REIMS PENDA.\T LA DOMI^ATION ROUMAINE

peler qu'aujourd'hui, les chefs adminislralifs des villes et des communes, les maires et adjoints exercent encore loules les fondions d'officiers de Téial civil , et que c'est en leur nom que sont prises les moindres mesures d'ordre à ce sujet. Il y a, du reste, d'autres inscriptions qui prouvent qu'il appartenait aux décurions de décider des choses relatives à la sépulture (1)

Nous n'avons pas à chercher par quelles circonstances Flavius Crescens mourut à Garnunlum , quel rang occupait sa famille, que lui était particulièrement cet héritier nommé, comme lui, Flavius. Il avait servi 15 ans; voilà, quant à lui, son seul titre de distinction : et il est remarquable qu'il était entré très-jeune au service, dés l'âge de 45 ans, apparemment par suite d'un enrôlement volontaire.

{i) Orrlli, n. 4052, 621t.

SAMORIX-LIAMARIF

UEMVS-EQ.ALALONGINI

ANAAN-XXXI STIPEN-XH

^'^IIIIIIWIIIIIIIIIIIIWII

ET SINGV /ll////////l//l/!/f/^ FR lllllllllllllll

Fig, 5.

Samorix Liamari ftte'itô ) || Remus , eqnes ala Longini || ana, siinis XXXI, stipendiis XII

c Samorix, iiis de Liamarus , Rémois, cavalier de Taile Longinienne , à Tàge de 31 ans et 12 de service (4) ...»

InscripL ant. de Chalon-sur-Saône, par M, Canat, «» XV.—Mèm, de la Soc, archéol. de Chàton-sur-Saône ,

Celle inscription , que nous empruntons au travail de M. Marcel Canal sur les inscriptions antiques de Chalon-sur-Saône, a été trouvée en 1839, sur le bord de la voie antique allant de Châlon à Aufun. Les tenons en aile qui la terminent de chaque côlé in-

(!) Jos. Bahd, Chalon-sur-Saône, tfistoire et Table,

cliquent qu'elle élait encastrée dans uneconsiniction. Il est bien regrettable qu'elle ne nous soit pas parvenue entière, car elle est remarquable en plus d'un point.

Avant M. Canat , un écrivain, qui s'est occupé de Chalon-sur-Saône et de son histoire (1), a donné de celte inscription une explication fort singulière. Nous n'en citerons qu'une particularité. D'après lui, le Rémois Samorix n'aurait eu que i\ ans lors de son enrôlement. Si l'on pouvait soutenir une pareille leçon , il faudrait convenir que le caractère belliqueux de nos ancêtres n'aurait plus besoin d'être prouvé : cette précocité du courage guerrier dans notre ville serait la plus péremploire des démonstrations. Mais nous devons, pour être raisonnable , nous en tenir à l'eiplicalion de M. Canat, que nous avons reproduite.

Nous remarquerons d'abord avec lui les noms franchement gaulois de Samorix et de èon père Liamarus. Ce dernier rappelle avec bien peu de changemenis les noms fameux d'Iliomarus et de Yiomarus que donnent César et Tacite, et de Viromarus que porte la haute borne de Fontaines, dans la Haute-Marne (2>. Samorix appartenait-il à une famille qui avait laissé des souvenirs? Le respect avec lequel il conserve son nom patronymique semble l'indiquer; autrement, il eût fait comme tous ses compatriotes, qui adoptaient un nom romain pour complaire aux vainqueurs ou pour se mettre à leur

(t) M. Canat écrit stipetidiorum. Nous croyons que c'est à tort. (i) Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, I. IX, Hiéloire, p. 170,

niveau en prenant pari aux avantages que leur offrait la civilisation romaine ; à moins que nous ne fassions remonter cette inscription à une époque assez voisine de la conquête, où les habitudes et les institutions nationales n'f^taient pns encore oubliées, où la langue n'avait pas encore subi une profonde altération.

Les trois dernières lignes, qui sont incomplètes , laissent beaucoup à rinlerprétalion. Les sigles H. S. étaient probablement suivis d'autres abréviations ; on peut lire, par exemple , au choix :

Hoc Sepvlchrvm Vivvs Posvii,

— Sibi Fecit,

— Haeredes Posvervnt ,

— Haeredes Fecervnt,

Mais il est plus difficile de préciser ce que pouvaient renfermer les deux dernières ligfies , interrompues également. M. Canat suppose que ravanl-dernière : ET SINGV... exprime les regrets et les témoignages de douleur qui ont accompagné la mort de Samorix , et que les lettres F R sont le commencement de frater.

Puis, abandonnant celle explication qui s'accorderait avec l'érection du monument par des héritiers, il cherche ceque pourraient signifier les deux dernières lignes, dans le cas où Samorix aurait préparé luimême son monument funéraire. Alors les deux dernières lignes eussent élé tracées après coup, dit-il, et Samorix , monté en grade dans Tarmée, devenu eques singularis , c'est-à-dire entré dans les cavaliers d'élite attachés au service des Augustes, des chefs des légions ou des magistrats des provinces, aurait voulu

signaler ici son changement de position. Peut-être même aurait-on ajouté ces deux lignes après sa mort.

C'est, j'ose le dire, chercher bien loin une explication après tout sans fondement solide; la grande difficulté pour faire admettre toutes ces savantes suppositions, c'est la forme même du monument épigraphique. Comment supposer qu'en traçant la première partie de l'inscription, on avait disposé les lignes de manièie à ménager une place pour des additions posthumes?

Quant à celte aile Longinienne à laquelle appartenait le cavalier Samorix , ce nom lui venait d'un chef ou préfet nommé Longinus. Gruler (1) mentionne les dénominations analogues de ala Longina et ala Longinia.

M. M. Ganat termine la série des inscriptions militaires de Chalon-sur-Saône par une remarque qui a son importance :

« Parmi les inscriptions militaires de la colonie de Lyon, dit-il, on trouve que, sur trente-huit, pas une ne mentionne un corps de cavalerie ; et sur cinq monuments dont se compose la courte série des inscriptions militaires de l^hâlon-sur Saône , trois appartiennent n la cavalerie, et deux à l'infanterie. »

Les monuments militaires de Reims ou de Rémois ne sont pas nombreux non plus. On peut y remarquer que l'infanterie y domine sur la cavalerie :

(I) Page CGGGXIU, 8, et DLXXl, 4.

-car, sur six inonumenls, deux sculeracnl apparliennenl h celle catégorie, et parmi eux, celui que nous avons emprunté à Chalon-sur-Saône. Il est à remar(|uer, en oulre, que un se rapporte au corps d'éliie des prcloriens, el que deux mentionnent des chefs de légion.

Ln seule chose que l'on sache , à peu près , de l'organisation milîloire de la Gaule, depuis son organisation en provinces jusqu'h Constantin, c'est que le gouverneur provincial, le legatus Augusti pro prœtorCj depuis consulaire ou préfet , en était à la fois le chef mih'iaire el le chef administratif ou civil. Pour les temps postérieurs, la Notice des dignités nous fait connaître plus de détails. Nous y voyons que le préfet du prétoire , qui est devenu le représentant suprême de l'empereur dans la Gaule , n'a aucune autorité militaire , et que le commandement des armées appartient 5 deux généralissimes, le maître de rinfanterie , magister peditum, et le maître de la cavalerie , magister equilttm^ celui-ci toujours supérieur au premier, souvent réunissant ses attributions, connaissant des délits des soldats et de tout ce qui regarde la milice , souvent nommé simplement magister militnm , en raison de sa supériorité. La même Notice nous fait connaître les différents corps qui étaient sous les ordres de ce haut commandement militaire , au IV^ siècle. Parmi ces corps, quelquesuns avaient des chefs ou généraux spéciaux , duces , dont le litre était attaché à une province ou à un district voisin des frontières de l'empire. La Seconde Belgique avait un officier de ce nom , ditx Belgicœ Seoimdœ, sous les ordres du maître des fantassins

présents , « sub disposilione virî illuslris magislri pedilum praesenlalis. » La Notice , enfin , comme nous l'avons vu, nomme plusieurs corps en station, à la même époque, dans le pays de Reims (4).

Nous ne pourrions entrer dans de plus longs détails à ce sujet , sans redire des choses que tout le monde connaît ou est à portée d'apprendre. Nous aurons , du reste , occasion de revenir sur différents points , soit en parlant du gouvernement de la province et des chefs qui en étaient chargés , soit à propos de Jovin, qui va nous occuper.

(1) On peut consulter, à ce sujet, Dubos, Histoire de l'établissement de la monarchie françoise, livre I, chap. 3, 5, G, 7, 8 et 9; Walckbnakr, Géographie des Gaules, t. Il, part. 3*, chap. 6.

INSCRIPTION DE l'ÉGLISE JOVINIENNE. 425

ET TOMBEAU DE JOVIN A REIMS (i).

Flodoardi Hist. Remensis Ecclesiœ , lib. ï , cap. VI. — Tristan, Commentaires historiques, Hadrian, méd. XXXII. — Marlot^ Histoire de la rt7fe, cité et université de Reims (Reims, 1843, in-4«>), lome I«', p. 524 et suiv.

Jovin.

Vers Tan 365 de Jésus-Christ, un temple magnifique se construisait au voisinage de la cité de Reims. Un illustre guerrier, qui était à la fois un pieux chrétien, élevait ce monument à la gloire de Dieu, sous Tinvocation de saint Agricole et de saint Vital, martyrisés à Bologne, sous Dioclétien. Ce guerrier était Jovin.

J. Tristan et Dom G. Marlot ont parlé dans de grands détails de sa famille et de sa vie : ne pouvant rien y ajouter, nous nous contenterons d'indiquer les

(t) L'étendue de cette dissertation nous oblige, pour plus de clarté, à la diviser en plusieurs paragraphes.

points dont la connaissance s'appuie sur des lénioignages irrécusables, en insistant davantage sur ceux qui sont demeurés douteux ou que la critique n*a pas assez remarqués.

Elevé par Julien au commandement des armées romaines en Illyrie , puis en Gaule , Jovin avait été l'auxiliaire le plus utile de ce prince contre les Allemands (1). Trois fois vainqueur, sous Valentinien I^^, des mêmes envahisseurs de ce pays, il avait reçu de ce prince Tbonneur le plus insigne qai pûtêtre accordé à un sujet , celui de voir l'empereur s'avanc«r en Jurande pompe hors des portes de Paris pour le recevoir (2). En 367, il était élevé à la dignité de consul (3). Enfin, trente ans après, son nom brillait encore du plus vif éclat dans la Gaule /et sans autre litre que celui d'appartenir à la famille de Jovin, deux de ses descendants étaient portés à l'empire par les populations reconnaissantes (4).

Reims, en particulier, avait associé dans sa gratitude le lieutenant de Julien au prince dont le gouvernement fort et paternel -épargna bien des douleurs à la Seconde Belgique ; elle n'oublia pas non pins que lui-même l'avait plus tard sauvée de l'invasion ; ef , justement glorieuse d'avoir été choisie par un cli«f militaire aussi renommé pour y faire sa résidence, elle insi rivit son nom au livre d'or de ses enfants.

(1) Ammikn Marcklliii, livre XXl^passim, (i) Op, cit., lib. XXVII, cap. 2.

(3) Loc, cit,

(4) TiLLEMO>'T, Bistaire ecclésiastique ^ t XVI, p. 208 ; Histoire dex empereurs, l. V, p. 32 el suiv.

427 INSCRIPTION m l'église JOYiNIBNNE.

Une tradition ancienne regarde Jovin comme Rémois de naissance» et non d'adoption. Nous ne voudrions pas qu'on pût nous accuser d'amoindrir un souvenir cher à la ville de Reims; nous devons dire cependant , pour être vrai, que nous n'avons trouvé , jusqu'ici, aucune raison péremploire de rejeter cette supposition , mais rien non plus qui l'autorise.

En effet, si Jovin était parent de saint Agricole , comme l'assurent d'anciennes chroniques de l'abbaye de Saint-Nicaise, et que saint Agricole fût Bolonais, ainsi qu'on peut l'induire desaclesde son martyi'e (4), il y aurait de fortes présomptions pour croire que Jovin n'était pas Rémois. De plus, avant de venir en Gaule pour y exercer le commandement supérieur des armées, il avait occupé le même poste en lUyrie. Enfin, si l'on admet avec Baronius, et comme semble le prouver la ressemblance des noms, qu'une jeune fille nommée FI. Jovina , dont l'inscriptiofi (2) existe à Rome,, appartenait à sa famille, tout porte à croire qu'il était Italien, ou du moins qu'il avait résidé en Italie autant qu'en Gaulç. .

(l) Ap. D. Thierry RuiKABT , Aeta mariifrum sineera. (2} Voici celto inseriptioa :

FL lOVINA QUAE VIXIT

ANNIS TRÎBVS D XXXIÎ DEPOS

NEOFITA-IN-PACE-Xl KALOCTOB

Une inscription des bas temps, rapportée par Orelli (n» 6734), mentionne un FI. Jovinvs, qui avait été commandant (EX P P, ex prieposito) des troupes de Tlstrie.

Quanl au séjour qu'il aurait fait a Reims en particulier, les lois de cette époque, datées de Reims , vraisemblablement rédigées sous son inspiration et dont plusieurs lui sont adressées (1), la construction d'une grande et magnifique église, sa sépulture^ enfin, en déposent surabondamment pour les dernières années de sa vie. Pour les temps antérieurs, il n'y a que des présomptions à tirer du choix que Julien , auteur principal de l'avancement de Jovin , fit de Reims pour quartier général et pour centre de ses opérations contre les Allemands.

Marlot (2) , et tous les écrivains rémois à sa suite, ont dit et redit que Jovin suivit Julien dans sa guerre contre les Perses. Ils croient pouvoir s'autoriser en ce point du silence d'Ammien; mais la conclusion opposée nous semble résulter clairement de ce que rapporte l'historien latin dans la suite de son récit (3).

A peine élu , Jovien fait porter à Malaric l'ordre de prendre le commandement de l'armée des Gaules à la place de Jovin, qui lui est suspect. Malaric refuse , et , quand Jovien l'apprend , une dépulation de l'armée des Gaules vient le trouver pour faire sa soumission. Alors, le nouvel empereur, assuré de la fidélité de Jovin, lui dépêche Arinthée, à Reims,

(i) Cod, Theod , t. H, p. 433. — D. Bouqukt» Reç. des histor. de France, t. I, p. 754. —- Br6qdignt , Table chronoL des dtplômes,.., t. î, p. 4.

(2) Tome ï. p. 526. L'auteur anonyme de l'article Jovin, dans la Biographie Michaud, a reproduit cette erreur.

(3) Lil). XXV, cap. 10.

INSCRIPTION DE L*ÈGL1SE JOVINIENNE. , 129

B\ec une lettre par laquelle il le prie de reprendre le haut commandement qui lui avait été retiré, et de mettre au service de sa cause l'influenee qu'il a sur les troupes.

Voilà ce que dit Ammien; je l'ai presque traduit. Il me paraît clair, d'après cela, que, si Jovin avait fait partie de l'expédition de Perse, ou bien il aurait pris part, avec les autres chefs, a l'élection de Jovien, et ce dernier n'aurait pas eu lieu de le craindre ; ou bien il aurait quitté l'armée de Perse dans des dispositions hostiles, et Jovien l'eût fait arrêter pour l'empêcher de nuire.

L'inquiétude de l'empereur sur les dispositions do Jovin à son égard vient, ce nous semble, de ce que le général esi éloigné et de ce qu'il exerce une autorité incontestée dans un pays, sur une armée amis de Julien , et où le bruit que l'ancien César des Goules n'était pas mort avait trouvé un instant créance et occasionné un soulèvement.

Suivant le même Ammien , Jovin fut revêtu de la dignité de consul, en 367 (i), sous Juslinien ; les fastes consulaires ne mentionnant pas d'autre magistrat de ce nom , suivant la remarque de Tillemont (2), il faut que ce soit de lui également <jue parle Sidoine Apollinaire, dans la pièce intitulée

(0 C'est Topitiion de Valois, de Tristan, de Savaroo ( Sidon^ Apoll. Op , p. 187), de Sirmond [Not4B ad Sid, ApolL, p.t57j, de Marlol cl de Tillemont.

(3) Loco cUato.

Narbo, en le désignant sous le nom de Jovin l'Ancien, priscus Jovinus. Nous pensons donc pouvoir, d'après cela , admettre les inductions que Tristan , et après lui Maiiol , onl tirées de cette pièce , relativement à la famille de Jovin, et notamment que sa lignée était ce que la Gaule renfermait de plus élevé ; qu'une de ses filles . mariée à Narbonne , était la mère de Consenlius, hôte de Sidoine , et qu'à la même famille appartenaient Jovin et Sébastien , dont Orose (1 ) vante la haute naissance , et qui prirent la pourpre sous l'empire d'Honorius et d'Arcadius.

Nous ne trouvons rien sur l'époque de la mort de Jovin ( 2 ) ; mais celle de sa retraite nous paraît plus facile à déterminer. En effet, Ammien, parlant de Théodose le père , dit qu'il remplaça Valons Jovinus dans le commandement de la cavalerie : « In locum Valentis Jovini successit, qui equorum copias tuebatur (3). »

Je ferai remarquer d'abord qu'on a donné à Jovin, dans ces derniers temps , tantôt le nom de YaUriMSj tantôt celui de Valentinus, L'abréviation , qui est la même pour des noms différents , est apparemment

(t) Lib. vu, cap. 42.

(2) On la fixe généralement en Tannée 370. Les religieux de Saint-Nicaise célébraient, chaque année, son obit le 7 de Septembre, jour de sa mort, suivant le Nécrologe de l'abbaye, dont parle Marlot, mais qui n'est pas venu jusqu'à nous. Un Cérémonial de 1742 (ms. C il^ de la bibliothèque de Reims) en fait mention également au même jour.

(3) Lib XXVm, cap. 3.

INSCRIPTION UE l'ÉGLISE JOVINIENNE. iM

rorigîne de celte erreur. Le prénom Flavius esl donné par les Fastes consulaires.

Quant au changement raconté par Ammien, Adrien de Valois (4) le fixe à Tan 370, et il faut qu'il ait eu lieu , en effet , dans la première moilié de celte année, car la loi de veteranis , qui est du 16 des calendes de Février, aulremenl dit du 17 Janvier, est encore adressée a Jovin , avec le litre de magister militum per Gallias; el celle de nuptiis gentiliumj qui est du 5 des calendes de Juin, c'est-à-dire du 28 Mai, est adressée à Théodose , à qui Ten-lête donne la qualité de magister equitum,

La différence des deux titres ne doit pas tirer à conséquence. Il résulte , en effel , de THistoire d'Ammien et du Code Théodosien qu'on disait indifféremment maître de la milice , maître des deux mi*lices (2), maître de la cavalerie et de Vinfanterie (3), ou simplement maître de la cavalerie^ pour désigner le commandant supérieur des troupes de toutes armes dans une certaine circonscription (4). La maî* trise des armes , magisterium armorum , retirée ,

(l) Ad Ammiani loe, cit,, édit. de Leyde, 1693, ia-fol. (2; « Magister utriusque milUia). »Cf. Sirmond. ad Ennodium, iil). I, epistol. XXIV.

(3) Loi adressée à Jovin en 3Cd.

(4) M Walcrenarr ( Géographie de la Gaule) pense que les deux commandements de l'infanterie et de la cavalerie, habituellement séparés» n'ont été souvent réunis dans une seule main, pour la Gaule, qu a cause des circonstances difficiles où elle était placée, ou pour prévenir tout conflit d'autorité entre les deux chefs. Nous ne croyons pas cette opinion suffisamment justifiée. Dubos, dans son excellente Histoire de V établissement de la monojrchie françoise^ après l'avoir émise, ne la soutient pas.

puis rendue à Jovin par Jovien, était encore la même chose. Nous ne voyons pas de motifs sérieux d'entendre autrement le titre de magister rei castrensis, que le même historien donne à Jovin et à Sévère , chargés par Yalentinien de veiller sur les ailes de son armée , dans Texpédilion qu'il entreprit sur les bords du Rhin , au printemps de l'année 368.

La qualité de préfet de Rome, que donnent à Jovin les manuscrits de Saint-Nicaise cités par Marlot , ne repose sur rien; du moins, nous n'avons trouvé aucun document authentique qui la justifie.

Sépulture de Jovin. Eglise Jovinienne ou église de Saint-Agricole et Saint- Vital, depuis Saint-Nicaise.

L'inscription suivante, conservée par Flodoard, ne laisse aucun doute sur l'endroit choisi par Jovin pour sa sépulture.

Félix militiae svmpsit devola Jovinvs Cingvla, virlvlvm cvlmen provecivs in altvm, Bisqve datvs meritis eqvitvm peditvmqve magister, Extvlit aeternvm saeclorvm in saecvla nomen ; Sed pielate gravi lanla haec praeconia vieil, Insignesqve trivmphos relligione dicavit »

Vt qvem fania dabal rebvs svperaret honorein Et vilam factis posset sperare pereunem.

Conscivs hic sancto manaotis fonte salvtis Sedem vivacem moribvndis ponere membris , Gorporis hospitivm laet\ s metator adornat, Reddendos vitae salvari providet artvs.

INSCRIPTION DE l'ÉGLISE JOVINIENNE. \S3

Omnipotcns Xristvs, ivdex venerabilis atqve Terribilis, pie longanimis, spes fida precantvm, Nobilis eximios famvlis non impvtat actvs :

Plvs ivslo fidei ac pielalis praemia vincant.

a Jovin embrassa avec succès le métier des armes : il parvint au comble des honneurs militaires, et élevé deux fois par ses services à la dignité de maître de la cavalerie et de l'infanterie^ il s'est acquis un nom immortel pour les siècles des siècles. Mais sa haute piété mérite encore de plus grands éloges : il a sanctiûé par la religion ses triomphes éclatants, il s'est élevé ainsi au-dessus de la gloire que la renommée accordait à ses hauts faits, et il s'est assuré par ses œuvres l'espérance de la vie éternelle. Il choisit ce lieu, où coulent les eaux saintes du salut, pour que ses restes y puisent une vie nouvelle, et c'est avec la joie de l'espérance qu'il embellit l'asile où ils doivent attendre la résurrection des corps. Le Christ tout-puissant, juge adorable et terrible, et cependant bon et miséricordieux, fidèle espoir de ceux qui rimplorent, ne tient pas compte à ses serviteurs de leurs actions d'éclat : mettons donc au premier rang les œuvres de la foi et de la piété. »

Voilà ce qu'on lisait en lettres d'or sur le portail ou à rentrée de Téglise bâtie par les soins de Jovin (1).

Lacourl (2), qui n'est pas de facile composition en

(1) Flodoard, loc. cit

(2) Jean Lacourt, chanoine de Notre-Dame de Reims, mort en 1730, auteur de noies sur V Histoire de D. Marlot et de nombreux manuscrits que possède la bibliothèque de Reims, particulièrement sur rhistoire de cette ville. M. Louis Paris en a publié un fragment sous le titre de Durocort, ou les Rémois sous les Uomains (Reims, 1844, in- 18).