CH. 1. ZBCS OU> JUPITER

talité^ non moins sact^- chez 'les ancîens^' ét si bieu^tsant, si salutaire dans ses conséquencesi' L’hôte dorait asile à son hôte suppliant, il lui devait appui et purification, et Jupiter présidait encore' à ces droits et à ces devoirs, comme aux cérémonies touchantes qui>'s'en suivaient^. Le père de famille y jouait véritablement lé rôle du père céleste des hommes, du grand expiateur^ Mais ce dieu plein del miséricorde pour les supplians^ devenait terrible pour quiconque'osait fouler aux pieds les droits sacrés ^de' l’Hospitalité. Il’était le protecteur dû serment et le vengeur du parjure. On le voyait, à ce titre, représenté dans la salle du sénat à Olympie, avec -deux foudres dans les deux mains Le serment lui-même était personnifié aussi bien que ce fils anonyme du serment sans mains , sans pieds , et qui n’cn poursuit pas moins le parjure jusque sur . ses derniers neveux. Cette ingénieuse allégorie se trouve dans un oracle rapporté par Hérodote^, et qui prouve en même temps que les oracles de la Grèce cherchaient à prévenir le crime du parjure. Les dieux eux-mêmes jurent par le Styx et ses

,> On eo troavera le déuil dont la note 7 sur ce livre, fin dn vol. Z. liyioç, protecteur des hâtes, ttpo<rrpoiraio( , àfixTup (noms appliqués d’abord an suppliant, Ixi'tik) , Ixioto; on bcttxtnot , protecteur des suppliana; xadâpsu>(, purificateur, ou ouxàmc; (i cause des figues employées dans les purifications), |uiXixu>(, le doux, le miséricordieux, celui qui accueille les saoriiices expiatoires, r*. les passages cités dans les Creuzer. Meletem. I , p. 16 sqq. , not. 6 et 9.

* Pausan. V, Eliac. (I), a4- liurip. Med. 171 sq., 169 sq. Matth. /. ôpxiof, ôpxarv rapitaf. ' '

^ Ôpxo;, Ôpxsu Trâï; àvùvujis;.

4 VI , 86 , 3 , iii interpret. ; Heyn. ad lliad. IX, 498 sq.; Huscbke in Mattliiæ Miscell. philoL I, p. ao sq.

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Syo . Livas sixième.

eaKxi infernales^ ipar ia redciuiabLe déesse du ténébreux abîme ‘y et leur serment. est. iavioUble^ eux.<-inéanes ils ne peuvent se parjurer impunément.

Mais nousiravons dit : l'enceinte de U maison garantit encore les propriétés. Aussi Jupiter Herceas est-il le protecteur,de'la maison entière, de toutes les propriétés, des biens de toute espèoe , en un mot de tout ce que les Romains comprenaient sous le mot famille. Il est le gUrdien des foyers , de tous ceux qui les habitent, le défenseur des droits du père et de la puissance paternelle. A son autel, placé avec l’image du dieu à la porte extérieure qui ouvrait la cour et, le mur de clôture de la maison’, étaient plaidés et jugés tous les griefs domestiques. Jupiter Herceus était en même temps le ptindpe et la source de tous les biens , de toutes les prospérioés pour k famille. Surnommé en cette qualité Ctèsios, ou celui qui donne la richesse, il était le Pénale qui^rcpandait dans < la maison toutes les bénédictions célestes, veillait sur la pureté de seshabitans, sur leurs mœurs, et pünissait toute infractiou aux lois saintes du mariage et à celles de l’hospitalité. Sans vouloir multiplier les exemples^, la catastrophe de Troie nous en

■ SitvTi XtûÇ. Hetiod. Th«og. 77S iqq. , coll. 3È3 tqq. , 400..

* Apptié d'où le inrnoni même da Èpstioc, donné à Jnpiter, en latin Htrcéut , aaqnel est analogue le tenne de droit h*ràtc*re {ktntur» hsreUcuméa, Cic. de Ont. I< 56 , M inlerpret.},

faire un partage , parce que le mur de clôture était abattu.— Jupiter Herceus «e «oit lur les monumeos ( pl. LXIX , aSq ) avec les attributs de la foudre et du chien , qui le cara'clérise comme Castos ou gardien, et qui , chez les Romaius , était pareillement donné ans L«res. Cf. livre V, sect. II, ci-dessus, p. 410 et 4’4- (J- G-)

5 r. Pherecyd. fragm. , p. 7a ed. ait. Slnra. ; Herodot. VI, 68.

CH. 1. ZBOSjOU JDPITBR.

offre un bien méiBprable. Pâris reçu chez Méoél^s, sou hôte, au mépris des droits defjl'hospita^ijté, .séduit femme et fuit avec elle. Priaro, père du ravisseur, au lieu de punir en lui un double crin>e,,.lui donne asile ■ dans les murs de IVoie. Dès lors il est décidé dans les arrêts du destin que cette cité perfide tombera sous les coups des Grecs vengeurs de tous les droits violés. L'heure fatale a sonné, le vieux Priam, poursuivi pai; les inexorables vainqueurs, se réfugie à l’autel de Jupiter Herceus; mais il esc immolé sans pitié sur l’autel même ' et devant l’image du dieu. Jupiter Herceus vengé à son tour abandonne les foyers du monarque troyen, il part avec les Grecs, et devient la divinité tutélaire de la maison de Sthénélus, qui avait obtenu son idole dans le partage du butin*.

' Enfin Jupiter Herceus veille aussi sur la foi de l’amitié;

Cf. Grena. Coaamcnlat. Herodot. I, p. U rétolte de ces

savantes remsrqaes sar b scèna rapporté ‘par Hérodote , qne les Gteoa BTsirot lenrs dbax Pénates aussi bien que leurs dieux Lares , et que ces cultes domestiques furent primitivement les mêmes dans 1a Grèce et à Rome {ti-dettiu, p. 4(3 )• L’un des pins mystérieux était celui de Ziii; xtxoio;, dont l'image, conservée dans une armoire «U un vase , était placée dans le,cellier dé b maison avec des cérémooiee aingolières. ypjr. Ânticlid. ap. Atben. XI, p. a5i Schweigh. Cf. , SOT ce dieu et ses analogues , leurs représentations figurées, etc., . b note 8 sur ce livre, fiu du volume. • (J. D. G.)

■ y. Virgil. Æneid. II, 5o6 , itt Heya. ; Paunn. Il , Corinth. , a4> VIII, Arcad. , 48. Ce Inpiier, dans le premier passage,' est qualifié nar^ûo; , Priam le tenant de ses aïeux, et dans fe second Êpx«o(, d’après son idée essentielle ( Ç/*., sur ces épithètes, Creuzer. Meletetn. I , p. 17, n. 7 ). — C’est le Jupiter Tpto<p6<üi(xs< de Larissa , dont il a été qnestion plus haut, art. Il, p. 549. Quant au meurtre de Priam sur son antel , il faut voir la table Iliaque figurée dans notre planche CCXXII, scène 106, et comparer la pl. CCXL. (J. D. G.)

S^a LIVKE SIXIÈME. '

un autre exemple le prouTcra.- Aiclrâstëj'fils d’un roi de Phry^e,' ayant eu lë tnalheur'de tuer son frère inTolontairemeut j àé rêftigie auprès de Cre'sUs. Le roi lydieii le piürifié et Fàccuèniè en qualité d'hôte. Plein de sécu^' rité, il Va jusqu’à ’èorifier à la gardé bienveillante de son hôte ’ son propre fils. Mais le roatheUreux Adraste^tue encbre à la chasse , par accident , le fils de son bienfai-^ leur; Crésus alors implore la Vengeance de Jupiter purificatèur, protecteur des foyers et des liens entre compagnons'. En effet, il avait purifié son hôte dans sa maison; il l’avait reçu sous son toit,' à sa table; enfin il l’kvait donné poUr gardien et compagnon à son fils. Adràste se sentant sous le poids d’uUe invincible fata- Hlé,‘ prend le parti de se donner lui-même la mort

IV. Jupiter, roi de l’Oljimpe et père des dieux, de pins en plus personnifié, et descendu sur la terre, par rœnrre d'Homère et de î Phidias ; jeux Olympiques foudés en sou honneur. Notion de >• l'Olympe analysée et rapportée i son origine. Jupiter Olympien devenu le grand dieu national, le modèle et le roi des Hellènes. Union des trois points de vue, physique (et astronomique), intellectuel et politique, dans l'intuition primitive.

Nous avons vu que toutes ces idées , Jupiter maître du ciel et de la terre , père des dieux et des hommes , roi, souverain de la nature, source de toute vie, principe de tout ordre et de toute justice, étaient exprimées sous une forme tantôt plus délicate et tantôt plus grossière, mais toujours significative, dans les chants reli-

■ ’L. xaSâptnoç, i^i(ms;, traipcto; , distinct de (piXio; , comme <piX^; de ttaipot, ami de compagnon ou camarade. Cf. Creuzcr; Meletem. 1, j>. 1 7 et 1 8 , not. 1 7 et 1 1 .

' Heiodot. 1 , 35-45.

CH. I. XBCS ÜO Jiq^ITBR.

gicia, daç» lesj^^diMçns.et Ifpi

antique. i^uaioa de;toi|^4rÇ^/<Mr4!r;Ç^

idées dans uDeim^ge,nniqite et.yiy^D|Hy){^f^pfésent^ipp physique en qHelquft ^rlp, de ^«piteif.^qqt^enfter. iflWT quait encore aux Grecs. ,£Ue, ne, long-temps J il:^advrt jqqe ce père,dÎ7io,/*Pf afi^t, à regarda , et Phtdtî^i ,^j<di9Tgea, ^d^ le,f^dp^cep4i;e cieux;:,:j ,j[ >j tiuii-ijjfi'i' tir.r-nv .•(upKÜJos u! uir.h rtoi?

.« U dUy^et le;fi)S;4e,S^^.ne.6f,:ua,sigpe dp P|9i,i[st sourcils ; les bofuç^es 4e )S| divipe çj^ve^re idi^ moqarqjie suprême retombèrent; ^r,.$pn et,,^^

l’Olympeen fuf ébranlé ',:., J oP-S^ dan?, pes.parcJlçs.ibj^es d;^omèrc^ p,ù pç retcq^^- Tent les deux, cpnc^^ps fpndapeptÿ^B^^u.n^^tc^,4ft Ip natpre,.et,du, rj0f 4?s i^eux et desJrpnjipps^.queP^ di#p, ,si Top PP ;cpprt;qpe 15^414,91^ ,célèbrei,pp^ Tide^ de spn Jupitaç.,Cp Jupiter Ja^apt un qui senal4ait, par ;ià exauçer les- vœux ^de,;î09,,pe9p,lc, devint^jimage subi^np 4u ipère o^Ste des Hellènes^ cette statue, fameuse, entre, toutes j| q:ci,,^ft,;plaçéc Olyropie, au lieu même où se célébraient les jeux Panbelléniques.Cesjeux, où affluait lai Grèce entière, avaient été fondés, dit-on, dans les âges héroïques, par un fils de Jupiter et par un roi de son choix, par Hprculé et par Pélops Cet Hercule était l'Hercule idées , rurv des

.. .. . - 1 i-i vil •i-.i il r.i.

. « Iliad,. I,.538»qq.,: \ 1,: •

. Z»ù< imv»û«v, MJ... 1.

t F. , «or U fondation et 1m développeinens so^esûf* des Jenx Olympiques, Pausan. V (Eliac. 1) , cap. 7, 8 et ÿ,\ Apollodor. II, ■], iti Heyne ; Scbqlissb. ad Pind* Ol. 1 , 1 44 ^ 1 T’

O. Millier, Æginei. , p. 36 et S5 ; Dontr, I, p. 44^ <q- (J- 13. G-)

5^4 •’ ■■ ■ xiVhk sijcrâiiB.'

DactylM, l^tin “dès satiblHtes db ^snd Jnpitèr au soumet des cîeur,'eTr uti rnot, une' dmnité ^nëtaTre/tiB fils du-soléil',' le Itdlcur dans la carriSre lumineuse, le snc^ cesiëuf de cePéfséë adoré k Chemmis, où l’on célébrait

atkissl'én son hotinéiir Ües]ctik annuels, des jeux d'abon- * ♦ *1 dâùce'et'de bénédiction, à cette môme 'époque de l’année , quand He^CnWi* poursuÎTant'sa bdliqoeuse ascension dans le zodiaque, venait d'atteindre le faîte des creux, quand lë'sofeil parvenu à ra maturité' mûrissait lëii nToli^ôiS^ On ajoutait qu'à Olympie Jupiter hiiméibë avàlt'Ün’ jour combattu contre Hercule an combat de la lutte Là aussi Pélops avait remporté, à la course'du chaV/la main d'Hippodamie, fille d’QEnomaûs , èt ar^ec 'elle le sceptté dü'Péloponnôàé K ■“tes àntiqùei jeux de l’aùWéé furcùt sanctionnés par l’es législateurs^ ér^pâr tous ’leë membres dfe la confédération llellénii|ué. 'Us choisirent entre enx''des Hgîtatiàdièés on juges des Hellènes, lesquels, rassemblés sur la' place publiqué à Elîs^ eurent mission de veiller-sür le sens,-lebut et l’intention de la fête, sur fordre et Ht

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