XV' ARTICLE

ORGiinSATlON RELIGIEUSE.

LE VRÈIRE. — l'hoM.'«E ET LA FEMME.

(18 juin ISSL)

lie but commun de la société est le progrès mob al, intellectuel et phjsitfue des associes,

L’assoCiatiow se compose d’ artistes, de samans et d’i/iflustriels.

’’ Les chefe sont les premiers artistes, les premiers savons,

■ les premiers industriels.

Nous avons parlé de l’organisation industrielle et de l’orga-

■ nisation scientifi<fue ; nous avons dit ce que devaient être les

administrateurs des intérêts matériels et intellectuels d’une société constituée conformément à cette Charte nouvelle , a cette loi donnée par Saint-Simon, qui veut que toutes les iustitutions sociales aient pour but \ amélioration du sort mo- £AL, physitjue et intel^fic^l do l* clqa^ la plus nombreuse et la plus pauvre. Il nous reste donc a parler des hommes qui excitent et renouvellent les sympathies, qui dirigent, harmonisent , unissent tous les membres du corps, social ; parlons du

rnÊTiiE.

’ « PEÊEWEi .

^ Déjà précédemment ( pag. 128) nous avons dit que nous désignions parle nom de pilêtke l’homme qui, par ses pensées et ses actes ^ par la moralité de sa vie entière, inspire les 8EKTIMEHS généreux, éveille les sympathies. U ordotme, il lie les autres hommes , et il les relie autour de lui ; voilà pourquoi il est Thomme religieux par excellence , il est PRÊTRE selon fordre Saint-Simonien. ,

Ce nom de prêtre est devenu si légitimement de nos jours un épouvantail, que nous devons nous expliquer clairement et avec quelques détails, afin d’éloigner les fausses interprétations, et de dissiper la confusion qui pourrait s’établir entre le prêtre Saint-Simouieu et tout autre ministre des rebgions qui meurent autour de pc^ifSk • j . f p

Vous tous qui nous lisez, prêtez-nous donc une scrupq- ^çuse attention -, nç npi^ jugez pas trop vite sur le hom;; et d’abord apprenez pourquoi nous croyons devoir nous en scrvir encore, pialglé:!^. légitima antipathies ou les supe^iitions vaines qui peuvent nous accuser de bigoterie ou de sa-

.Qqds|ont )ics bonun^, dans le ntopdc actuel f qui ont mis-

Digilized by Googl

sIoD oMeidle, reeonmté, d' enseigner jpùkUquep^^MiOjNM^]^ Comment se lumament deuxi^ coiiie«^Qt majorité des Français eux*mémeS| la etla mort, ce» trois grandes phases de lie humaine?. dans le paué, quels' sont les honnaes ^ ont piiché la fraternité, à l’eaelate comme au m^tre> qui ont affrai|chi l'iR flit adouci la brutalité 'guerrière de l'autre ; qui ont fondé ui^ société oà les droits de la flat'rsdiiee n'éteieht compté» pour riaa , puisque' sans ré voludons ^ sans diésordpe», le pâ^e ^u« vait monter an pcemier rang de la hiérerc^e? Comment ^ nomment ceux qtii , lorsque Rome guerrière n’imposait plus au monde saioidesaug, pacifièrent, désarmèrent lesbarbares qui rarageaient l’Europe, et transformèrent le U^ue des Cé> sais en ime chaire qui lançait encore la foudre , mais, qui du moins ne fondait plus sa puissance et sa gloire sur l’épée? Enfin quel est le mot de notre langue qui est assez fort pour ne pas être écrasé pan cèlui de roi , si ce n’est le tmin de