CULTE. — CULTIVATEUR

mes religieux. Ce qui est une vérité constante aux yeux d'un catholique romain , est une honteuse idolâtrie aux yeux d’un protestant ; et les dogmes du protestantisme sont , dans l’opinion d’un catholique romain , une abominable hérésie. Si l’on admet qu’aucun des deux ne peut , sans injustice , imposer de force sa croyance à l’autre, on ne peut pas soutenir que les sectateurs de l’une de ces deux religions, puissent avec justice faire payer aux sectateurs de l’autre, l’enseignement des dogmes qu’ils ont en horreur.

Cette opinion est beaucoup moins contraire qu’on ne le croirait à celle qui attache une extrême importance à l’enseignement religieux en général. Smith a très-bien prouvé qu’un clergé richement doté aux dépens de l’état , propage ses dogmes avec beaucoup plus d’indolence que les ministres d’un culte qui n’est salarié que par ses sectateurs. 11 remarque qu’il y a beaucoup moins de zèle et de foi chez les anglicans , que chez les méthodistes et les autres sectaires des communions dissidentes qui paient leurs ministres. La foi catholique est beaucoup plus vive en Irlande , où l’état non-seulement ne paie pas les prêtres catholiques , mais les persécute , qu’en France où le trésor public, celui des départemens , et celui des communes, concourent pour leur distribuer tous les ans, sous différentes formes, en comptant le casuel, une somme que quelques publicistes n’ont pas craint de porter à cent millions x).

L’établissement sacerdotal lui-même n’étant qu’un développement de l’enseignement religieux, ne devrait pas, par les mêmes raisons, être soutenu aux frais de l’état. La belle et florissante république des États-Unis d’Amérique, s’est parfaitement bien trouvée d’avoir laissé entièrement les frais des différens cultes , sans exception , à la charge de ceux qui les professent 2). (S. C. C. tom. Il y pag. 343 et 544.)

*) Ils comprennent pour beaucoup dans leurs évaluations, les traitemens que les administrations départementales , et celles des communes , ajoutent aux sommes du budget. Il convient d’y comprendre également les palais fournis aux évêques , les presbytères fournis aux curés , et le casuel du clergé depuis la location des chaises dans les églises , jusqu’aux subventions payées au pape. La compagnie des pompes funèbres à Paris est obligée de donner aux églises 72 V2 pour cent de toutes ses recettes brutes. Aussi est-elle obligée de mettre beaucoup de mesquinerie dans ses pompes.

2) Voyez Smith-, tom. II, pag. 449 à 179.

Cultivateur. Un cultivateur prend des semences, des engrais, les met dans une espèce de creuset que nous nommons un champ , un fonds de terre , et à la suite de certaines opérations que l’expérience lui a enseignées, il se trouve que les sucs contenus dans la terre et dans ses engrais, joints à ceux que lui fournit l’atmosphère , se changent en végétaux , en fourrage. Ensuite, à l’aide d’un instrument que j’appellerai une brebis , ou un mouton , ce même cultivateur modifiera les particules qui composent son herbe, et il en fera de la laine.

Le nouveau degré d’utilité , d’aptitude à pouvoir servir, que les matériaux acquièrent à chaque nouvelle opération, augmentent leur valeur et indemnisent le cultivateur de ses frais ou de ses peines *) . (S. C. C. tom. I, pag. 84 et 85.)

L’exemple d’un manufacturier qui augmente son capital en plaçant à mesure ses économies, a des analogues dans toutes les industries. Un cultivateur peut de même épargner sur ses profits et augmenter ses capitaux , même sans faire aucune vente, aucun achat, sans que son épargne se trouve , même passagèrement , sous forme d’écus. Il multiplie le nombre de ses bestiaux , ou bien il établit des clôtures, ou bien il creuse un canal d’irrigation pour abreuver une partie de ses terres qui manque d’eau. Il prend à son service des ouvriers qu’il nourrit et paie en blé; il transforme ainsi son blé en un canal qui ajoute à la valeur du fonds , et qui , par le produit supérieur qu’il lui fait rendre , lui procure un intérêt pour son épargne et une récompense pour son industrie , si elle a été judicieuse et éclairée.

(S. C. C. toml , pag. 155.)

Cultivateur. Ceux qui ne veulent calculer que les progrès de la richesse ; qui ne comptent pour rien les développements de l’intelligence populaire, s’ils ne se réalisent pas en argent, sont cependant obligés d’admettre son importance lorsqu’elle fait accomplir l’ouvrage plus rapidement et mieux. Dans les manufactures, cet ouvrage est le plus souvent identique du commencement à la fin de l’année; aussi l’on y trouve du profit à charger chaque ouvrier séparément d’une opération manuelle toujours la même, qu’il fait d’autant plus rapidement qu’il y est plus habitué, et pour laquelle il n’a besoin ni d’intelligence ni presque de bonne volonté. On se passe si bien de l’une et de l’autre qu’une machine remplace un homme, et qu’un homme n’est plus qu’une machine. Mais l’agriculture n’admet point ce sacrifice des plus nobles facultés d’une créature humaine à la cupidité. Ses

*) Voyez Capitaux, art. de S. C. C.