I. Article Adam, Dictionnaire, t. I, p. iio 6, m a

aW LA CRITIQUE BAYLIENNE

de la foi, malgré rincerlitude des limites de Tinspiration ? — Dans Tarticle Alting* Bayle invite doucement ses coreligionnaires à se réfugier dans le principe d^autorité dont ils ont si bien condamné Tusage qu^en font les catholiques : « II n^y a point de doute que Tamour des nouveautés ne soit une peste qui, après avoir mis en feu les académies et les synodes, ébranle et et secoue les États, et les bouleverse quelquefois : ainsi l'on ne saurait trop louer les professeurs, qui recommandent à leurs disciples de s'éloigner de cet esprit d'innovation. Il ne faut point se rebuter sous prétexte qu'en recommandant fortement l'observation de l'ancienne et commune tradition, il semble qu'on souffre le principe ou la voie d'autorité, que l'on a rejetée quand on a eu à combattre l'Église romaine : Il ne faut point, dis-je, se décourager pour tout cela ; car si l'on attendait à se ser\îr d'une raison jusques à ce qu'elle fût à couvert de toute difficulté, on serait trop longtemps sans rien faire. » — Que je comprends Jurieu de s'être laissé emporter aux égarements de la colère 1 Y a-t-il rien de plus cruel que cette ironie d'aspect bienveillant, qui tranquillement laboure en tous sens, comme un laboureur son champ^ les chairs vives du christianisme ?

Sans certitude d'évidence, comment le principe de la foi a-t-îl une valeur telle qu'il faille asseoir sur lui toute notre vie, renoncer pour lui à toute la philosophie, à toute vérité rationnelle ? C'est une certitude d'espèce à part, une certitude intérieure et et sans raisons, c'est la grâce, le deus ex machina qui vient à notre aide*. Jurieu est de cet avis : il estime que la certitude produite par l'intervention du Saint-Esprit est au-dessus de toutes démonstrations géométriques. Il n'y a pas d'autre solution aux disputes que ^.Nicole a imprudemment émises sur la question du fondement de la foi . Nicole « a causé un mal réel dans le christianisme en excitant des contestations qui démontrent, que ni par