Cf. la fin de la lettre

4, D’une famille notable de la bourgeoisie parisienne, Louis Ruzé, seigneur de la Herpinière et de Melun, devint successivement conseiller de ville en 1500, conseiller au Parlement en 1511, enfin lieutenant civil au Châtelet : c'est ce dernier titre que Budé traduit par Parisinus suppraefectus. Cétait alors le « Mécène » déclaré des humanistes et Pon verra plus loin ce que lui durent Longueil et Jacques Toussain. En 1512, Robert Fortunat de Saint-Malo lui dédie une édition de saint Cyprien comme « au Mécène de tous les lettrés »; c’est Louis Ruzé qui lui fournit plusieurs des manuscrits dont il se servit pour son travail d'éditeur (dom Liron, Singularilés hislor. et littér., t. I, p. 344). En 1519, Josse Bade dédie sa réimpression de Quintilien à Louis Ruzé, cui plurimum debemus. On jugera de son intimité avec Budé par les lettres que celui-ci lui écrivit; on y voit notamment que Budé le choisit

coup à l'étude des lettres et qui y réussit fort bien; il est,

avec François Deloynes, le meilleur ami de Budé. Lefèvre [d'Etaples], que G. B. a rencontré il y a quelques mois, l’a prié de l’excuser auprès d’Erasme, s’il ne lui écrivait pas. Maintenant encore, il reste si faible qu’il est incapabable de dicter une lettre'. G. B. supplie Erasme d’écrire à lui-même et à leurs amis communs... Aujourd’hui, dans l’après-midi, Josse Bade lui avait envoyé deux nobles, l’un Napolitain, l’autre Espagnol, qui lui ont dit être attirés par la célébrité de son nom?. Il leur a promis une lettre pour Erasme, qu’ils désiraient voir également. Et, comme ils devaient partir le lendemain même, au matin, il s’est dépêché de recopier cette lettre-ci, qu’il avait déjà faite. Il y joint une lettre que Deloynes lui a envoyée pour Erasme au dernier moment et qui n’attendait que l’occasion d’un messager*.

Paris, 27 octobre [1516]#.

G. B. offre à Erasme quelques notes sur le Nouveau Testament, qu’il comptait insérer dans une seconde série d’annotations aux Pandectes. Il se gardera bien de les rendre publiques, maintenant que son ami a publié les siennes.

pour parrain de son fils Louis (cf. la lettre 62). De plus, un frère de Louis Ruzé avait épousé une Le Lieur, et se trouvait ainsi le beau-frère de Budé (Marot, éd. Guiffrey, t. IIT, p. 718). Par Budé, Louis Ruzé fut mis en relation avec Erasme, qui lui écrivit au moins une lettre (Er. Epist., col. 42) C). IL mourut en janvier 1526 (G. Fagniez, Livre de raison de Me Nicolas Versoris, dans les Mémoires de la Sociélé de l’hist. de Paris, t. XII, 1885, p. 182). Sur les mésaventures conjugales de Louis Ruzé, cf. la lettre 107. |

4. Sur la place de Lefèvre dans l’histoire de l’humanisme français, voir L. Delaruelle, Guillaume Budé, au $ 4 du ch. 1. On verra plus loin qu’il fut l’occasion d’une querelle assez vive entre Erasme et Budé.

2. Il faut compléter et corriger cette indication par ce qu'Erasme écrivait dans sa réponse (Zr. Epist., col. 180) : « Qui te istic adierant, iidem me conuenere Bruxellae... Horum alter est Marianus Siculus, ete. » .

3. C’est évidemment celle dont il a été question plus haut, p. 6, n. 5.

4. Dans tous les recueils où figure cette lettre, elle est ainsi datée : Parisiis, seælo Calendas Nouembris. D'autre part, celle d’'Erasme à laquelle répond Budé est datée, dans les recueils contemporains : 5° Calenda. Nouemb. 1516. Des deux dates, il y en a une qui est fausse, mais nous n’avons pas les moyens de déterminer laquelle.

A Louis Budé:.

[Paris, 19 janvier 1517.]

(Ep. pr., fo 106 vo; Ep., fo 1 ro; Luc., pp. 402-405.)

Tü dorepaia…

En revenant de la campagne, le lendemain de l’Epiphanie?, G. B. a trouvé la lettre grecque de son frère; il a voulu répondre immédiatement à ses questions et dans la même langue. Cependant, il a laissé, pour le moment, le commerce de la Philologie. Il a décidé de se faire construire une maison sur sa terre de Marly. D'autre part, il avait, à Saint-Maur, une vigne qui était d’un fort mauvais rapport. Il a entrepris d’en faire un jardin et, pour s’arrondir, il a même acheté aux voisins des portions de terrains. Il va là-bas deux ou trois fois par semaine pour surveiller les travaux. Et maintenant il a

4. Louis Budé, né en 1470, mourut à Troyes le 19 novembre 1517 (H. Omont, Notes sur la famille de Guillaume Budé, dans le Bulletin de la Société de l’hist. de Paris, t. XII, 1885, p. 47). Son frère semble lui avoir fait partager son goût pour les études grecques. Au dix-huitième siècle, on montrait encore une très ancienne édition d'Homère qui portait, à la première page, la marque de possession de Guillaume et de Louis Budé. (Voir l'Histoire de l’Académie des Inscripl., t. V, 1729, pp. 350-354.) En faisant, après décès, l’inventaire de sa bibliothèque, on trouva chez Louis Budé « plusieurs volumes en grec ». Au reste, toute cette bibliothèque est celle d’un humaniste distingué et renferme toutes les grandes œuvres de la littérature latine (Inventaire aux Archives de l'Aube, G. 2632).

2. TA dotepala tüv Deoyaviwv, dit Budé. Le dernier de ces mots grecs, qui signifie « manifestation de Dieu », est employé par les Pères tantôt comme désignant la nativité de Jésus-Christ, tantôt comme désignant l’Epiphanie (6 janvier). IL semble préférable ici de l'entendre dans le second sens : on comprend mieux, alors, que Budé, écrivant le 19 janvier, puisse dire avoir répondu « immédiatement » à la lettre de son frère; cf. d’ailleurs p. 13, n. 8.

3. Ces détails sur la propriété de Saint-Maur peuvent être complétés

l’esprit tiraillé entre les soucis que lui donnent sa propriété de Saint-Maur et celle de Marly. Louis Budé, qui, paraît-il, à des pêches excellentes, pourra lui donner des conseils pour ses plantations. G. B. a encore un autre souci; en ce moment, sa femme est au lit à la suite de ses dernières couches; il avait déjà six garçons et une seule fille, qui ne parle pas encoret. Enfin, le manque d’argent vient lui donner du tracas au milieu de ses constructions. ;

G. B. et Louis Budé ont l’un pour l’autre une telle affection qu’ils ont en commun beaucoup de choses. Louis prétend même acquérir la science de son frère; il n’étudie que depuis peu de temps et, sans cesse, à l’occasion de ses lectures, il pose à Guillaume toutes sortes de questions. Parmi les enfants de Jean Budé, personne n’a de postérité sinon Dreux et Guillaume. En revanche, Louis et Guillaume sont les seuls qui aspirent à la gloire de l’érudition?. G. B. se livre à des réflexions morales sur le rôle Jdes richesses en ce monde et sur

leur inutilité. Il revient ensuite à la lettre de Louis. Celui-ci s’excuse de poser tant de questions à son frère et de l’interroger encore une fois sur le verbe 5oktoxvdw®. Mais G. B. sera

par ceux qu'on trouve dans le de Asse (édit. de Gryphe, à Lyon, 1550, pp. 50-51); le passage auquel nous renvoyons ne figure pas dans l’édition princeps (1515); il apparaît avec l’édition de 1516.

4. Cette indication est à rapprocher de celle qui se lit, pour la première fois, dans l’édition du de Asse parue en octobre 1516 (voir à la p. 793 de l’édit. lyonnaise); dans ce passage, Budé, parlant de ses enfants, dit qu'il a six garçons et une seule fille. Notre lettre est donc postérieure à cette réimpression du de Asse et, nécessairement, elle est du début de 1517, puisque Louis Budé est mort à la fin de cette même année.

2. Pour la carrière qu'avait suivie chacun des frères de Budé, voir H. Omont, Bulletin de la Société de l’histoire de Paris, t. XIT (185), pp. 45-50.

8. Dans cette lettre qu’il destinait à être publiée, Budé n’a pas inséré ses réponses aux diverses questions posées par Louis. C’est ainsi que s’explique une contradiction entre le début de la lettre et la date qu’elle porte. Quand Budé dit avoir «immédiatement » répondu à la lettre de son frère, il veut parler sans doute de la réponse qu’il a faite à chacune de ses questions. Quelques jours après cette réponse d'intérêt purement grammatical, il aura composé la lettre d’apparat qui était destinée à Paccompagner.

très heureux de faciliter à Louis l'étude du grec. IL Fire se flatter de pouvoir le faire, car voici plus de vingt ans qu’il ire s'attache uniquement à l’étude des auteürs grecs!, et que les auteurs latins lui servent seulement de délassement.

Paris, le 19 janvier [1517]? à k »

A Erasme:.

[Paris, 5 février 1517.]

(Ep., t 124 vo: Luc., pp. 375-378.)

In magna expectatione eram.…

Après le billet que G. B. a reçu d’Erasme, il s’attendait à recevoir bientôt une très longue lettre de lui; puis il attendait aussi la lettre de Tunstall que son ami lui avait promise‘. Une occasion inattendue lui à fait prendre 14 plume. Dans la boutique du libraire Jehan Petit, il a rencontré le confesseur du roi, Guillaume Petitf. Celui-ci lui rapporte les paroles par