CH. VIII. PALLAS^ÀTIIÉNÉ OU MINERVE

l'air BOUS la conduite de Minerve, coupe la tête de la Gorgone '. Mais de même que nous avons vu Âthéné prendre le n»m de Pallas sa rivale, de même elle porte aussi celui de Gorgo, sous lequel l’adoraient les habitans de la petite Syrte *. C’est encore dans les religions de rintde qu’il faut chercher la clef de ces apparentes contradictions. On y rencontre fréquemment des dieux auxquels vient s’opposer une trompeuse image d’euxtnémes, qui reproduit avec une habile imposture leur earactère «t leurs attributs ; mais c'est précisément dans soaunposture qu’elle trouve sa perte.

La cooleur d’eau ou de lAer brille aussi dans les yeux des animaux féroces , des léopards et des lions; l’homme ne saurait soutenir leur regard , qui annonce le sang et la mort. Ce même regard, ce regard étincelant et terrible est donné à Minerve, si redoutable en effet pour ses ennemis^. C’est l’Athéné guerrière, telle que la conçurent et représentèrent les poètes. Tandis que les chantres orphiques attachaient au surnom de Glaucopis le sens précédemment développé^, Homère. et ses imitateurs, et les

■ J. Lyd. de Mens. , p. 66 Schow. , p. i68 Bœther.; Taets. ad Lycophron., t. 17, tom. I, p. 396 MüUer. Si l’on ea croit Oiodore (I, 13, p. 16 Wcsseling.), il y aurait là encore on fond de notiong égyptienne*. Cf. Amob. III , 3 i , et Orell. append. annot., p. 4 > : — et ci-demt , liy. IV, chap. V, art. I , p. i6o-i6a.

* Palæphat. XXXII, 6, p. i 36 sq. Fischer. Cf. les dévelbppemens de l’article solvant.

- Cornut. de N. D. 10 , p. x85 Gai., et iitJe Eudoc., p. 3 sq. ; J. Lyd. de Mens. , p. 84 Schow. , p. ao4 Roetfa.

* Hymn. Orpb. XXXII (3i), y. 14 . Cf. Prucl. Hymn. in Min.,

artistes à leur suite, y virent l'impression de terreur que jetaient dans levâmes les yeux delà déesse, etincelans sous son casque, lorsqu’elle portait la mort et la ruine à ses ennemis

C’est sous un point de vue analogue qu’il faut concevoir la Minerve Alalcomènéenne ^ rapprochée par Homère de la Junon d’Argos*. Pausanias, en nous parlant du temple qu’elle eut jadis en Béotie , dans le bourg d’Alalcomènes , aux lieux mêmes dont il était question tout à l’heure, rapporte diverses traditions où sont mentionnés un certain Alalcoménès , père nourricier de Minerve, et une fille d’Ogygès, appelée Alalcoménie^. Dans le passage d’Homère cité plus haut, la plupart des modernes, sur l’autorité de Strabon, ont pris l’épithète à' Alalcoménéenne comme une dénomination locale^, et le rapprochement de la Junon Argienne est favorable à cette opinion. Il est probable qu’Homère lui-même ne l’entendait point autrement. Mais, au fond, pour le lieu comme pour la déesse, c’est l’origine qu’il faut voir. La Minerve Alalcoménéenne est celle qui persévère dans le combat,

’ Hemsterhuis , à l’endroit déjà cité , n'a rien laissé à dire sur ce sens poétique de l'épitliéte dont il s’agit. On peut voir encore le Lexique d'Apollonius , publié depuis, p. io8, éd. Toll. — Sur cette épithète et les autres surnoms caractéristiques de Minerve, auxquels tiennent ses attributs essentiels et les d*Tércns points de vue de son idée fondamentale , il faut consulter la note i4 sur ce livre, lin du volume, qui présente en abrégé les résultats des recherches récentes d’O. Millier, de Welcker et autres. (J. D. G.)

> Iliad. IV, 8. Ôp» t' Ap'jei» AXaXxsjitvtiîç Aftiivin.

5 IX, Boeot. , 33. ^

* Heyn. Observ. ad Iliad. 1. 1. ,p. 556, et iéi Strab. IX, p. 4‘3 Cas.

CH. VIII. PÀLLAS-ATHÉNÉ Oü MINERVE.

ou qui combat avec un courage persévérant *. Alalco- * mènes est la citadelle de la déesse forte. Long-temps avant le combat spirituel d’Eleusis (la cité de la discorde), des guerres s’étaient livrées vers Alalcomènes ; guerres physiques , combats élémentaires, où la force desséchante du feu dut conquérir le sol sur les puissances nsptuniennes, sur les géans, c’est-à-dire sur les eaux, qui, au temps d’Ogygès et de son fameux déluge, occupaient la Béotie entière et l’avaient chaïigée en un vaste lac. Aussi Alalcoméné, déesse ou ville, s’appelle-t-elle fille d’Ogygès.

Ces combats antiques de l’Athènes béotienne d’Ogygès * se reproduisirent dans la nouvelle Athènes d’Érechthée. Vraisemblablement aussi cette nouvelle Athènes eut une porte appelée Iionienne, du nom d’une Minerve de Béotie ou de Thessalie , et qui dut exister au voisinage du tombeau de l’amazone Antiope*. Mais, dans l’Attique, ce nom fit bientôt place à d’autres, tandis que, dans les religions de la Thessalie et de la Béotie, il se ' montre avec des caractères d’autant plus remarquables.

' (iévei. yojr. Etymol. M., p. 56 Heidelb., p. 5i Lips., et ^

encore p. 546 ou 4g5 , coll. Apollon. Lex. Hom. , p. 86 Toll. Ce«t

tout simplement , pur d^fcation du participe moyen de ùXxXxu , redoublé de âXxw , la Jéeste^i protège e( défend, telle que la représentaient armée les antiques Palladiums, tyi O. Millier, Archœol., p. 481 , et la not. i4 s. c. 1., fin du vol. (J. D. G.) '

’ ty". p. 7 1 a , not. I ! et p. 7 1 6 sq. ci-deisus.

î Æschin. Akiocb. , S ^ > P- tj3 Fischer. , p. 108 Bmckh. , ou l’on maintient avec raison la leqon rat; iTuviai;.

VI, Minerve Itonieone en Tlies&ulie et eu Béuiie , mythes représentant la lutte dé' la lumière et des ténèbres ; Minerve Sitonienne en • rapport avec Gérés et avec Hermès-Trophonius : conceptians à la fois agraires , cosmogoniques et mystérieuses.

Minerve était adorée sous le nom A'Itonienne ' à Coronée, en Béotie, ainsi qu’en Tliessalte, dans un temple situé entre Phères et Larisse Là fut une ville dîlton , appelée également Siton, et connue d’Homère^. C’était un culte fort ancien , et déjà Hécatée de Milet en avait fait l’objet de ses recherches. On lui donnait pouh auteur Itonus , fils d'Amphictyon De même que la confédération antique des Amphictyons s’était placée sous la protection d’une Minerve Pronæa ® , de même la Minerve Itonienne de Coronée protégeait la confédération des Béotiens ou la Pambéotie Les deux cultes de Béotie et de Thessalie étaient, au reste, l’un avec l’autre, dans un

« Itmv!*, ou encore Irwvaia , iTuviâî , truvi';. Voy, Sieph. Byz. , p. 4>9 sq. fierkel. , sans parler d'une foule d'antres passages que l'on trouvera réunit sous le mot â'yaX|xc , dans l'édition anglaise du Tbesaurusde H. Kstienne, p. Sip-Sai.

s Sa position est décrite par Strabon , IX, p. 438 Cas.

} Iliad. Il, T. 696, iU Enstath. et Heyn. Observ., p. 373. On trouve k la fois Itov , Ituv et Ztvûv , et d||nom , au moins dans sa première forme, te rencontrait non-seniment en Béotie et eu Thessalie , mais en Epire , en Tbrace , près du mont Hémus , en Italie en Lydie. Cf. Stepb. Byz. iiid. et Berkel. not.

é Schol. Apollon. Rhod. I, 55i et 7>t ! il faut comparer les schol. de Paris, p. 43 Scbœfer, et Pausan. IX, 34, >bi Siebelis.

.s l’art. XII, ci-op/ér. '

S Foy. sur cette confédération, Strab. IX, p. 4n Cas.; Pausan.