XII). Radha, incarnation de Lakchmi, amante de Crichna
dans tout l'éclat de sa gloire et de sa beauté. Ibid. > p- 207, 210
| sq. Compar. fig. 64, 70, 71. — Meme Collect. , n° 126.
| 16. (XV). Brakhmd à cinq têtes, avant que la cinquième lui eüt été
|! tranchée par Siva ou Be son fils : il tient le feu sacré et
| Je collier des êtres; la figure est de couleur rouge. Vol. I,
p- 240-244, note, Compar. ci-dessus, fig. 14, 15, 19, 20,
22, etc., surtout 29; et ci-après 81.— Meme Collect., n° 64.
77. (XV ). Saraswati, Brahmani ou Brahmi, portée sur un cygne,
comme Brahmä, son époux, et avec la plupart de ses attri-
| buts. Zbid., p.244 sq. Compar. lg. Hreokd, et 17, 20 , 22. —
| Meme Collect., n° 69.
78. (XV). Saraswati, jouant du vina, au. milieu d’un chœur de
musiciens célestes : devant elle est un livre ouvert. Zbid., et
| + p: 261 sqq. Voy. fig. précéd.et 57.—N. Müzzer, tab. IV, 109.
79. (XV). Prithivi, déesse de la terre, souvent représentée sous. | la figure d’une vache : ici c’est une Fee. couronnée et voilée, | assise sur un lotus, au pied d’un palmier; sur sa main droite | est un limacon, sur la gauche un cigogne; de ce cöte-ci, un | tigre avec une corbeille de fruits, un serpent et une source
109 jaillissante; de l’autre, une vache avec une corbeille de fleurs,
| - unsocde charrueet des ruches. Vol. I, p. 250 et passim. Comp.
fig. 80.— N. M., tab. III, 103. (Les originaux de cette figure et de la suivante, consistant.en deux miniatures indiennes, ont appartenu au célèbre Bailly, et ensuite au marquis de Dorset.)
(XVI). Louki, déesse des moissons, au milieu d’un champ, tenant d’une main une faucille, de l’autre une bêche et un faisceau d’épis. A sa droite est une colonne derrière laquelle
se lève le soleil; au pied de cette colonne, on voit un enfant
couché avec un gros ventre ; un verrat paraît entre les épis, et
le Lingam devant la déesse : à sa gauche est un mortier avec le
bon serpent; la lune; erivironnée de nuages, répand sur la terre une rosée bienfaisante. Zbëd. et p. 163, 186, notes. Compar. la fig: précédente. — N. M., ibid., 105.
» (X VI). Dakcha ou Dakcha-Brahmd, à tête de belier, après
avoir pen sa tête humaine par la main de Virabhadra fils de
SR et PO, ©
Siva : c’est l’un des principaux Brahmadicas ou Pradjapatis |
(maîtres de la création), et, à proprement parler, une forme de Brahmä, dont il porte dans deux de ses mains l’attribut le plus caractéristique, la chaîne des êtres; une autre main fait
. voir le carré mystérieux. Vol. I, p. 226, 240, 244204, 256,
corps parsemé d’yeux, est monté sur l'éléphant Zravat, et porte
261, 264. Comp: fig. 76, 37, etc. — Collect. de Sawr, n° 144. (XV Naréda ou Nerakil ‚fils de Brahmd et de Saraswati, l’un des Pradjapatis, Brahmadicas ou Maharchis, grand pro-
phète, ministre des dieux, poëte et musicien, inventeur du
vina et fort rapproché d’Hanouman (fig. 57). Il est représenté sous les traits d’un Mount ou solitaire. Ibid., p. 225 sqq., 245,
254, 261. Voy. fig. précéd. et 78, etc. — Méme Collection, |
| US (XV). Indra ou Devendra, dieu de l’ether, du Arfaäment et des
Swargas ou cieux visibles, chef des dieux inférieurs : il a le
diverses armes. Vol. I, p. 168 note, 198, note, 246 sq. —
Merne Collect. ,n. 96. |
(XV). Indra assis sur Iravat à trois trompes, devant l'arbre Calpavrikcha ou Paridjata, sur lequel sont perchés quatre paons, dont le dieu porte les yeux sur son corps :il tient dans ses quatre mains un lotus, un arc, une flèche et un sceptre. Ibid., et la fig. précéd. — N. Mürrer, tab. III, 96.
(XVI). Indra voyageant sur les aa auxquels il preside, avec le sceptre et le zchakra en main; près de lui est un chien,
symbole de la vigilance; au-dessous, 4roura conduisant le char du soleil. Zdid. et p. 250, 256, noté 2. Confér. liv. III, p. 518, et les deux fig. précéd. — N. M. ibid., 149.
