XXII. — HAUT RENOM ET DIGNITÉ DU PRÊTRE

1° Le prêtre doit toujours avoir présent à l'esprit le Conseil | de l’apôtre saint Paul : ... exhibere vos sanclos et immaculatos et irreprehensibiles coram ipso (Col., 1, 22). Il ne pourra réussir , à atteindre ce haut idéal qu’en imitant NotreSeigneur lui- - même et en se montrañt un autre Christ. Sacerdos alter Christus.

29 Il doit donc imiter Notre divin Sauveur, par son esprit de prière. Notre-Seigneur, après les fatigues de I journée, se retirait souvent à l'écart pour prier. :

30 I1 doit imiter le Seigneur, par son zèle pour le salut des

âmes, Il doit travailler à extirper les #ices, et à inculquer la

pratique de’ toutes les vertus, exhorter, reprendre, à temps, à contre-temps, par ses paroles, mais; séurtout par ses exemples.

49 Il doit imiter Notre-Scigneui par son esprit d'abfégation et de mortification. Renonçant;à tous les plaisirs du monde et se sacrifiant lui-même à la justice divine, imitant Notre- Seigneur sur l’autel qui se sacrifie pour l'honneur de Dieu et le salut des âmes.

5° Ce n'est que de rte nière qu'il deviendrä effectivéfnent le modèle du troupeau forma gregis ex anime, ( Pere. V, 8).

6° Le prêtre doit se montrer toujours: bienveillant envers tous, et principalemetit vis-à-vis de ses confrères, en faisant tout en son pouvoir pour entreténir avec eux des relations de bienveillance et de courtoisie; et en étant disposé à leur rendre tous les services possibles, en leur donnant surtout tous les avis et conseils charitables qu’il jugerait utiles.

7° Le prêtre curé doit se montrer particulièrement bienveil- -lant pour son assistant ou vicaire, s’il en a un, en lui montrant de la confiance, et en lui donnant charitablement les avis et renseignements dont il peut avoir besoin. Il doit lui donner aussi une certaine latitude, dans les offices qui lui sont confiés : et s’il fait quelque méprise, au lieu de le lui reprocher amèrement, qu’il lui montre au contraire charitablement son erreur, de façon à'e convaincre qu’il ne lui veut que du bien‘

L'assistant pour être utile, doit avoir une certaine confiance

ën lui-même. Détruire entièrement cette confiance aurait peutétre pour résultaë de lui inspirer une timidité excessive qui lui ôterait toute chance :d’exercer une influence pour le bien.

8° D'un autre côté, l'assistant doit se souvenir que c’est au ‘curé qu'il appartient de régler les affaires de la paroisse. Donc, il ne doit rien faire qui puisse, le moins du monde, contrecarrer l'action de son-curé.» Il doit laisser également au pasteur le

. La Û - 118 , RÈGLEMENTS, USAGES ET DISCIPLINE

soin de régier'les affaires du presbytère et de doriner les ordres . aux domestiques. S'il a des observations à fairé sur le service des employés c est-au curé qu'il doit les faire et non pas directement à ces employés.

9 Les assistants ou vicaires auront toujours leur résidence

avec le curé, dans le presbytère de la paroisse, à moins d’une autorisation expresse de l’évêque.

10° Comme costume ecclésiastique, dans | "e diocèse, la soutane est de rigueur pour les prêtres séculiers et pour les religieux l’habit de leur Ordre ou Institut, ou, avec la permission de leurs supérieurs, la soutane ordinaire.

. Tel a été toujours l'usage dans ces pays du Nord-Ouest et le Concile plénier de Québec ordonne de maintenir l’usage partout où”il était en vigueur. Les premiers missionnaires catholiques ont conquis ce droit de paraître toujours avec leur'soutane. C’est un droit acquis et un de ces droits qu’il

serait bien imprudent d'abandonner. Notre soutane est uné

sauvegarde, précieuse, ‘ qui nous garde de bien des dangers et si nous honorons notre saint habit, il contribuera aussi à nous faire mieux honorer. Voici les paroles du Concile de Québec : Publice extra. domum, ubicumque viget usus deferendi vestem talarem hunc usum servare volumus. Domi quoque privatim, si vila in communt degatur, idem servari oportet. (Titul. v, 21, page 214:) | :

11° I ne serait permis de laisser momentanément la: sou-. tane que pour faire certains travaux auxquels le missionnaire.

. est quelquefois obligé de se livrer, ou quand on a à faire des .

voyages en certains pays où la soutane n'est pas portée. -

. ? Comme la règle -de porter la soutane est également

maintenue dans la province ecclésiastique de Saint-Boniface, .

les prêtres ne seront pas dispensés de voyager en soutane quand ilsiront dans les diocèses de cette province. Ils n’en seront dispensés. que lorsqu'ils iront dans des pays où l’usage de porter

la soutane: en public n’a jamais existé; comme, en Ontario, dans les Etats-Unis, et dans la Colombie-Britanique ; et évidemment ces voyages auront dû être autorisés par l'Ordi- +. naire, pour tous les prêtres séculiers ou religieux, qui sont chargés . d’une paroisse à titre de curés ou de vicaires.

13° Même, quand on est autorisé à prendre l'häbit laïque, il y a encore des convenances à observer. Ce n’est pas toute . espèce d’habit qui est permise ; l’habit laïque doit être encore ce que les protestants appellent l’habit clérical. D'abord, . il n'est jamais permis de mettre de côté le.col romain et *de Je remplacer par une cravate. Puis l'habit doit être une

du moins un habit noir descendant jusqu'aux genoux. Des D habits d’une autre couleur et les vestons courts sont absolu- n ment défendus, comme très inçonvenants pour un eéclésias-

tique.

14° Le chapeau doit être aussi de couleur noire, même si . <est un chapeau de paille. Il ÿ a malheureusement, sous ce rapport, un laisser-aller regrettable. On adopte trop facilement toute.sorte de coiffures, Sans imposer une forme spéciale de chapeau, il est à désirer que l’on adopte, aussi tôt que possible, le chapeau ecclésiastique d’un usage . assez gériéral déjà à Québec, et à Montréal.

15° Il y a aussi l'usage de la casquette qui ne-:convient pas pour les ecclésiastiques, même à la maison. Que l’on adopte la calotte traditionnelle. Il y en a de deux sortes, soit la vraie calotte cléricale de forme ronde (skull cap), soit une autre forme appelée smoking cap, qui doit être de couleur noire et sans broderies d’aucune sorge. ‘Voilà ce qui convient pour le prêtre.

16° Quelques prêtres ‘ou missionnaires : ont l'habitude de fumer. Il my a aucune défense sous ce rapport, mais il y a quelques précautions de convenances à observer... Le prêtre | doit s'abstenir de fumer, sur les chemins publics quelque peu fréquentés ; et principalement dans les rues des villes et villages; .

AT ° et en fumant, il doit éviter de prendre des airs et attitudes de laïques. En un mot, même ‘en fumant, le prêtre ne doit pas oublier qu’il est prêtre et qu’il ést obligé dans sa tenue, à un certain decofum auquel les laïques ne sont pas obligés.

17° Il n'est pas défendu non plus de porter la barbe,

{toutefois il faut que cela soit légitimé par quelque raison

d'utilité qui serait approuvée par l'Évêque.

18° Il serait plus qu’inconvenant, même scandaleux pour un prêtre, de paraître dans les théâtres publics, vu que c’est

leur devoir de défendre même aux fidèles de fréquenter les

- théâtres. Le Concile plénier de Québec a rappelé de nouveau cette obligation : Multa alia quæ in laico tolerari possunt, in sacerdote haberi omnino indecora imo et scandalosa. Clericos sane dedecet ea frequentare loca quæ ipsos vix decent laïcos.

. Prohibemus ilaque ne chorëts neve, in théatris, actionibus scenicis ab histrionibus datis, intersint (N° 228).

Ne minore zelo, sive concionatorum sive confessariorum opera fideles arcendi sunt a malis vel periculosis theatris et kinemato-

graphiæ scenis in quibus religio aut boni mores irridentur, aut

indecentia exhibentur spectacula. (N° 397). ° |

19° Donc il est défendu absolument à tous les prêtres, et cela, comme c’est la discipline de bien des diocèses, d’aller, sous quelque prétexte que ce soit, assister dans un théâtre, à ‘des représentations de pièces de-tragédie ou de comédie ou de cinématographe. Lo

Les prêtres devront prendre de temps à autres pour sujet de leur sermon ou instruction, les dangers de la danse ‘et de la fréquentation du théâtre.

20° Pour ce qui concerne les cirques, il n’y a évidemment | gucun mal à aller voir des animaux plus ou moins étranges,

méis, dans ces occasions, il y a tant d’autres exhibitions acces-

soires, plus ou moins convenables que la présence du prêtre,

dans ces lieux, causera toujours une certaine surprise et peut- ‘

DU DIOCÈSE DE PRINCE-ALBERT 121 être du scandale. Done si on va visiter des ménageries, il faudra s’abstenir d’aller à ces exhibitions accessoires, ét surtout à des exhibitions acrobatiques, où les exécutants, souvent des femmes, apparaissent dans un costume si élémentaire que la modestie du prêtre ne pourrait recevoir que de rudes assauts.

21° Il peut également y avoir quelque intérêt à aller, au temps des expositions, examiner les produits de |’ industries de l'agriculture ou de l’élevage des animaux ; mais le prêtre aura le sentiment des convenances assez développé pour ne pas se montrer dans des endroits, où l’on lonnerait, en ces occasions, des représentations théâtrales de la nature de celles dont il a été parlé plus haut.

Evidemment, le prêtre revêtu de sa soutane, saura immédiatement quels sont les endroits où il peut se présenter et ceux où il ne’doit pas paraître. ‘

22° L'usage du vin, de la bière et? des spiritueux ne-peut être défendu abâolument, il doit cependant être décourägé

autant que possible, et c’est bien au \élergé qu'il appartient

de donner le bon exemple, sous ce rapport, vu l’idée répandue

dans ce pays qu’on n’use pas de ces boissons sans en abuser : | -

1) 11 est strictement défendu de prèndre ou d’accepter vin, bière ou spiritueux, dans des débits de boisson, hôtels, bars, etc., etc., nimême dans les endroits où”on vend de ces

‘ boissons en gros.

2) Les prêtres sont encouragés à établir, dans leurs paroisses, des sociétés de tempérance et à donner eux-mêmes .

| l'exemple à leurs Paroissiens.

3) Dans ces pays, les familles aisées ou même. riches, ne servent-ni vin-ni-bière à leur table. Ce n’est pas au clergé d'introduire cet usage. PS

23° Le prêtre de paroisse curé ou missionnaire ne doit jamais se lancer dans aucune spéculation privée. plus ou moins

LT. | 122 RÈGLEMENTS, USAGES ET DISCIPLINE aventureuse. Lors même que le prêtre aurait l'intention ‘de n'engage que sa propre responsabilité, il ne doit pas oublier qu’en cas de non réussite, il y a une responsabilité morale qui est, nécessairement partagée par tous les membres du clergé.‘ . u

; * 240 Par un décret-de la S. Cong. de la Consistoriale (Nov. 18, . 1910), il est défendu à tout ecclésiastique séculier ou régulier

à, d'accepter ou même de retenir, s’il les a déjà acceptées, les obligations et responsabilités résultant de certaines charges

dans des institutions purement laïques ou mixtes! Donc ils

Sent

' né peuvent remplir les fonctions de président, directeur, se- .

crétaire ou trésorier de Banque, maison: de crédit, caisse d'épargne, caisses populaires, ete., etc.

25° A plus forte raison, ils ne pourraient entreprendre aucune exploitation commerciale quelconque. Cela a ‘toujours été défendu par les saints canons.

+. … 26° Cependant, avec l'approbation de l’Évêque, ils peuvent

accepter et remplir ces fonctions dans des sociétés purement

religieuses, comme Propagation de la Foi, Sainte-Enfance,

Confréries, ete., etc.

0 Comme le prêtre doit être toujours à la disposition de

son veau qui peut avoir besoin de le changer de poste, il

i ne peut s’astreindre aux, conditions requises pour 5 assurer ‘ --____... un homestead.

Il est donc défendu à tous les prêtres missionnaires de prendre un homestead, et ce n’est qu'à cette condition

— à qu'ils seront admis et auront les pouvoirs pour. exercer le saint ——— #7 SC ministère. Exception à cette loi pourra être faite en. faveur ° d’une congrégation religieuse, qui peut pourvoir à l'obligation

… de la résidence par quelqu'un de ses membres. h Î

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XXIV.—BÂizars, Concerts, Banquers, Pique-Niques. (ler Conc. S. Bonifacü, décret VI)

1° On ne pourra organiser de bazars, concerts, banquets, pique-niques, même pour le bénéfice de l'église ou d’autres œuvres de charité, sans en avoir obtenu la permission de l'Évêque, qui devra approuver le but que l’on à en vue et les moyens que l’on se propose d'employer.

‘2 Ces bazars où autres divertissements ne devront, sous aucun prétexte, avoir lieu dans une église ou chapelle après qu'elle aura été dédiée au culte.

39 Le prêtre de paroisse devra être toujours, dans ces occasions, le président et le trésorier. Si on conserve le titre de président à quelque autre membre de la paroisse, Monsieur ou Dame, ce titre sera plutôt honoraire avec la condition, bien entendu, que le prêtre demeure le princiapl organisateur et garde la principale autorité et responsabilité.

| 49 Il ne sera jamais permis de vendre, à l'occasion de ces bazars, concerts, pique-niques, etc., autres rafraîchissements que de la limonade. Done la vente de toute boisson enivrante, . Whiskey, Brandy, étc., vin ou même bière, est strictement défendue. ‘**

5° Tout bal dans le but de se procurer des ressources pour l’église, ou nos autres institutions religieuses, est strictement défendu. Aucun argent, recueilli de cette manière, ne pourrait être accepté. Il faudra veiller également à ce qu’il n'y ait aucune danse d’aucune sorte, qui puisse s'organiser, même à l’improviste, à la fin de ces bazars, concerts ou banquets. C’est pour cela que le prêtre doit conserver la main sur l'organisation générale. 11 veillera soit par lui-même, soit par une personne sûre, revêtue de son autorité, à faire fermer les portes de la salle, avant que l’on en vienne à ces abus.

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Il faudra que le prêtre veille aussi à ce qu’il n’ÿ ait rien, dans ces circonstances, qui puisse donner occasion de manquer aux convenances etlà la décence, soit dans les costumes, soit dans . les pièces ou chants exécutés. .

6° A l’occasion ‘de ces bazars, etc., personne ne pourra s'approprier une partie des revenus, même à titre de com-, pensation, pour dépenses , personnelles, à moins que ces... dépenses n'aient été approuvées par le comité.

7° Le prêtre, agissant comme trésorier, doit tenir scrupuleu-

‘sement les comptes de tous les argents reçus et dépensés,

afin d'éviter tout désagrément, et de donner à tous pléine et "entière satisfaction. - *.

ë 8 Si, à l'occasion de ces bazars, pique-niques, ete., il y avait des compétitions entre candidats, il faudrait faire en sorte que ces élections ne dégénérassent pas en cause de rivalités. et d’animosités exagérées, entre différentes classes de la popu-

D lation *Îl faudra faire comprendre aux populations qu’il n’y à

. pas plus” de réelle animosité qu'entre les deux camps qui s’ef- ” forcent « de gagner une partie de jeu ; sinon, il serait préférable

"de renoncer complètement à ces compétitions. | 1 | XXV.— AssURANCES, TAXES.

1° Il est une dépense que l’on doit s'imposer, cer c’est une mesure de prudence et de sagesse, c'est l'assurance des “ édifices de l'église et du presbytère. On devra done s’en occuper le plus tôt possible. . L

L ‘2 Si on ne- peut tout-d’abord ässurer pour la totalité de

la valeur, au moins que l’on prenne une assurance pour une partie notable du tout. En cas de malheur, on ‘aurait au moins cette somme pour entreprendre le’ 'établisiement des édifices détruits. |

3° Nous désirons que toutes nos communautés religieuses : couvents, hôpitaux, etc., rentrent également dans cette voie, que conseille la prudence la plus élémentaire.

4% Nous ne pouvons songer à fonder une caisse d'assurance pour le diocèse. Peut-être pourra-t-on plus tard s’adjoindre à quelque autre caisse ecclésiastique. En attendant, on pourra consulter le Procureur général du diocèse pour une société d'assurance parfaitement sûre et offrant des conditions avantageuses. : /

5° Les taxes qui retombent sur les propriétés de la paroisse, à savoir : taxes des districts scolaires, taxes municipales ou de villages, taxes des chemins, doivent être payées des revenus de la dite paroisse. Si ces propriétés sont ‘encore au nom de la corporation épiscopale, cette dernière a le droit de se faire rembourser des taxes payées .pour des propriétés qui seraient entièrement à l’usage de la paroisse.