D, XVII
236 (LIX). Tête d’Hephestus-Fulcin, le Cabire par excellence, coiffé du bonnet qui lui est propre et portant de la barbe (compar. fig. 198-199). Au revers, un grand flambeau ou plutôt un fanal jetant une flamme abondante, accompagné de deux triangles surmontés de deux étoiles, symboles des Dioscures
… (pl. CCXXI, 740); le caducée d’Hermes y paraît aussi, et les
* deux initiales H & indiquent la ville d'Héphæstia dans l’ile de
__ Lemnos, à laquelle appartient cette médaille. Voy. tom. II, P+ 291 sqq 303-312, passim, et surtout la note 2 dans ds Éclaircissements sur le livre V, sect. I. — CHoiskuL-GoUFFIER, Voyages, tom. IL, pl. 16, 2.
236 a (LIX). Ce revers d'une médaille d’ 4mphipolis, dont la face offre une tête d’Apollon, couronnée de laurier et d’une expression sévère, représente, dans un carré creux, un flambeau semblable au précédent, et un épi. Zbid., surtout les Éclaircissements. — Lanvon, Numismatique d’Anacharsis, 1, pl. 20.
437 (CXXXI). Sujet qui paraît avoir rapport aux mystères de Lemnos, comme les deux médailles précédentes, et particulièrement la première, à la grande fête cabirique du feu perdu et retrouvé.
L’initie, qui, selon la conjecture probable de M. Wezcker, re-
présenterait Prométhée, le ravisseur du feu, est enchainé sur un rocher, le bras droit élevé et peut-être fixé au-dessus de sa tête, le gauche attaché à une pièce de bois transversale, destinée en même temps à maintenir les jambes. Devant lui, un prêtre (ne tiendrait-il pas la place d’Hermés ? ), debout, portant dans sa main gauche un sceptre, lui impose la droite , sans doute en prononçant une formule sacrée. Le personnage suivant est une femme, peui-être Cabira ou Cabiro , épousé d’Hephestus et mère des Cabires, qui semble porter la main gauche au soufflet
d’une forge, et, de l’autre, montrer d’une manière significative le cratère ou vase mystique, placé sur un piédestal de rocher, où viendra se rafraichir le patient après sa délivrance. Derrière cette femme, un homme, représentant un Cabire, peut-être Héphæstus lui-même, se retire, le marteau à la main, après avoir consommé son œuvre, et jette un dernier regard sur celui qu'il vient de clouer au rocher. Au-dessus de cette scene.
d’épreuve, commémorative de l’invention du feu et du supplice
de Prométhée, sont suspendus des marteaux et des instruments analogues. Voy. tom. Il, p. 291 sqq., et surtout les notes 2 et 6 dans les Éclaircissements du livre V. — Peinture d’un vase trouvé en Sicile et publié d’abord par J. Carıstie; reproduit par M. Weccker, dans son Æschyl. Trilog., p. 261, et tout récemment dans l’Elite des monum. céramograph. de MM. Cx. LENORMANT et DE WITTE, pl. LI.
238 a, b,c (CXXXI). Hermès à trois faces, représentant les trois Cabires ou grands dieux de Samothrace, fils d’A.zieros , auxquels on peut appliquer les noms d’Axiokersos, Axiokersa et Cadmilos. Axiokersos est ici conçu comme Dionysos-Hadés, le vieux Bacchus, et a le PRES pour attribut; Axiokersa, comme Persephone ou Kora, epouse d’Hades, completement vetue; Cadmilos ou Casmilos, comme Hermès ‘qui les unit et que caractérise aussi le phallus. Sur les trois faces, à la base, se detachent en relief, non plus les Hermès, mais les figures complete-
ment ‘humaines et idéales d’Apollon-Helios correspondant à 1.
Dionysus, d Aphrodite à Kora, à Éros à Hermes. Ce sont Phaëthon, Vénus et Pothos, également adorés comme divinités cabiriques à Samothrace. Voy. t. IE, p. 293, 300, 313, et la note 2 sur'le livre V, sect. 1, dans les Eclaircissements. — Musée du Vatican. GEerHarn}; Antike Bildwerke, Centurie I, tab. XLI, et son Prodromos, p. 113.
239 (LVIN). Æon ou Protogonos, le Temps, le premier-né, qui sans cesse crée, détruit et renouvelle toutes choses, analogue à FHéraklès-Chronos et au Phanes des Orphiques, et rattaché aux mystères de Mithra. Sa tête de lion, armée de dents terribles, est surmontée de la tête d’un serpent, quientoure le corps du dieu de ses nombreux replis; c’est la création et la destruction dans
Fr en
"'POUEXPLICATION DES PLANCHES. | 119
leur perpétuelle alternative. Les ailes qu'il porte aux épaules annoncent la rapidité de sa course, ou plutôt de son vol, indiqué par les oiseaux. II tient dans sa main gauche un sceptre, dans sa droite une clef, symboles de son empire sur le monde et de sa domination sur l’année, dont il ouvre et ferme tour à tour la carrière. La foudre est sur sa poitrine, pour marquer son pouvoir à qui rien ne résiste, et une grappe de raisin sous l’un de ses bras, pour témoigner de ses bienfaits. Le coq, le caducée, le marteau et la tenaille que l’on voit à’ ses pieds, sont des embièmes de vigilance, d’activite, d'industrie, de force, idées qu’implique également celle du temps. Voy. tom. II, ?P- 72, ett. III, P- 203 sq., 209-215, avec la note 16 sur le livre VII, dans les
Eclaireissements. — Zoica; Bassiriliepi ant. IL, 32.
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! SECTION CINQUIÈME (livres V-VIIL).
Fig. 240 (Pl. LX). Cronos ou Saturne, sous la figure d’un vieillard,
assis et la tête à demi voilée par son manteau, qui, en retom-
bant par derrière, lui couvre les genoux et toute la partie inférieure du corps. Il élève l’une de ses mains vers sa tête, et tient dans l’autre l’espèce de faucille appelée harpe, dont il a mutile son pere Uranus. Voy. tom. IL, pag. 363, 364, 369. „m Compar. fig.247.—WincrELMANN, Pierres gravées de Stosch, p.24, n° 5; SCHLICHTEGROLL, ibid,., XV.
2404 (LX). Le même den debout et aile, ayant pour attributs le sceptre et la karpé, d’une forme antique (ensis falcatus), et le globe, Zbid. — Scarabée étrusque. Tassız, Catalogue, pl. XIV, n0 758; Bôrricer, Kursimythologie, I, tab. I, 4.
241 (LXI). Trône de Saturne, sur lequel est étendu un voile, symbole du dieu caché. Deux pommes de pin ornent les bras, et une sphère est posée sur le subsellium ou marche-pied. A la droite du trône, deux génies portent avec effort une énorme harpe (fig. 240); les deux génies correspondants dont les bras
sont brisés, à gauche, paraissent avoir soutenu un sceptre, autre .
attribut du dieu (240 a). Le fond est une architecture composite; les frontons sont soutenus per deux pilastres cannelés. Tom, Il, p. 364.— Bas-relief du Musée royal à Paris. MıLLın, Monum, antiq. inéd. I, pl. XXII.
EXPLICATION DES PLANCHES. . tar
242(LX). Saturne , la tête nue, dans un char traîné par un qua-
drige, et tenant de son bras gauche la harpe élevée. On lit
' dans l’exergue le nom. abrégé du triumvir monétaire, Lucius Saturninus, auquel ce type fait allusion. — Denier de la famille Sentia. Moreıı. Thesaur., p. 383.
. 243(LX). As romain, sur lequel on voit d’un côté la tête de Janus bifrons ou à deux faces, barbu, avec une sorte de bonneten pointe, et au-dessus un croissant, symbole du temps et de l’année; au revers, la proue du vaisseau qui apporta Saturne ou Janus lui-mêmeen Italie, signe qui a.fait donner à ces monnaies le nom, de ratites (rates, vaisseau.). Voy. tom. IL, P- 434, 4h41, 448, — Pièces communes dans les cabinets. ;
243 a (LX). A la face, la double tête de Janus, coiffée d’un Ei en pointe, mais imberbe, et avec une tête de bouc intermédiaire; au revers, le dauphin. Jbid., p.44a.— As de Volaterræ (Felathri) réduit. Lanzı, Saggio, ete., I,tab. VIT, coll. In- GHIRAMI, Monum. etrusch., tom. I, Ser. III, tab. IV.
… 24% (LXI). La Victoire, couronnée de laurier, tient durs main une
palme, et. de l’autre un bouclier votif,.sur lequel on lit: Anno,
novo faustum felix. tibi sit (que le bonheur et la prosperite soientton partage au nouvel an); à l’oppos£, derrière la déesse, est un quiraire, auquel pendent des fruits : cette monnaie porte l'image de Janus à deux têtes, entre lesquelles se voit un pieu; tout auprès on remarque un vase rempli de miel, et, au-devant de la Victoire, un cône de pin avec une feuille, puis une masse de figues attachée avec des liens par le milieu. Ce sont autant de présents d’étrennes, comme cette lampe même en terre cuite
sur laquelle on les a figures. Voy. tom. IL, p. 432, 448- 452.—
ge Lucern. fict. I, tab. VI.
245(LX). Temple de Janus, carré, paré des guirlandes de laurier dont on le décorait après la victoire; ses portes à deux battants ‚sont fermées; on lit autour : PAGE P.R. TERRA MARIQ. PARTA IanUM GLUSIT (aprés avoir procuré la paix au peuple romain, sur terre et sur mer, il a fermé le Janus), Même tome, pag. 437. — Medaille de Deren. Venuri, Saggi di Corton. IV, pP: 108.
246(LXIT). Rhéa, la mère à dieux, tristement couchée sur la terre
à laquelle elle préside, songe aux moyens de soustraire à la cruaute de Cronos, son époux, le fils à qui elle va donner la naissance. Voy. tom. Il; p. 368. — Face d’un autel quadrilatere dont les autres faces sont Fonte soit sur cette planche, soit sur la suivante, Mus. Capitol. IV, 5.
{ (LXIT). Cronos, assis et voilé (fig. 240), reçoit de Rhéa, son épouse, une pierre emmaillottée, qu’elle lui présente à dévorer au lieu de Jupiter qui vient de naître. Même tome, p. 364, 368. = Seconde face du même autel. Zbid. IV, 6.
248 (XI). Jupiter enfant est allaité par la chèvre Amalthée;
Rhéa, ici confondue avec Cybele (fig. 227 et suiv.), est assise sur une pierre en forme de trône, et tient une partie de: son voile comme pour essuyer ses larmes ; deux Curètes, vêtus d’une : simple chlamyde et coiffés d’un casque, exécutent la danse armée, en frappant avec des épées sur leurs boucliers, pour empêcher Croros d'entendre les vagissements du nouveau-né. Tom. II, ıbid., et pag. 579, 786 sq. — Troisième face du même autel. Zbed. IV, 7. |
2,9 (LXIII). Les dieux rendent songé à Zeus ou er qui
prend possession de l’empire du ciel. Il est assis sur un tröne sous lequel se voit un globe, symbole de la domination du monde. Sa tête est ceinte du diadème ou plutôt de la stéphané. Il a dans une main le sceptre, signe de la royauté, et dans l’autre le foudre, arme caractéristique du monarque céleste. Héra ou Junon, qui est devant lui, porte aussi la stéphané, à titre de son épouse; les autres déesses n’ont qu’une bandelette ou une mitre simple. Athéna où Minerve, casquée, est près de son père, et en face d’elle on voit Apollon dont la couronne paraît formée d’une double tresse deses propres cheveux (si:ce n’est pas la couronne ordinaire de laurier). Au-dessus du dieu est Hestia ou Vesta, faisant face à Artemis-Diane, dont la tête seule a été conservée, de même qu’on n’apercoit que les jambes d’4res-Mars. De l’autre côté, Aphrodite-Vénus tourne le dos à Minerve; elle est penchée vers Demeter ou Ceres, placée derrière Jupiter, ainsi qu’Hermes-Mercure, coiffe du pétase, vêtu de la chlamyde, et tenant un caducée ailé et une bourse, Au-dessus est Héphæstus- Falcain, reconnaissable au piléus qui fait:sa coiffure, et à, sa
longue barbe. La dernière figure, en arrière de Vulcain et de Mercure, pourrait être Hébé, qui doit verser le nectar aux dieux; car ER H est absent, aussi bien qu’Hades-Pluton, tous deux ayant obtenu d’autres empires. Tom. II, p. 371, 576, 590, 615, etc.— Quatrième face du même autel. Zdid. IV, 8. 200 (LXIV-LXVI). Les douze grands dieux de l’Olympe grec, en style ancien ou hiératique, caractérisés par leurs principaux attributs. a, Zeus ou Jupiter, à la forte chevelure, à la longue barbe, vêtu d’un grand manteau ou péplus, qui retombe en plis nombreux et droits, et tenant d’une main le sceptre, de l’autre le foudre. b, Hera ou Junon, coiffee de la stéphané, vêtue d’une | longue tunique talaire, par-dessus laquelle est jeté un péplus formant voile, qui lui couvre une partie de la tête et des bras, et qu’elle écarte de la main droite, comme pour se faire voir à son divin époux. c, Poseidon ou Neptune, la tête ceinte d’une couronne de feuillage (ordinairement de plantes marines), portant une longue barbe, vêtu d’une tunique tombante, avec un péplus roulé autour de son corps et relevé sur l’épaule gauche, qui laisse à nu le bras droit dont il tient son redoutable trident. d, Demeter ou Cérès, également couronnée de feuillage (ordinairement d’épis ou de myrte), coiffée d’un voile, vêtue d’une tunique longue à manches et d’un péplus, et portant dans sa main droite le sceptre, dans la gauche des épis et des pavots. e, Apollon, couronné de laurier, les cheveux retombant en longues tresses (comme à la plupart de ces figures), le corps à peu près nu, son manteau court ou Aimation étant rejeté en arrière, et tenant d’une main l'arc, de l’autre une flèche; le dieu est dans tout l'éclat de la jeunesse et de la beauté. f, 4rtémis ou Diane, sa sœur, coiffee de la stéphané, richement vêtue et drapée d’une tunique longue et d’un ample péplus, rabattu à plis nombreux sur la poitrine, et qu’elle retrousse de la main gauche, tandis que de la droite elle tient un grand flambeau; elle porte, en outre, sur ses épaules, l’arc et le carquois. g, Hephesius ou Vulcain, les cheveux relevés derrière la tête, sauf les deux tresses qui tombent, et le corps entièrement nu, portant de ses deux mains un lourd marteau. k, Athena ou Minerve, la tête nue, mais tenant son casque dans sa main gauche, comme la pique dans sa droite ;
vêtue de la longue tunique et du péplus, et la poitriné couverte de l'égide, i, Ares-Mars, la tête ceinte d’une bandelettetet tenant également son casque d’une main, tandis que de r autre il porte à la fois la lance et le bouclier; vêtu de la cuirasse, dela tunique militaire et des cnémides, et son court manteau jeté sur le bras droit. A , Aphrodite-} Vénus, les cheveux artistement releves et coiffee Pink stephane, Me Corps enveloppé d’un By richement drapé; elle tient sur sa main gauche une colombe. Z Hermes-Mercure, la tête ceinte d’une bandelette, Aut unelongue barbe et un court mantean plissé, qui laisse voir ses exe robustes, le caducée de forme antique à la main. m, Hestia où Vesta, coiffee de la stéphané, vêtue de la tunique tete et du péplus, retombant l’un et Pautre. en plis nombreux sur la poitrine, et portant le sceptre dans Ja main gauche. Voy. tom. IT, p- 590, et en général le livre VI, avec les notes 1 et suiv. dans les Éclaircissements sur ce livre, passim. — Figures choisies par MırLis, soit dans le bas-relief du putéal du Musée Capitolin,
IV, pL.27, 22 (Jupiter, Junon, Vulcain, Mars, Minerve), soit.
dans celui de l’autel quadrilatère de la villa Albani, chez Wın- CRELMANN, Monum. ined., pl. 6, coll. ZoëcAa, Rassiri. II, 101 (Neptune, Cérès), soit enfin, sans qu il les désigne, dans ceux de l’autel rond du Capitole, Mus. Cap. IV, pl. 56, ou du candélabre de la villa Albani, Zoëca, II, 100 (Apollon, Diane, Mercure), et du celebre autel triangulaire de la villa Borghese, au Musee du Louvre (Venus, et tres probablement Vesta, quoique un peu modifiée). C’est en outre d’après ce dernier bas-relief, si malheureusement mutile et si maladroitement restauré dans sa bande supérieure, représentant les douze grands dieux groupés par couples dans l’ordre même où ils sont donnes ici, que MiLLIN parait, ‚en avoir déterminé les rapports ( et toute la suite.
La bande inférieure, beaucoup mieux conservée, représente,
dans leur connexité originelle : avec les grands dieux, principalement avec Jupiter et Junon,, les trois. Gräces, les trois Heures ou Saisons, ‚et les trois Parques, que nous. avons Cru, pour cette raison, et comme un ‚gomplement necessaire de la grande conception mythologique que l'autel Borghèse offre seul a avec cet
EXPLICATION DÉS PLANCHES. 125 ensemble, devoir reproduire dans les deux Hat, additionnelles qui suivent.
250 », 0, p (LXVI bis etter). Les trois Charites ou Gräces, les EN Heüres du Saisons, et les trois Mares ou Parqués, les unes coinme les autres entièrement vêtues, et caractérisées de la mamière la plus simple. Les Gräces marchent en se tenant par la mäin ; des trois Heures, l’üne tient des feuilles, l’autre une fleur, la tri bn des fruité; les Parques s'appuient chacune de la. main droite sur un sceptre, signe de domination, et ont la main &atche ouverte, ce qui les à fait prendre pour des Jüthyes, fa-
, vorisant la daséñte au lieu de l'émpécher (conf. pl. CLXXV, 653, avec P’explicat.). Voy. tom. Il, p- 554 sqq., 576, 614, etc. et là note 3 sûr le livré VI, dans les Éclaircissements. — Bande inférieure du bas-relief de l’autel Borghèse, au Musée du Louvre, sur laquelle ces trois triades corrélatives de divinités sont plicéés, en outre, chacune au-dessous de deux des couples des grands dieux, dans l’ordre indiqué ici et dans les planches précedentes, LXIV-LXVI. D’après le Musée de Sculpture de M. le comté DE CLaARAc, pl. 173 et174.
250g (LXVI ter). Zeus où Jupiter et Athena-Minerve, ässıs l’un à
côté de l’autré, celui-là tenant lé foudre, celle-ci la lance; de-
vañt éux, deux deesses debout, dont l’une paraît leur offrir une fleur, probablément les Heurès où Saisons primitives; derrière, Hermes-Mercure, avet la barbe en pointe, le petase sur la tête, les bottines aux jambes, et un long caducee dans la main droité; puis Dionysus- Bacchus, barbu également, et portant un canthare où une large coupe dans la gauche. Tom. IL, p. 553 sqq.; II, p. 70 sq. > et Surtout la hote B sur le livre VI, dans les Eclaircissements. — Peinture, de style très ancien, d’un vase de Volci en Etrurie. Micazr, Storta degli antichi popoli lialiant, atlas, Antichi monumenti, pl. 81.
abor (LXXXIV). Les trois Heures ou Saisons, caractérisées par les prodüctions qui se succèdent dans le cours de l’année, marchent devant Demeter ou Ceres, tenant un voile dans lequel est la semence qui doit fertiliser la terre ; derrière la déesse est T'élété, déessé des mystères, portant deux flambeaux. Des Heures, la premiere tient une couronne de fleurs et des épis ; la seconde,
un lièvre et un vase rempli de vin; la troisième, des quadrupèdes et des oiseaux, produits de la chasse. Tom. II, ibid. — Zoëca, Bassiril. ant., II, 94.
250 s (LXVII). Les Genies des quatre Saisons. Le Printemps tient
une corbeille pleine de fleurs ; l’Été, une faucille et des & épis ; l’ Automne, un panier de paie et un lièvre; l’ Hiver, un lièvre et une branche presque depouillee. ee pl. CXLIX, 476. — Medaillon frappé sous Commode. Morzıı., Medaill. du roi,
251 (LXI). Chars de quatre divinités Celui d’4pollon, qui ouvre
la marche, est traine par ses griffons, et porte sa lyre, son trépied et un vase, signe des prix donnés dans les combats de musique. Celui de Bacchus, qui suit, traine par des panthères et conduit par un génie ailé, promène son thyrse, le grand canthare qui lui est consacré, et la ciste mystique d’où sort un serpent. Au char de Diane sont attelées des biches; on y voit son arc, son carquois, son flambeau et sa statue, peut-être celle qui fut apportée de la Tauride; un génie ailé soutient ces attributs, un autre guide les biches. Le char de Mercure ferme la marche; un génie guide les béliers qui le trainent, un autre y monte portant un flambeau ; le pétase ailé du dieu, son caducée, et un vase, symbole des pas pythiques, s’y remarquent, Compar. fig. 301, 302, 281, 282, 252 e, 285, 285 a; 449, 471, 478,452 et suiv.; 250, f; 423, etc. — Mus. Capitol., IV, 30.
(LXVII-LXVIIT). Autel rond trouvé à Gabies, sur lequel sont sculptés en relief les bustes des douze grands dieux, la plupart. aCCOMpagnes de leurs attributs Denen Ils répondent, mais dans un ordre différent, aux douze signes du zodiaque, combinés avec d’autres attributs ou symboles de ces dieux, en tant que Genies des douze mois, et distribués autour de l'autel sur une bande circulaire, ici développée en quatre parties selon les quatre saisons de l’année. Nous avons conservé dans nos planches, pour l’une et l’autre série, l’ordre indiqué par Mirrın, au moyen des lettres de l’alphabet; mais, tout en maintenant ces lettres,
nous croyons devoir rétablir ce qui nous paraît l’ordre véri-
table. Dans la série des dieux présidant collectivement à l’annee, Jupiter (4) figure en tête, ayant près de lui son foudre; Mi>
LE
nerve (m) a le casque et la lance; Apollon (a) a sa belle cheve-
lure ceinte du strophium, et le sceptre; Junon (b), coiffée de la
sphendoné, a le sceptre également; Neptune (c) ale trident; Pulcain (d) ale pileus ou bonnet, et le sceptre; Mercure (e) a le
caducée; Ceres (f) et Vesta (g) sont sans attributs déterminés ;
Diane (h) a son carquois sur l’épaule; Mars (i) a son casquesur la tête, etl’Amour semble l’unir à Venus (k) qui a pres d’elle,un
… flambeau. Dans la série des sipnes et des mots, dans lésquels
ces dieux, représentés par leurs symboles, ont respectivement
leurs domiciles, le Bélier (d), avril, est accompagné de la colombe de Fenus; le Taureau (e), mai, à près de lui le trépied d’A4pollon ; les Gémeaux ( f), juin, sont suivis de la tortue de Mercure; le Cancer (g), juillet, est uni à l'aigle de Jupiter; le
Lion (h), août, au calathus ou parier de Cérés, entouré du ser-
pent comme la ciste mystique; la Vierge (i), septembre, portant deux flambeaux dans ses’mains, comme Cérès ellemême, a
… derrière elle le bonnet de Fulcain; la Balance (k), octobre, tenue par un enfant, a près d’elle la louve de Mars ; le Scorpion
(2), novembre, ale chien de Diane ; le Sagittaire (m), décembre, la lampe à tête d’âne de Vesta; le Capricorne (a), janvier, le paon de Junon ; le Verseau (b), février, les dauphins de Neptune; les Poissons (c), mars, le hibou ou la chouette de Minerve.Voy. tom. II, p. 590, 726, etc., et surtout la note 1e dans les Éclair-
cissements du livre VI. — Musée du Louvre. Visconti, Monum.
Gab., 16 et 17, et DE Crarac, Musée de Sculpt., pl. 171. 3 (LXIX). Jupiter, monte sur un quadrige, et tenant d’une main
‘le sceptre, de l’autre le foudre, terrasse deux Géants dont le
corps se termine en deux énormes serpents, et dont l’un, probablement Porphyrion, arme d’une branche d’arbre, resiste encore. Voy. tom. II, p. 369 sq. et 575. Compar., pour la guerre
‘des Géants, les fig. 302, 328, 329, 338, 356, etsurtout 341, avec
l’explicat: — Célèbre camée, portant le nom du graveur, Athe-
nion. Braccı, Intagliator., T, 30; Mus. Borbonico, tom. I,
tab. 53.
PT (LXX).' Jupiter Olympien, assis sur untröne, portant Hart Püne
de ses mains la statue de la Fictoire, qui lui présente la couronné, ” de Pautre tenant le sceptre. Tann peu Face du chef»
y28 RÈÉLICIONS DE LA GRÈCE ET DE L'ITALIE ANCIENNES.
d'œuvre de Phidias. Voy. tom. Il, p. 573-576, et compar. fig. suiv. — Médailles de la reine Christine, pl. LVI, 1. À 055 (LXX). Jupiter Victor, portant sur sa main droite l’image de
la Victoire, et de la gauche s’appuyant sur le sceptre. Ibid.—
Medaille d’argent de Vitellius. GESSNER, LII, 20. | 256 (LXX). Jupiter, roi des dieux et des hommes, assis sur son
trône, avec le sceptre, le foudre dans sa main droite, etl’aigleà ses pieds. Zbid. Compar. les fig. précéd. et 249. — Mus. Flo- °
rent. 1, LXXVI, I, I.
257 (LXX). Jupiter Aëtophore (portänt l'aigle). Dans le champ est
d’un côtéla massue d’Hercule, de qui les rois de Macédoine pré-
tendaient descendre, avec l’initiale E, de l’autre une inscription
grecque qui se rapporte à Démétrius I. 7bid.— Medaille du Ca- |
binet du roi.
258 (LXIX). Jupiter Capitolin, tenant le sceptre et une patère, em- |
blème des sacrifices qui lui sont offerts, et ayant sur ses genoux la couronne que le triomphateur allait y déposer. Zbid. et p. 589. — Passenr, Lucern., I, 28. | Ki
abg (LXIX). Jupiter Custos ou Gardien, debout dans une chapelle, avec le sceptre, le foudre et l’attribut du chien , que l’on voit
couché à ses pieds. Tom. II, p. 570. — Berors, Lucern. se-
pulcr., part. II, p- 1.
260 (LXIX). Jupiter Conservateur, debout, tenant le sceptre, éten-
dant son manteau, et lançant le foudre au-dessus de l’empereur Commode, image du dieu, et qui a comme lui dans ses mains le
sceptre et le foudre.— Médaille de grand bronze. Prorusı, Mus.
Farn. VII, xx1, 2.
a60oa (LXXII). Temple de Jupiter Feretrius , dans lequel Marcellus, consul pour la cinquième fois, va ériger un trophée de l’armure du roi gaulois Virdomarus. Tom. II, p. 588. — Denier de la famille Æmilia. Ecxueı, Anfangsgr. der Num., Il, ô.
26r(LXXI). Jupiter jeune et terrible (Azur ou Anzur, le même que
Vejovis ?), debout et sans barbe, tenant de la main droite son
foudre élevé, de la gauche son sceptre avec l’égide entortillée. |
autour de son bras, ayant pres de lui son bouclier et son aigle.
Il est armé pourile combat contre. les Titans, qui doit lui.assurer l'empire du monde. Voy. tom. II, p. 500, 589, 583. Comp.
»XRLIGATION DES PLANCHES. 129
fig. 553 et 263. — Pierre gravée, avec le nom ı du graveur, Nisus, dans lechamp. WinCrELMANN, Monüm. ined.,n° 9; SCHLICH- TEGROLL, Pierres gravées, pl. 20.
262 (EXIX). Jupiter Azur, sans barbe et la tete radiee, assis sur un Siege sans dossier, le sceptre dans une main, la patère dans l’autre (fig. 258). Tom. II, ibid. — Morzır., Fam. Pibia, p. 144,
263 (LXIX). Tête de Jupiter Dodonéen, couronnée de chene. T. IE, P- 542. Compar. fig. 264. — Medaille d’or d'Alexandre L roi d’Epire. SEGuIN, Select. Num., 68.
4 (LXXT). Jupiter Ægiochus ou porte-egide, vainqueur des Ti-
tans ou des Géants, encore arme de l’egide placée sur son épaule
gauche, mais déjà couronné de ch£ne en signé de sa victoire.
Voy. tom. H, p. 542, 583. Compar. fig. 261, 263. — Célèbre
camée du Cabinet du rôi.D’après la gravure de Morghen, jointe
à la dissertation de Visconrr, Capo di Giove Egiôco.
265 (LXIX). Jupiter Pluvius ; il est ailé, ales bras étendus, et la pluie coule à flots de son corps. Tom. II, p. 532, coll. 473. — Ber- Lori et Barrorı, Columna Antonini, pl. 15.
AL
266 LEA Jupiter Apomyios ou écartant les mouches, figuré lui-
“ même comme dieu-mouche. Tom. II, p. 20 et 551.— WinckeL- MANN, Pierres gravées de StoscH, tab. XXI, n° 77.
D”. (LXX). Jupiter Labrandeus, ou le Jupiter guerrier des Cariens, représenté dans son temple de Mylasa. Il est debout, com-
… plétement vêtu, a le modius sur la tête, et porte dé ses bras sou-
“ tenus par des broches, comme ceux des plus anciennes statues
… (fig. 273, 316, 318-320), une lance et une bipenne terminée par un trident. Tom, II, p. 583. — Medaillon de bronze de Géta. Morerıı., Médaill.. du roi, XXUI, 3. |
268 (LXX). Jupiter Casius de Syrie, figuré comme une pierre informe dans une edieule soutenue par quatre colonnes, avec un aigle sur le faite. Tom. Il, p. bb9. — Medaille des Seleuciens de la Piérie, frappée sous Trajan- VAILLANT, Num. Grec. pc À 30.
269 (LXIX). Jupiter- Ammon, à la tete de bélier, grécisé, avec le
sceptre et le foudre. Tom. nl, p-, 545. Compar. fig. 158, HE ie
Pierres gravées de Sroscx, XXI, ‚26.
270 (LXXI). Le dieu Ammon ou Jupiter, à face humaine, m mais avec
la corne de bélier. Zbid. — Medaillon de bronze de Mytilene. SPANHEIM, De præstant. Num., Il, 297.
271 (LXXI). La tête de Jupiter- Ammon, et au revers la plante caractéristique appelée Silphium. Tom. I, p. 62, et tom. II, 545. AS de Cyrene. Ecxner, Anfangsgründe der Num., tab.
ae | |
272{LXXT). Tête de Jupiter- Ammon, et au revers un. elephant.‘
Tom. II, p. 231 sq., 545. — Médaille de Juba I, roi de Numidie, avec une inscription en caractères punico-libyques , qui paraît avoir rapport à la restauration de Cirta, aujourd’hui Constantine, capitale de ce royaume. PELLERIN, II, pl. 120, n° 2, coll. GEsenius, tab. 42, B, et p. 314 sq.
273(LXXII). Hera ou Junon de Samos, dans son temple, la tête | voilée et coiffee du modius ou calathus, complétement vêtue du reste, et accompagnée de deux paons; ses mains étaient primi-
, tivement soutenues avec des broches (fig. 267, 316, 318-320). .. |
Imitation de la statue antique attribuée à Smilis. Voy. tom. IT, p. 593-595, 598. — Monnaie des Samiens. Decamrs, Select. Num., 83. |
275 a (CXLII). Junon-Dione , assise sur un trône, coiffee du pyléon, vêtue de la tunique longue sur laquelle est rabattn le pé-
plus qui lui forme voile et qu'elle écarte de la main gauche,
tandis que, de la droite, elle tient la haste ou le sceptre. T. IE,
p. 591, 600, 6or. Compar. fig. 250 5 et 275. — Médaille du :
roi Pyrrhus d’Epire, au Cabinet du roi. Le revers porte une tête de Jupiter Dodonéen, analogue à la fig. 263. |
2735 (LXXI) Tête de la Junon d’Argos, avec la large couronne
appelée stéphanos, d’après la statue colossale de Polyclète.T. IT,
p.613 sq.—Médaille d’Argos. CADALVENE, Recueil de médailles
grecques, pl. IT, 1.
273 c (LXXI).;,Tète analogue de la Junon de Platée, sur une médaille de cette ville. — Lannox;, Numismatique d’Anacharsis,
pl. 25.
273 d (LXXI). Tête de la Junon Lacinienne dans la Grande-Grèce, i
avec une riche parure. Tom. Il, p. 619, n. 3. — Médaille de
Pandosie, analogue à celles de Crotone. Comse, Num, mus. Bri-
tann., tab. IH, 26.
74 (LXXIT). Junon-Reine, la tête ceinte du diadème élevé appele sphendone ou stephane (plutöt ici Ze polos), vetue de la tunique talaire recouverte d’un péplus richement drape, et portant d’une main le sceptre, de l’autre la patère. Tom. II, p. 60, 613 sq., et la note 11 sur le livre VI, dans les Eclaireissements. — Statue colossale du Vatican. Mus. Pio- Clem. I, 2.
74a (LXXT). Tete ideale de Junon, trouvée à Preneste, avec la même coiffure. Zbid. Compar. Junon allaitant Mars, fig. 355.— GvarTanı, Monum. ined., 1787,p. XXXMl.
375 (CXLI). Hera ou Junon, lesceptre en main, assise sur un trône
d’or qui la tient enchainde par des liens invisibles, tandis que
ses deux fils, Héphæstus ou Vulcain ( Dadalos, P’habile ouvrier), auteur de ce merveilleux travail, et 4res ou Mars (Eneualios pour Enyalios, le belliqueux) combattent entre eux avec la lance et le bouclier, l’un pour la retenir, l’autre pour lé forcer
à la délivrer. Espèce de drame ou de pantomime, religieusé et
comique, qui s'exécute! sur un théâtre auquel on monte par un
escalier. Voy. tom. II, p. 621, 645, 649, 772, ett. II, p. 285
sqq. Compar. fig. 471-473, avec explication. — Peinture d’un
vase, au Musée britannique. Mazoccar, Tab. Heracl. P.AL3T.
275a (LXXI). L'Amour, d’un côté, de l’autre, dans un distyle d'ordre corinthien, Jupiter Gamelius et Junon Zygia ou Cinxia, divinités qui president au mariage, ayant au-dessus d’eux, l’un le foudre, l’autre le disque de la lune. Tom. II, p.566 sq. et 617, coll. p. 477. — Médaille de la famille Zgnatia. MoRELL. Thesaur. ed. HaveErcamp., p. 159, coll. Eck#eL, Doctr: num. vet., V, p. 205.
2755 (LXXU). La Junon Sospita ou préservatrice, de Lanuvium, appelée aussi Lanuvina. Sa cuirasse ét son casque sont formés d'une peau de chèvre avec ses cornes; ses pieds sont chäusses des calcei repandi ou recourbés; elle est armée de la länceet du bouclier .échancré, et le serpent qui lui était consacré $e dresse au-devant d’elle. Tom. Il, p.619. — Denier de la famille Proeilia. Moreıı. Thesaur., p. 360, n° 1. Il faut comparer la statue’ © du Vatican, Mus. Pio-Clem. Il, 21, et le bronze étrusque dans Incairami, Ser. II, pl. 8, ou Micazr, pl. XXIX, 8.
275 c (LXXI). Junon-Monéta, avec les instruments propres à frap—
AT ” | per les monnaies, au reyers. Tom. Il, p. 624.— Denier de las
famille Carisia, dans MorELL., n°4:
275, d (€ XLII). Junon, ‚reine du ciel ou de l’air. Le Anti la lune et les étoiles sont au- dessus du trône sur lequel elle'est assise. T. IL, p. 598. sqqr : — Pierre-grayée. Liwpert, Dactyl. I, 25. 276 (LXXIN). Leto ou. Latone, avec ses deux enfants, rip et
Artémis ou Diane, dans ses bras, fuit épouvantée à l’aspect du + u
serpent Python, qui.se dresse hors de sa caverne à Delphes.
Voy. tom. Il, p. 99 sq- Compar. fig. 29,.281. — Peinture de ;
vase, Tısc#gein, IV, 5.
277 (LXXIN). Apollon Lycien; sa Birne légérement bouclée, : est relevée sur le sommet de sa tête et maintenue par le stror |
suspendu, et tient dans la main gauche son arc abaissé, tandis x
2778 (LIX), Apollon, le casque en tête, tenant dans l’une de ses 1
phium ; 3 il est acçoudé à à un tronc d'arbre auquel son carquois est que la droite élevée s’appuie sur sa tête, en signe de repos. Tom. IL, p. 108 sqq, 183; 154. .— Statue de la galerie de Flo-
rence, CONNUE sous le nom d’4pollino, Hirr, Bilderbuch, IV, 5.
mains l’arc et les flèches, dans l’autre le laurier sacré; au revers,
un épi de.blé sur lequel est,pos@ un grillon, allusion probable |
„aux. épis d’or, consacrés au dieu ‚par les Métapontins, Même tome, p.113, 159 sg.— - Médaille d’ “Ra de Metaponte. CrEu- Be: 9 Abbildungen, I, 9.
278(LXXIV). Apollon Pythien, connu sous le nom d’Apollon du Belvedere; il est coiffé à peu près comme la fig: 277; sa chlamyde est rejetée.en arrière et relevée sur son bras gauche, dont il tient l’arc qui vient de décocher un trait mortel contre le serpent Python; de son bras droitil s'appuie légèrement au tronc” de l'olivier de Délos, paré de ses fruits, et autour duquel rampe
‚un serpent, soit par allusion à sa victoire, soit comme symbole de la vie:et de la santé. que donne le dieu, surnommé à la fois
.Kallinicos et Alexicacos. Même tome, pi 154 es 125 sqq., etc.
— Mus, Pio-Clem. L, tab. XIV. |
278. a (LXXIV). Tête d’Apollon, analogue à celle de la statue pré- .cédente, .et.de la même école, mais plus idéale et plus belle — Panorra, Antiques du cabinet: Pourtalés, pl. XIV.
” 278b (LXXIV).Tète pen de d'après un idéal plus ancien et des!
EXELIGATLON DES PLANCHES. 133
leurs temps de l'art.— Pierre gravée. Lirvent, Daciylioth., I, 49.
78 c (LXXY). Tête analogue Kern également couronnée de - laurier. — Médaille de Chalcis en Eubée. Lanpow, Numismatique d’ Anacharsis, 1 „pl. ET.
79 (LXXV). Apollon, placé près de son trépied, decoche une flèche
contre le serpent Pyikon. Au revers, le même dieu, tenant d’une ;£
main. une, branche des lauriers de Tempé,de l’autre un sceptre, : siége à Delphes dont ila pris possession, deyant l’autel où le fen estallumé; à côté, on voit son arc et son carquois. Même tome, p.154: Médaille d'argent, de Crotone. Ecxmez, Num. anecd., III, 25.
Poe a (LIX). Le trépied de Delphes, attribut d’ Apollon re ya côté, la diote,, emblème des libations. Tom. I, ibid, — Médaille de la même ville. Eckwek, ıbid,, I, 12.
po (LXXV). Combat d’4pollon et d'Herçule pour le épis de Delphes, que celui-ci enlève et que celui-là vent retenir, Apol-
lon est couronné de laurier et ses cheveux.retombent en tresses; sa chlamyde est rejetée en arrière, et. il tient son arc. Hercule est vêtu de la pean.de lion, etil tient à la fois l’arc et la massue
dont il menace son adversaire. Entre eux parait l’Omphalos de Delphes, pierre hémisphérique, supposée au centre de la terre, et qui est couverte d'un réseau de laine. Voy. tom. Il, p. 127, 155, 205, ettom. III, p.298 sq. — Bas-relief, en style bieratique, de la face antérieure d’un piédestal trilatéral, qui paraît ayoir supporté un trépied , au Musée de Dresde. BR Augusteum, I, 54 |
280 & Le trépied, rendu au temple de Delphes, est Fee sur un au-
tel de forme antique, c’est-à-dire en colonne; une prêtressele
pare de bandelettes, et un prêtre, faisant l’office de Neoeore, tient le balai, signe de cette dignité. — Face latérale du même
- piedestal. Ibid.
280 b (LXXY). Une prètresse et un prêtre! ou prophète, portant une:haste, disposent sur un candélabre des morceaux de: bois résineux, lies ensemble avec des bandelettes. — Autre face late-
zale dumême piedestal. Ibid. |
a80 c (LXXV). Apollon Mantis ou Devin, assis sur le Re et les
pieds appuyés sur l Omphalos (fig. 280), ces deux attributs réu-
nis et recouverts d’une peau de bélier avec sa toison; le dieu
tient dans sa‘ maïn gauche un serpent sacré. T. II, p. 125-130, passim. — Statue de la villa Albani, aujourd’hui au Musée de Naples. O. Müzzer et C. Orsrercey, Denkmäler der alien Kunst, II Band, Taf. XI, 137. RR
281 (LXX VI): Apollon, en costume de Citharæde des jeux pythiens,
vêtu'dé l’ample stola, et représentant ainsi l’un des vainqueurs de ces jéux, pince la lyre d’une main, et de l’autre recoit dans une patère le vin pour les libations, que lui verse d’une phiale la Fictoire ailde, placée devant lui. Près d’elle est un autel rond, sur lequel on apercoit les trois Gräces se tenant par la main, telles qu’Apollon les portait quelquefois sur la sienne (fig. 412 a et l’explicat.); derrière, une’colonne qui devait supporter la statue du dieu, de style archaïque, comme on la voit encore sur
quelques monüments analogues. Diane, portant un flambeau a
la main, Parc ét le carquois sur les épaules, et Latone, caracterisée par le sceptre qu’elle tient de la main gauche, tandis que de la ‘droite elle écarte son péplus, suivent toutes deux 4pollon. Sur un cippe, en arrière des déesses, est posé le trepied, prix des jeux, consacré par le vainqueur. Dans le fond , et audelà-du mur qui entoure le temenos ou l'enceinte sacrée, se decouvreile éemple de Delphes avec son péristylé soutenu de colonnes cannelées, à chapiteaux corinthiens, sa frise ornée de courses de «iars, et son fronton qui représente une tête de Gor=
gone accostée de deux Tritons ailés.Voy. t. IL p. r00, 152, etc.
— Bas-relief de la classe de ceux qu’on appelle #0onuments choragiques. Zokea, Bassirilievi anticht, Il, 99. Compar. DE CLarac, musée de Sculpture, pl. 122, n°° 38 et 4x. | |
282 (LXXIV). Apollon Citharæde, couronné de laurier, vêtu de
l’ampleet longue tunique appelée orthostade, pardessus laquelle
est jetée une grande chlamyde agrafée sur les épaules et retom- bant à plis nombreux, s’abandonne à ses divins transports, et "
chante en s’accompagnant de la cithare. Cet instrument est sou- |
tenu! par desattaches qui descendent des agrafes de la chlamyde; et sur l’un des montants l’on aperçoit Marsyas lié à un pin (fig:
EXPLICATION DES PLANGHES. | 135
301). Mème tome, p. 127, 152, .etc.— Status du Vatican, Mus. Pio-Clem., 1, 16. |
283 (LXXI. Apollon Nomios ou Pasteur, assis sur un ocher, ayant sous lui sa chlamyde, près de lui son pedum, et dans sa main droite sa lyre. Tom. II, p. 124. — Statue.de la villa Ludovisi. Hırr, Bilderb., IV, 6.
384 (LIX). Apollon avec ir longue chlamyde, Huit sur = ci- : thare; au revers, en dedans d’une couronne de laurier, les sommets du Parnasse, avec une inscription qui indique les jeux pythiens. Même tome, p. 152 sq. Médaille de Delphes. Mirxrs-
| GEN, Med. ıned., tab. II, 11.
"285 (LVIII). Apollon vêtu de la chlamyde et armé d’une bipenne, telle que la portait l’ Apollon Sminthien de Ténédos, reçoit de l’empereur Caracalla, couronné de laurier et en costume mili-
4 taire, l'offrande d’une cAhytre, vase de terre rempli de légumes,
- que l’on offrait aux dieux, dans certaines occasions, en leur dédiant des autels nouveaux ou de nouvelles statues. Ici parait l’autel élevé à l’occasion des jeux pythiens, comme l'indique l'inscription. (D’ordinaire on voit, dans le vase, le prix de ces jeux). Tom. II, p. 153, 155. — Médaille des hote ane de Lydie. Buonarrorı, Med. antich., IX, 9.’
285 a (LVIN). Apollon, presque entierement nu et tenant son arc, recoit des mains de l’empereur Elagabale, couronné de laurier, vêtu de la toge, la dédicace d’un temple avec l’offrande d’une
chytre pleine de fruits. Tom. II, ibid, Compar. la fig. précéd. — Medaille de Philippopolis en Thrace. Eckueı, Num. anecdot. V, 9.
285 d (LV). Apollon sr ou en avec un rat sur
- la main droite, un arc et une flèche dans la gauche, et l’inscription : Sminteeı Arorzını. Tom. II, p.155. — Revers d’une medaille de bronze d’Alexandria-Troas, du regne d’Hadrien. CHo1sEuUL-GoUFFIER, Voy. pitt.,tom. IL, pl. LXVII, 1x.
285 c (LXXX VII). Apollon Philésius ou Didymeen, d’ancien style, portant sur sa main droite étendue un faon ou un cerf, dans la gauche abaissée son arc. Au revers, un lion couché, la tête tournée en arrière vers une étoile qu’il semble regarder.— Médaille de Milet. PeLLErRIN, Recueil, tom. I, tab. LVUL, 39.
285 d (LXXV). Apollon Sauroctonos, ou tueur de lézards, menaçant de sa flèche un de ces animaux, qui monte le long d’une branche d’arbre à laquelle il s'appuie. Imitation d’une célèbre statue de Praxitèle;. il faut comparer, entré autres, la statue de la villa Borghèse, actuellement au Louvre, n° 19. — Mr, Pierres gravées, pl. 5.
285 e(LXXV). Apollon, dans l'attitude du repos (compar. fig. 277), tenant la cithare dans sa main gauche , ét ayant le griffon près de lui. On voit qu’il s’apprete à chanter.— Statue du Musée du Capitole. Mus. a tom. III, tab. 13. DE me Musée de sculpt., pl. 480, n° 921 A.
285/ (EXXV). RNA couronné de laurier et s accompagnant de la cithare, appuyé à une colonne ou à un tronc d’arbre que couvre sa chlamyde détachée de son épaulé droite et retombant pardessus son bras gauche. Un cygne est à ses pieds. — Autre statue du même Musée, t. II, tab. 15. DE ger ibid., pl. 483, n° 928 A.
Nota. Les monuments relatifs à Apollon et à sa sœur Diane,
pour lesquels nous ne renvoyons point au texte, sont cités et
‘interprétés dans les Éclaircissements du tome II, note 10 sur le livre IV.
286 (LXXVII). Mnemosyne, déesse de la Miiioire, mere des Muses; elle a les bras enveloppés dans son ample péplus, et son attitude exprime la méditation. On lit son nom, en vieux carac-
tères grecs, sur la base de cetté statue. Voy. CR II, p. + et
