CH. I. ZBVS OC JUPITER

(l’enfant >. Il était représenté sans barbe, et la chèvre lui était donnée pour attribut, ce qui le rapproche du Jupiter Lycéen d’Arcadie, que nous avons vu en rapport avec Pan». Vejovis, comme nous l’avons aussi avancé, et comme l’a prouvé un savant antiquaire, se confond avec le Jupiter Axur ou Anxur, duquel la ville actuelle de Terracine reçut son antique dénomination 3. Dans le système calendaire primitif, ce dieu n’était autre qu’une espèce de Jupiter-Harpocrate , pour nous servir du nom égyptien.

N^ous reviendrons ailleurs sur le Jupiter Picus, dieu à la fois doux et sévère^, dieu mis au tombeau, oiseau prophétique, et monarque ou patriarche des anciens jouis, qui met en rapport la Crète et l’Italie, mais dont l’idée fondamentale ne peut être expliquée que par la religion mystérieuse de Gérés. Terminons dignement et cet article et le chapitre actuel tout entier, par le grand nom de Jupiter Optimus Maximus, c’est-à-dire Tns-bon, Tns-grand. Les Romains voyaient en lui la majesté suprême et le souverain pouvoir qui régit à la fois la nature physique et le monde moral. Il avait sa demeure au Capitole, et, sous le titre de Capitolin, devint le point central et en quelque sorte le pivot de toute la religion publique-'’.

' Cf. p. 5oo, et les citations de la note 4. '^'d.

* Art. I , p. 534 I ci-datsus.

^ y. TUorlacius cité plus haut , p. 5oo, n. 4 > et ponr les représentations figurées , les indications de la note 5 , particuliérement nos pl. LXXI, s6i, LXIX , afii.

< nùccç, wtio« lîixo; ou irucjç, 7rucpo«.

^ Taclt. Histor. IV, 7a ; Cic. de N. D. II , aS , p. 3o5 sq. , i4i Creuier. — Cf. ci-dessut, p. 554 , n. ï. ( J. D. G. )

f.ivnp. SIXIKMF