CH. II. HERE OU JUNON

voilera de plus en plus à nos regards. Plutarque! raconte que, Junon ayant été élevée dans l'ile dEubee, elle fut ravie par Jupiter, et qu'une grotte du Cithéron cacha sous son ombre leurs premières amours. Arrive Macris, nourrice de la jeune déesse, la cherchant de toutes parts. Mais Citheron la renvoie, en lui disant que dans sa grotte reposait Jupiter uni à Latone. Depuis lors, Junon voulut avoir un même temple et un même autel avec Latone , elle prit comme elle les surnoms de nocturne et de cachée?, et se confondit entièrement avec elle. Suit une interprétation physique de ce mythe. Junon, suivant Plutarque, est l’ombre de la terre, qui obscureit l’air et leclat de la lune, dans les éclipses. Ajoutons que le nom de Prosymna revient tout-à-fait à cette idée. Il s’emploie toujours, quand il s’agit de choses ou de personnes terrestres ou souterraines. Cérès le porte en Argolide dans le culte de Lerne, où se trouve aussi un génie appelé Prosymnus, qui sert de guide à Dionysus, lorsqu'il veut ramener sa mère Sémélé des enfers 3. Ce sont là des divinités de la nuit, du une et de l'oubli qui l'accompagne, et de la mort qui n’est qu'un autre sommeil et un autre oubli. Aussi . les philosophes, spiritualisant les croyances, selon leur coutume, ne manquèrent-ils pas de voir dans cette Junon- Latone l'oubli de l'existence terrestre et matérielle 4,

ı Fragm. p. 756 sq. W yttenb.

2 Nuyia, uuyia. Cf. ci-dessus, p. 566 , 592.

3 Pausan. IT, 37; Clem. Alex. Protrept., p. 29 sq. Potter. Cf. Zoëga

de Obelisc., p. 45 sq. La forme Hpcovpvos n'est qu'un adoucissement de Iodourvoc.

4 Proclus in Plat, Cratyl., p. x11 Boissonad

Quant à l'enlèvement de la jeune Héré, c'est un véritable enlèvement de Cora ou la vierge par excellence (Proserpine). Junon est ici la même que Proserpine, et Jupiter est ce Zeus souterrain, bien connu d’Homere!, Dans les antiques Heraclees, il etait aussi question d’une Junon souterraine ou infernale, comme il est permis de le penser, quand on voit, chez le même Homère, Hera blessée par Hercule à Za porte des morts ?. Hera est ici l'alliée et la compagne de Hadès ou Pluton. Quant à Hercule, c’est le même qui combat Busiris, qui lutteen faveur de la lumière, et contre lequel sont conjurées toutes les puissances du sombre royaume. Lorsque les jours raccourcissent et que la terre semble tomber de plus en plus dans l'empire des ombres, Junon aussi passe sous la domination de son ténébreux époux. En Égypte le taureau d'Isis était couvert d'un voile noir; en Grèce J unon-Isis ou-Io se derobe elle-même aux regards et va

Ze

s’unir avec Jupiter souterrain Ÿ.

Mais par cela même Junon s'éloigne du Jupiter céleste. Plutarque nous a conservé à ce sujet une tradition fort expressive et qu'il explique fort bien lui-même #, Junon, ne pouvant s'accorder avec Jupiter, prit le parti de s’en séparer. Celui-ci fort embarrassé va trouver un

2 Iliad. IX, 457. Cf Pausan. IT, 24, et ci-dessus, p. 549.

2 Iliad. V, 392 sqq. C’est ainsi que Wolf et Voss entendent le vers 397, d'après les autorités les plus imposantes chez les anciens. Heyne n’est point de leur avis; mais ses observations n’en méritent pas moins d’être lues, tom. V, p. 77 sqq-. de son édit. |

3 Cf. tome 1", livre III, p. 428 sqq., 460, 513.

4 Ap. Euseb. Præpar. Ey. III, p. 83 sqq:, fragm. p. 759 qq: Wyttenb.