INTRODUCTION. XXXIII

temps postérieurs (fig:1203), dans laquelle une pensée asiatique settraduit sous dés formes-toutes grecques.s.? sııya Les types; nouveaux eurent;peugdeduree ; ilsime ‘prévaluvent;jamais; sut celui que l’artheileniyque' avait ‘créé, et oùise reveeleisirbienslienthousiasme-de I’'humanitespour. sa propre “imagesqu'elle adore sous leınom débeaaridé4lsb ils sup à Vénüs arébw pour fils Éros)l'Amourow Cüpidonÿ personnification® dpolw passion: qu'allume-danslesicœurs la :beaité "representee ! par lcette déesse: Gupidonva Pour pereVulenin , c'est-à-dire: le:feu ‚amythesquil est facile d'expliquer Cestun enfant malinset isournois, qui frappequand'om® s'y'attend le -moiis; Nulwest à l'abri de ses-atteintesi La flèche acérée dont il est armé (fig. 401) perce les cœurs les plus durs: Ea:torche qu'il portérà laimainembrase toutl’univers:Le monde éntier est soumis:àises lois; comme 'sa’mere,il estiune divinitéitoujoursivictonieuse (fig: 402). Les: monstrés:leslplus farouches rampent devant luiy Le type:dél’Amour:a donné naïssance , dans l’art, à mille typesisecondaires, quiine'sont'que destreproductions deieetypeprincipaliCeisontles Érotes) lès petits génies qu’onise plaîtà fairé figurer dansiles scènes arnou- ‘reusesy qu'on pläceiatitoürdes belles ‘onqu'on représenté se >ivrant àimille occapations «folâtres : (ig.13g9p mo4l)etisüis.). "N ifautsvöirienieux ‘autantode paisonmificationsodustcharres ‘divers qui fontile cortége d'une Beautétpiquante) desiétresal- ‘Jégoriques” destinés àexprimer: les attraits oqui fonti: Poire lamourtét qué l'amour fait naître Ason tourlaybOT ieeu À 10 1AScOTÉ dei cet} Aiour,! création|de das poésiélse placércet Amoûé plus chaste et plussévère par léquel $dans iles aneiennes cosmogonies, était représentée la force d’attraction, ide icohésion qui forma dl'imiverstet:quil'entrétienteC’ést cet Érés dont Hébiode faituné des divinités primordiales/qui devient fils du Ciel'ou’éncore de Vénus Uränief mythe qui rattachel cet Amour: REN Naar erireligieux à ur poétiques" al ne sisi shoot amd “Éroë uni à Psyehé, qui perso) Vâimé humaine; donna Late les derniers temps, à un'mythe charmant, que IV. c

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ÉAALT INTRODER nt

les artistes se sont, plu à à repréjenter, (fig. 406, ‚ach suiy.). Dans cetté ‘légende, où le caprice se mêle, assez étroitement, à l'allé- goriè pour. qu'il soit difficile « de discerner. nettement l mnde l'autre, on découvre ‘cependant une peinture « des émotions, et des peines : “de amour, avec un paar aux PEU: età; la destinée de Fäme, RE abs np Sonsleronis

IR. autre $ divinités exprimaient pe les ee que, Ja nature a’ \semes autour d’ elle, les plaisirs. qu’ elle NOUS, pPEOCUrE;

tefles € étaient es Gräces, are fou lex nom et re ES ASE

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Ab h1o et dut Bi itres, en esses di un u éaraçtère orieinalesin ment 'agricole, Chloris et. Zephyte s son époux „tes s,divinités fatines des fruits. et des fleurs, Pomone. et Flore;opar l'élés sance et 1a beaute des formes que | r art leur prêta par les,attributs dont on les entoura, ‚Se. lient ; À. tout cet, ordre.de, déités poétiques dans ane les | passions ; ‚sensuelles etyoluptueuses cherchaient à,se faire un idéal, isn 599: a.et.s Suiv, 444» 599 de. RAP ST pt nie slt és etrri Herne est. une ‘de ces, ‘antiques sois Ja. asian dont le Pérceau paraît remonter aux Pélasges,, L’Arcadies, où était Fun: des. ‚principaux centres” de. Ja. nation, ‚pelasgique;,,;etaig aussi Te ‚Siege principal du culte de ce dieu. ILavait, sur. le: imont Eyllene, um temenos auquel. succéda, plus. tard, un,tem+, pie. Hermes, fut d'abord un. dieu. dont les. attributs et.les, images “étaient aussi grossiers. que, les. hommes, qui l'inyo=, quaienit,, C était une personnification, de. la puissance: produc-, trice de la nature, et spécialement de Ja terre, que: lon, re-1 zardait. comme. un fils du dieu : suprème, Jupiter, .et de Maia,,. la divinité mère par excellence, ‚qui ‚est elle- -même une, per. sonnification féminine de cette terre, Hermes; était, figure pari un morceau de bois surmonté d’une tête. Ace tronc d’arbre, qui simulait son corps,, était fixe le phallus, symbole de laigé-=, nération et de la production à laquelle il présidait. Telle, fut: l’origine des Hermès ou statues en gaine etithyphalliques que!

la tradition hiératique. renouvela à à une époque où l’art était:

De