XV). Fiswakarma, architecte des dieux, génie de larchi

tecture et des arts mécaniques, méditant où priant dans une espèce de niche : à ses pieds sont deux lions, symboles de la force; à droite et à gauche, dans deux autres niches, deux Tchoubdaras, ses serviteurs, portant l’un le lotus avec une règle, l’autre un niveau avec une liasse d’olles; au-dessus de Ja niche principale, on voit un œil, et une ligne perpendiculaire tombant à angle droit sur une os horizontale, avec quatre génies de chaque côté; une voûte domine les trois niches et est elle-même surmontée d un couronnement en forme de spire, où, entre deux rangées d'étoiles, se remarque le Zodiaque, dont la |! balance occupe le milieu. Le tout forme une sorte de chapelle consacrée au Démiurge ou à l’artisan divin. Vol. I, p. 246. —

N. M., ibid., 94. ( M. Müller dit tenir ce dessin de son ami,

M. Mallet, qui en a donné l’änalogue dans les 4siatie HS

searches, t. VI, p. 421, en décrivant les grottes d’Ellora. Conf.

Langles, Monum. de l’Hind., vol. IT, pl. 64.)

87.(XV). Agni, dieu ou génie du feu, la tete environnée de flammes, ayant deux poignards dans deux de ses mains, et monté sur un belier azuré avec des cornes rouges. Vol. I, p- 247 sq. Compar. la fig. suiv. — Collection de SAMI, n° 97.

88. ( XV ). Agni à trois pieds (éripus ), tenant dans ses quatre mains une flamme, le Tchakra ou la roue de feu, un lotus et un glaive; un triangle environné de flammes lui sert de support. Ibid et fig. précéd. — N. Mürrer, tab. II, 140.

89. (XV). EN Pratcheta, Appadeva, le dieu des eaux, voguant sur un ET le fouet dans une main, et dans l'autre, ou l’Yoni-lingam , ou plutôt le vase d’Amrita. Vol. I, p- 248. — N.M., tab. I, 81.

90.(XV). Couvera, dieu des richesses, nu et à gros ventre, couché dans une grotte gardée par des serpens : une source d’eau jaillit des rochers et tombe dans les flammes qui sor-

tent de la terre; c’est le symbole de la production de toutes IV. 2

(Le) Sr