès de harenc que il avoit fet venir par yaue du pont de Maanle à Paris sanz compaignon de borjois de Paris hansé. Fu la sentence donée par le dit Estiène ', prevost des marcheans : présentes les persones desus nommées en la sentence du dit mestre Mahi.

L'an de grâce mil ce iiiju et xix, le vendredi devant la Saint-Clément, perdirent par jugement Quentin de Saint-Quentin et Mahi de C hardi

■ Les Arrode étoient, comme les Barbette, une des familles bourgeoises les plus distinguées de ce temps. Nous avons vu précédemment qu'une rue de Paris por toit leur nom. comme une autre rue s'appeloit Barbette.

* Barbète, sous-entendu.

de Neion xliiij liaces de parchemin fronciné ', lesquèles il avoient mis de terre en l'iaue por mener à Noion et à Saint-Quentin , lequel il avoient achaté à Saint-Mathelin * por revendre.

Ce sunt les tesmoins : Jehan qui biau marche, mestre Pierre l'Euvre, mestre Marci de Saint-Denis, Adan Paon, Jehan Martin, Jehan Quatrecenz, Gautier Lescot, Denise de Senliz, Yves le Breton et plusieurs autres.

' Ce mot est en abrégé dans le manuscrit.

• Aux Mathonns ; probablement dans la me de la Parcheminerie, qui étoit dans le voui-