CH. V. APHRODITE OU VENUS. 6Ô I

protège et Paris et Énèe ; blessée à la main par l’audac-ieux Diomède , elle s’enfuit , en poussant des cris lamentables, vers sa mère üioné '.

Nous avons déjà cité, dans l’article précédent, un grand nombre de surnoms caractéristiques et d’épithètes, locales ou autres , d'Aphrodite. Il en est de générales, et que les poètes lui donnent de préférence , comme à la déesse de la beauté. L’une des plus fréquentes est celle qui la compare au plus précieux, au plus beau des métaux, à l’or : Venus autea ’. D’autres ont trait à son doux sourire ou aux joyeux éclats du plaisir qu’elle fait naitre ^ j d’autres à la beauté du contour de ses yeux ou à la vivacité de son regard L Moins communes sont celles qui la représentent comme présidant au secret des amours , à leurs voluptés, à leurs artifices Quant à ses attributs, plus signiGcatifs que toutes ces épithètes poétiques, nous venons de mentionner la pomme, qui, dans l’origine, n’était autre peut-être que la pomme de grenade, symbole de

' Iliad. III, 374; V, 3ii sqq.

• XpuatYi , Iliad. III , 64; Odyss. IV, 14 i U>i schol. et interpret.

} 4>tXmei^7i; , Iliad.. III , 4>4 , expliqué dans les schulies par 9O.7fîXuç et iXapz, ce qui rappelle rAtppoJiTiii i'fistsi-jiXaTit des poèmes orphiques (Werfer in Act. Philol. Monac. II, i, p. i5o). Hésiode, ou plutdt l’auteur de la Théogonie, dans un vers Justement suspect (aoo), appelle Vénus 9iXoppr)iS'Ti; , donnaut de ce nom une étymologie blzurrement rattachée à la mutilation d’Uranus.

4 ÈXtxooXcçapoc , tXtxüicif , interprétés dans l’un et l’autre sens ]>ar les anciens grammairiens.

^ ou puxtia, de fuiyoi , recessui, dans un sens probablement

différent des Sioi p.ux<ot, analogues aux Pénates romains {ci-dessus , p. 4 ■ 3 > D. s) ; pi^iiivÏTH , (4»x*vtTi; , etc. Cf. Schvreuck , p. a4‘ s*!’

fécondité , consacré également à Junon et à Proserpine ». Une idée semblable s’attachait au pavot rempli de ses innombrables graines : Vénus l’avait en partage aussi bien que Cérès Le myrte, dont les antiques statues de la déesse de l’amour étaient faites lui appartenait en cette qualité aussi bien que la rose. Parmi les animaux , ceux qui se distinguaient par leur fécondité et leur vertu proliiique lui étaient dédiés. On sacrifiait sur ses autels des chèvres, des génisses, des lièvres, et même des porcs Non-seulement ses colombes chéries , mais des passereaux rapides l’emportaient à travers les airs sur son char, quelquefois encore traîné par des cygnes éclatans

Sur les monumens de l’art, rivaux des descriptions de la poésie, Aphrodite se montre avec la plupart des caractères et des attributs que nous venons de signaler. Sans rappeler ici les antiques ou grossières idoles de

' Cf, ci-destus , p. 6i4; et Schwenck, p. 340.

» Cf. lÎT. VIII , tom. III , passim.

5 Pausan. V, Eliac. (I), i3. Cf. l’Introd. > tom. I'', n. 63.

t A Argos, par exemple, dansla fête appelée TaTripia , de u; , au (Callimach. vel Zenodot. ap. Athen. III, p. p5 aq., 373 Schweigh.}. , Dans l’île de Cypre , où l’on immolait des sangliers à Vénus , en mémoire de la mort d’ Adonis {ci-dettus, p. Sa, n. 3), les porcs paraissent avoir été consacrés à la déesse (Antiphan. ap. Athen., ihid.). Lui étaient-ils sacrifiés à Corinthe, le contraire semble résulter du témoignage de Pausanias (II, Corinth. , 10) , et même, par opposition , du passage d’Antipbane que nous venons d’indiquer, quoique ce passage soit loin d’être clair.

‘ Sapphon. fragm. I, 9 sqq. ; Horat. Carm. lU , aS , i4 , coll. IV,

1 , 10. Cf. Voss , idythol. Brirf. , II , p. 86 sqq. , et noUe planche C,