RESSOURCE AVORTÉE

Cette remarque a pour objet un point assez délicat ; elle porte sur une de ces nuances légères qu'on saisit en étudiant la valeur des mots.

On lit dans un discours de Mirabeau : « Le salut public serait très-compromis , si une rcs^ source vraiment nationale avait avorté ; si, etc..»

Une ressource qu'on possédait, vient à manquer, à se perdre y à être enlevée; mais peut-on dire qu'elle avorte?

Ce qui avorte n'eut qu'un commencement d'existence, et jamais on n'a pu considérer l'objet avorté comme une ressource.

La ressource , t'est « ce à quoi on a recours dans une extrémité fâcheuse. »

— Quand les céréales nous manquent , les blés de Sicile sont notre ressource.

— Nous partons à pied, le temps est douteux, une voiture nous suit; voilà une ressource en cas de pluie.

On conçoit que la ressource ne peut avorter, puisqu'au moment où l'on fait fond sur elle, elle existe déjà toute faite. S'il en était autrement,

la ressource n'en serait plus une ; car il serait ridicule à une nation affamée de se tranquilliser, en comptant sur des blés qui n'existent pas, ou à celui qu'un orage menace , de se fonder sur une voiture que le hasard peut lui amener.

Ainsi, un projet ^ une entreprise avortent parfois; une ressource n'avorte pas. Elle peut nous manquer, nous être arrachée; mais la manière dont nous la perdons n'a rien de commun avec le sens figuré du verbe avorter.