DE LA PART QUE LE PÈRE A EUE DANS LES AFFAIRES DE LA RELIGION

C'est aussi par ce même esprit, joint à celui en général de la Compagnie, qu'il entra sans peine dans les engagements du Roi à détruire la religion réformée dans son royaume, pour n'y souffrir plus que la catholique-romaine, et d'autant plus qu'il pouvoit mieux juger que tout autre de la forte prévention que Sa Majesté s'en étoit faite. Je laisse à part les motifs que j'ai touchés ci-dessus^ en parlant du Roi, savoir : d'une dévotion aveugle ou peu éclairée, et d'ailleurs des fausses vues de s'en faire un mérite devant Dieu, aussi bien que devant l'Église romaine, capable d'expier les désordres passés et assez connus de sa vie. Ce sont au moins des motifs que la qualité de confesseur ne pouvoit que donner lieu au Père la Chaise, ou de fortifier,