I. Cet abbé Galitzin est le prince Dmitri Dmi
par hasard dans un pays catholique, professe la religion catholique. Oîi est la différence, je vous prie ? »
trieviich (voy. Dolgor., 110146), fils du prince Dmitri Âlexeievitch, Tami d'Helvetius et de Diderot et de la célèbre princesse Amélie, née comtesse Schmettau^ zélée catholique. Il est né le 3 décembre 1 770 et mort en 1 840 en Amérique. On peut consulter sur lui :
Prince Augustin Gaîit^in, — Un missionnaire russe en Amérique. Paris, Douniol. i856, I2^
Id, — Un missionnaire russe. Paris, Douniol,
P. Heinrich LemckeO, S. B. Leben und Wirkcn des Prinzen Démétrius Augustin Galitzin. — Munster, Coppenrath. 1 86 1, 1 6*.
Very Rev^ Thomas Heyden. — A memoir on the life and character of the rev* prince Demetrius A. de Gallitzin^ apostle of the Alleghanies Baltimore. Murphy. 1869, i 2».
Miss Sarah M, Brownson.— Life of Demetrius Augustine Gallitzin, prince and priest. New- York, Pustet. 1873, 8».
On trouvera encore des renseignements sur Tabbé Galitzin dans les ouvrages consacrés à Thistpire de sa mère, la princesse Amélie.
Dr. Theodor Kaierkamp, — Denkwûrdigkeiten aus dem Leben der Furstinn Amalia von Gallitzin, Munster, Thcissing. 1839, 8».
La princesse demeura muette et je n'insistai point.
Briefwechsel und Tagebûcher der Fûrstinn Amalie von GaUit:(in. Munster, Rustell. 1 874, 1 2».
Du reste, Tabbé Galitzin avait eu une mère catholique, mais il était bien un converti. Il n'avait pas été baptisé, ni élevé dans la religion catholique; il l'avait embrassée à l'âge de raison.
La princesse Woldemar Galitzin, née comtesse Tchernychef, est morte en iBSy, âgée de près de 97 ans. Elle tenait un des premiers rangs dans la société de Pétersbourg.
Le chancelier comte Golowkin joua un rôle important sous Pierre P^ Il laissa trois fils : Ivan, Alexandre et Michel. Ce dernier exerça la plus grande influence sous la régence de la princesse Anne de Brunswick ; il était vice-chancelier, chevalier de Saint-André; mais, à la suite de la révolution qui mit Elisabeth sur le trône, il fut dépouillé de tout et envoyé en Sibérie, où il mourut. Son frère Alexandre, qui était alors ministre de Russie en Hollande, après avoir résidé en la même qualité à la cour de Berlin et à celle de Versailles, se garda bien de rentrer en Russie et aima mieux voir confisquer son immense fortune. 11 avait épousé une comtesse Dohna. Ses quatre fils, élevés dans la religion réformée, demeurèrent en Hollande; Tun d'eux fut aide de camp général
J'ai lu, dans mon enfance, une singulière anecdote sur le projet de Pierre le Grand pour la réunion des ^lises. Un Vieux professeur de mathématiques, excellent homme, qui s'appelait M. Dupuis, me raconta un jour qu'il avait connu à Paris le docteur de Sor bonne auquel Pierre I'^'^ avait demandé ce mémoire. Le docteur racontait donc à ce professeur que, lors-
du dernier Stathouder ; deux d*entre eux se marièrent en HollaRde. Catherine II, à son avènement au trône, leur fit savoir qu*ils pouvaient rentrer en Russie en toute sécurité; que leurs biens leur seraient rendus et qu'ils seraient parfaitement libres de professer le cuite reformé. Les fils du comte Alexandre ne purent se résoudre à quitter la Hollande, mais ils acceptèrent les propositions de Timpératrice pour leurs enfants. Le comte Théodore était l'un de ces petits-fils du comte Alexandre, rentrés en Russie.
qu'il eut présenté ce mémoire, Pierre lui dit quelques jours après : « C'est fort bien, vous avez raison. Dès que je serai arrivé en Russie, j'ordonnerai qu'on adopte ce projet. » — « Mais, sire, reprit le docteur, il me semble que Votre Majesté se presse beaucoup. Il faut savoir avant tout si les évéques russes approuveront cette idée. »
A ces mots, Pierre P'' entra dans un accès de colère extraordinaire. « Je voudrais bien voir, dit-il, que les évéques s'avisassent de me contrarier, je leur donnerais des coups de bâton i. »
I. On connaît peu ce point historique qui est détaillé avec soin dans le I*^^ volume des Annales philosophiques morales^ etc. Paris, in-8«. 1800. (Note du comte de Maistre.)
Il Test bien mieux encore dans un livre où Ton ne s'attend guère à le trouver, dans Touvrage de Boursier, docteur de Sorbonne, qui est intitulé : Action de Dieu sur les créatures. Le projet de réunion de l'église de Russie, avec la plupart des pièces officielles, y occupe 269 pages, de la p. 275 à la p. 534. Voyez les Etudes religieuses, septembre 1868.
Voyez aussi dans les Mémoires du duc de
