H. N. XXXV, II
‘ Voyages, II, p. aiC sq. Cf. Uned. aiiliq. of /Utica, ch. 3 ; Clarke,
' Greek Harbles dtp. in the pubL Uhr.’of Cambridge, jil. 4 , 5; Mus. Worsley. I, p.f)5 ; rt Oerliard, yint. Udd\v., Taf. CCfAI, 4 , 5,
ia 3 o
NOTES
389), que la statue aurait été consacrée par le hiérocérj'x Numérius Nigrinus, sous Adrien. Que représentait-elle d’ailleurs? Cela est fort incertain. Elle portait sur sa tète le calathus, ou plutôt le modius, sur sa poitrine le Gorgonium, comme le prouve ce qui en subsiste, et ce dernier attribut la rapproche visiblement des idoles de l’Attique et de la Sicile que nous venons de mentionner. Serait-ce une Proserpine -Minerve, une Gaea Olympia, une déesse lunaire et céleste de la terre, ainsi que la conçoivent M. Creuzer etM. Gerhard ‘ ? Serait-ce, au contraire, une simple calathéphore, préposée, en quelque sorte, à la garde du temple, et en défendant l’accès aux profanes par la redoutable tête de la Gorgone, comme le conjecture M. Preller ’? Entre ces deux opinions il est difficile de se décider, surtout dans l’état du fragment; mais ce qui nous ferait incliner pour la première, c’est ce fait , que nous avons déjà rapporté plus haut d’Athéna Tithroné, dont le surnom rappelle le dème de Tithras, où les Gorgones avaient un culte spécial associée aux autels et aux honneurs de Déméter, de Cora et des Euménides, dans le dème de Phlye.
Après ce morceau précieux encore, malgré son état de dégradation, gisant qu’il a été si longtemps au milieu de cette foule de débris de chapiteaux ou de fûts de colonnes et d’autres sculptures, qui appartinrent jadis aux édifices d'Eleusis, nous n’avons plus à citer qu’un fragment d’une frise de quinze pieds de long, orné des attributs des deux déesses, combinés avec ceux de Dionysus ou lacchus, leur parédre,
' Cf. p. 58i du texte de ce livre, et livre IX , p. 844; Gerhard , Am. B'ddw., Text ou Prodromus, p. 19, 3o, 35. Ce savant archéologue, p. 87, y voit <n déCnilive une Démèter-Cora.
’ Dem. U. Peneph., p. 3^5 sq. Elle aurait personnifié , suivant lui, l’inscription que Proclus (in Alcib. Plat., p. 5, Creuzer) dit avoir été gravée sur l’Anacloron : Mi) tîato tüv àSÛTUv àpuiixot; ouoi xai àve-
XtoTOi;.
* P. 575 et laaa.
t Srhol. Aristoph. Rin., v. 480.
mi L.1VRB UUlTIKMIi.
c’est-à-dire de pommes de grenade, de ihyrses, de cistes mystiques, de calatlius, etc. *. Ce fragment se rapporte, comme le précédent, au temps des empereurs, et il garde quelques mots d’une inscription en grec , lesquels, habilement rapprochés par M. Preller d’un passage des scholies sur Aristide, indiquent avec vraisemblance l’époque d’Antoniu, qui fut celle de l’ornementation du grand temple, jusque-là demeuré nu ou à peu près, et qui reçut alors « ces sculptures, ces peintures et tout ce cycle de décorations, » dont parle, en ces termes mêmes, le rhéteur contemporain Toutefois, la religion et l'art n’atteiÿlirent pas le second siècle de notre ère pour ériger l’idole sacrée de Démétcr dans son sanctuaire le plus auguste; et de même que certains passages de l’hymne homérique adressé à la déesse semblent faire allusion à d’antiques simulacres, notamment à une image de Cérès affligée (Aripi]Tïip à-j(aiix) qu’aurait recelée son temple primitif ’, de meme il est probable qu’une statue chryséléphantine , digne de l’Anactoron d’Ictinus, éblouissait les regards des mystes dans l’illumination et la révélation soudaines, mentionnées plus tard chez les anciens •*.
Quelles richesses de l’art religieux devaient renfermer VEleusinium et le Thesmophorion d’Athènes; quelles scènes de la mythologie de Démèttr s’y trouvaient représentées en sculpture ou en peinture, nous l’ignorons; mais ce que nous savons positivement, c’est que le- grand statuaire Praxitèle, qui s’était exercé sur cette mythologie aussi bien que sur
' Vntd. ont., ch. -i, tab. 7.
> Aristid. F.leustn., tom. I, p. 4ai, et les schol., tom. III, p. 3o8, Dindorf; Preller, p. 376.
’ Hymn. in Ccr. v. 3o3 sqq. Cf. p. 1 1 10 et n. 3, ci-dessus. M. Preller {Dem. U. Pers.y p. gS, n. 4>) signale une allusion du même genre, aux vers 194 sqq., comme aussi ràyéXaaTo; qui suit , rappelle la icsTpa ày^aaTOt (p. 738 sq. ci-dessus) , sur laquelle s’assit la déesse, ainsi qu'au croit la voir représeutee sur le sarcophage Borghése (Clarae, Musée de sculpt., pl. 214).
I y. Thémistius cité p. 1211, n. 4, ci-dessus. Cf. O. Muller, Archceot. S 357, 5.
1 aSa
celle de Dionysus et d'Aphrodite, avait fuit pour le laccheion les images de Déméter, de Cora et de lacchus Il était aussi l’auteur d'un groupe cpic Pliue avait vu à Rome, dans les jardins de Servilius, et qu'il e.xplique par Flora, Triptolemiu,
Cercs O. Müller pense que cette Flora devait être la même I
que Uoru, c’est-à-dire la saison du printemps, telle qu’on la voit, par exemple, sur le vase Poniatowski, à côté de Proserpine, et toutes deux en rapport avec Cérès et Triptolème mais ce pouvait être aussi bien Proserpine elle-même, tenant le calathus ou un bouquet de fleurs, et que les Romains confondaient assez naturellement avec leurJFIore*. Dans tous les cas, cette figure avait trait au retour de la jeune déesse sur la terre, dans la saison des fleurs, que suivent de près les bienfaits desamère et l'époque des moissons. Enfin, Praxitèle avait traité en bronze la scène antérieure du rapt, peinte, d’un autre côté, par Nicomaque, toutcomme nous retrouvons, sur une peinture de vase, le pendant de la Catagusa du pre- |
mier 5, c’est-à-dire de la scène postérieure où Démétcr reconduisait sa fille descendant de nouveau aux enfers, d’après l’arrêt du destin. |
Praxitèle avait donc embrassé, dans cette suite d’ouvrages, j
et les divinités d’Ëleusis et les principaux actes de la légende si poétiquement racontée dans l’hymne homérique à Cérès, et dont les mystères offraient, de leur côté, aux inities la représentation dramatique. Tous ces chefs-d’œuvre de la sculpture et bien d'autres, qui se rapportaient également au cycle mythologique et mystique de Déméter et de Persêphoné, sont perdus, ainsi que les peintures, murales ou non,
' Pausan. I, a, 4, coll. Clem. Protrept. p. 54 Potier. Sur les temples i
mentionnés ici, on peut voir plus haut, p. 7a5 sq., n. 3, et p. liSo sq.
