ARSÈNE DARMESTETER

IVèchcurs vinrent Isak le Cohen requérir,

Qu'il louruàt vers leur foi, ou conviendrait périr.

II dit : « Qu'avez-vous tant? Je veux pour Dieu mourir.

Je suis Colien : offrande de mon corps veux offrir. »

» — Tu n'échapperas pas, puisque nous te tenons ; Deviens chrétien ! » Et il répond aussitôt : « Non. Pour les chiens no laisserai le Dieu vif ni son nom. » On l'appelait Ilaiim, le Maître' de Brinon.

Encore eut un Kadocli ', qui fut mené devant. On lui tu petit feu, qu'on allait avivant ; De hon cœur invoquait Dieu, menu et souvent ; Doucement soulfrit peine pour servir Dieu vivant.

Dieu vengeur ! Dieu jaloux I venge-nous des félons ! D'attendre ta vengeance le jour nous semble long.

A te prier de cœur entier,

Là où nous restons et allons.

Sommes prôls et appareillés^:

Réponds, Dieu, quand nous t'appelons*.

La même aimée, exécutant enfin un plan formé depuis longtemps, il allait, avec une mission du Ministère, achever dans les bibliothèques de Parme et de Turin l'œuvre commencée à Paris et à Oxford. Ces bibliothèques sont très riches en manuscrits talmudiques, et elles allaient combler les lacunes de ses matériaux. Celles de Londres et de Paris lui avaient fourni assez de manuscrits des commentaires de Raschi sur la Bible pour lui permettre d'établir à peu près sûrement le texte des glosses bibliques : il n'en était pas de même pour celles du Talmud. Sur les trente-huit traités du Talmud, il n'y en avait que dix-huit dont il avait pu discuter et établir les glosses à l'aide des manuscrits. Il en restait vingt pour lesquels il était encore réduit au texte de l'édition princeps.

' Médecin.

> Un martyr.

' Préparés.

* Deux €Ugics du Vatican, dans la Romanin, III, 1874, p. 4^-456 (réimprimées plus bas, vol. 1, 2G4-307). Arsène reprit la question au point de vue purement historique en donnant une série d'éléi^ies hébraïques sur le même sujet dans le second volume de la Ecme des Études juires, 18S1, p. 109-233 (plus bas, l'AutodaU de Troi/es, p. 217-264).