Vide supra, p

2. Le texte a la leçon fautive i.^s.Ti pron. anc. Fangab, pron. mod. Fandjab, pour cr?^ pron. anc. Fangan, pron. mod. Fanljan. C'est la forme arabisée de Pflùan = P«/ian, nom d'une population de la côte orientale de la péninsule malaise. Vide infra l'excursus à ce sujet.

100 TEXTES RELATIFS A l'eXTRÊME-ORIENT

ner, instruits qu'ils sont par une expérience de longue date et qui ne s'égare jamais. Ces montagnes font partie des grands volcans de la terre. Non loin se trouve une (p. 343) île dans laquelle on entend continuellement résonner le bruit des tambours, des flûtes, des luths et de toute espèce d'instruments aux sons doux et agréables, ainsi que les pas cadencés et les battements de mains; en prêtant une oreille attentive on distingue parfaitement tous les sons sans les confondre. Les marins qui ont traversé ces parages prétendent que c'est là que Dedjdjâl [l'Antéchrist] a établi son séjour'. Dans l'empire du Maharâdja est l'île de Sribuza" qui est située à environ quatre cents parasanges du continent et entièrement cultivée. Ce prince possède aussi les îles de Djâwaga^ et de Kâmnï*, et bien d'autres encore que nous ne mentionnerons pas; au surplus sa domination s'étend sur toute la sixième mer ou mer de Campa.

La septième mer, ainsi que nous l'avons déjà dit, est la mer de Chine, nommée aussi mer Cankhay ^ Les lames y sont très grosses et il y règne une agitation extrême, que nous appellerons khibb\ pour faire connaître les termes dont les marins se servent entre eux. On y trouve beaucoup de (p. 344) rochers entre lesquels les vaisseaux ne peuvent éviter de passer. Toutes les fois que la mer est grosse, et que les lames s'y multiplient, on en voit sortir des êtres noirs d'une taille de quatre ou cinq empans, semblables à de petits Abyssins, tous delà même force et de la même stature; ils montent sur les vaisseaux et, quel que soit leur nombre, restent complètement inofl'ensifs; mais les équipages, sachant que cette apparition présage une tourmente où ils vont être en perdition, manœuvrent de leur mieux pour échapper à la mort qui les menace \ Ceux qui en sont sortis sains et saufs ont souvent vu paraître sur le haut du mât — que les patrons appellent ad-dûii^