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perstitions : une des plus ridicules a rapport à la manière d’apprêter et de manger le poisson: Dans le mois de Juillet, 1811, ils ne nous apportèrent d’abord qu’un petit nombre de saue mons à la fois; dans la crainte que nous ne les coupassions en travers; persuadés que si nou$ le faisions, le fleuve serait obstrué, et la pêche infructueuse.. Ayant fait des reproches aux chefs à ce sujet, ils nous en apportèrent une assez grande quantité, mais tout rôtis, et qu’il nous fallut manger, pour ne pas leur déplaire, avant le coucher du soleil: Rassurés enfin, par les promesses solemnelles que nous leur fîmes de ne pas couper le saumon en travers, ils nous en fournirent abondamment, pendant tout le tems de la pêche;

Malgré les vices que l’on peut reprocher aux naturels de Columbia, je les crois plus proches de l’état de civilisation qu’aucune des tribus qui habitent à l’Est des Montagnes de Roches. Ils ne m’ont pas paru tellement attachés à leurs habitudes qu’ils ne puissent adopter facilement

celles des peuples civilisés : ils s’habilleraient

volontiers à l’ Européenne, s’ils avaient les moy. ens de se procurer des étoffes. Pour encourager ce goût parmi eux, nous prêtions des cudottes aux chefs, toutes les fois qu’ils voulaient

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jamais de le faire nus. Ils possèdent, en un dégré éminent, les qualités opposées à la pa. resse, à l'imprévoyance, et à la stupidité : les chefs surtout se. distinguent par leur bon sens et leur intelligence. Généralement parlant, ls ont tous. l’intellect prompt, et la mémoire ténace : j’eus occasion de. remarquer particulièrement cette dernière quaütf dans Comcoms lé: ce vieux chef ayant été sur.le navire l’AÏ, batross, il reconnut d’abord le Capitaine Smith, qu’il avait vu en 1810 ; il reconnut.de même son second, quoiqu'il y eût seize ans. que ce dernier ne fût venu à la Rivière Columbia.

L'ayant apperçu, il s’approcha. de hu, et. lui dit, en son langage, Skip Bowles; voulant lui faire entendre -qu’il Pavajt. vu autrefois, sur. un navire que commandait le Capitaine Bowles ; ce que le second nous dit être vrai, ;

Il ne me reste plus qu’à dire un mot de la langue Chinouque, ou Tchinouke, qui est celle que parlent tous les indigènes depuis l’embauchure de la Rivière Columbia jusqu'aux chûtes. Cette langue est dure, et d’une prononciation difigile pour les étrangers, étant remplie d’ase pirations gutturales, comme celle des montagrerds d'Ecosse. Les Tihinoukes ne connais:

ST À Sent point les consonnes F, V, &c. fs n'on pas non plus notre R, mais une forte articula. tion gutturale qui approche un peu du son de cette lettre prononcée en grassayant, comme dans Chreluit, ou mieux peut-être Hreluit.

Les combinaisons t#/ ou tZ et /t sont fréquentes dans le Tchinouke, comme dans le Méxicain.

Je mettrai, pour me conformer à l’usage reçu, quelques mots de cette. langue sous les yeux du lecteur, bien que je sente la presque inutilité d’une telle nomenclature. Ho

Quelques mots de la langue Chinouque ou Tchinouke.

Etalapasse, Dieu, ou Etaighté, esclave.

l’'Etre Suprême. Tanasse, enfant.

Ekannum, le bon Es OX, fille.

prit des Eaux. Jbikats, le nez.

Tilikum, les hommes. Tlaoltk, du sang.

Chouttilikum, des hom-. Outlah, le soleil.

| mes. Ocoutlamaine, la lune; Papisché aiyouks, Eu- Ilekai, la terte.

rôpéens. Zcanneve, pirogue.

K'outane, cheval. Issik, pagaie.

Kamour, chien. Thlipaight, corde, Moulak, chevreuil, . Olo, la faim.

Egquannet, s:"mon, Patlaich, un présentÿ

fs n'ont articula.

du son, de.

t, comme

Hreluit réquentes Méxicain.

sage reçu, ; les yeux Je inutilité

que OU

clave.

fant.

eZ.

sang.

oleil.

re, la lune; rte.

irogue,

corde,

présen(ÿ

Passischqua, couverte. Takut, six.

Passisché, drapa Sinebakust, sept.

ÆKaenoulk, tabac. Stouktekane, huit Pousk, navire. Quaiust, neuf.

Sakquallal, fusil. Ttallilum, dix.

Ouépto, patates. ÆEkoun-icht, onze.

Chalaks, fâché, ée. ÆEkoun-makust, douze, Naïka, mon, ma. et ainsi de suite.

Zcht, un, une. Makust Thlalt, vingt.

Makust, deux, Nix, ou Nirt, non, ne Thloun, trois. pas.

Lakut, quatre. Kantchick, quand® Quannum, cinq. Ouinapi, bientôt

Ste Kech, je t'aime.

Kaïkhpah émoreya ? où vas-tu?

Kantchik alachoya ? quand pars-tu ?

Kantchik euskoya ? quand reviendras-tu® , Nirt éncthlitkal, tu ne comprends pas.

Mitiaight o kok, assieds-toi-là.

‘‘Tane tsé koulama, montre-moi ta pipe.

Patlatch nain maika ? veux-tu me la donner?

Ihta mika makoumak? Que veux-tu manger?

Thlounasse olilé, peut.être des fruits,

Nir, quatiasse moulak thlousk, Non, sas ignoi de la viande,