Cette lettre ne nous a pas été conservée

2. Cest, alors, une appellation dont les humanistes usent sans cesse en parlant des docteurs scolastiques : cf. Revue d'hist. liltér., t. À (1904), p. 256 et la n. 2.

3. L. Annei Senecae Tragoediae pristinae integritati restilutae per. D. Erasmum Roterodamum. Gerardum Vercellanum.Aegidium Maserium, etc.; Josse Bade, achevé d'imprimer du 5 décembre 1514. Josse Bade, dans sa lettre de dédicace (vo du f. de titre) rend hommage à l’aide que lui ont prêtée les trois humanistes dont on vient de lire les noms. Cette édition est évidemment celle à laquelle Budé fait allusion et dont Erasme lui avait parlé dans sa lettre. L’imprimeur Josse Bade était depuis longtemps en relations avec Erasme; il avait édité les premiers ouvrages de Budé et c’est lui, sans doute, qui mit en rapport les deux humanistes (Musée belge, t. IX, p. 323, n. 2).

4. La première édition venait seulement de paraitre; en voici le titre abrégé : Nouum Instrumentum omne ab Erasmo Roterodamo recognilum et emendatum, una cum Adnotationibus. L'achevé d'imprimer est daté de Bâle, le 4er mars 4516.

9. François Deloynes et Budé, qui déjà se trouvaient cousins par les femmes, étaient devenus amis intimes dès leur première jeunesse : voir le dialogue qui termine le de Asse et dont ils sont les deux interlocuteurs. Fils d’un bailli de Beaugency, Deloynes commença par enseigner le droit à l’Université d'Orléans; il devint en 1500 conseiller au Parlement de Paris et président aux Enquêtes en 1522 (L. Delaruelle, Guillaume Budé). Sa mort, qui arriva en 1524, provoqua une unanimité de regrets vraiment remarquable. Germain de Brie la déplora en vers (voir la Naeniain Francisci Deloini praesidis obitum dans l’anthologie de Léger du Chêne, Leodeg.a Quercu Farrago poematum, fo 261). Erasme consacra à Deloynes un éloge magnifique dont voici la conclusion : « Qualis euasisset ille, si puer attigisset rectiora studia, quae tune temporis nondum in Gallia demigrarant» (Biblioth. Erasmiana, fascicule de l’A dmonihio aduersus mendacium, etc., pp. 132-133). De la correspondance qu'Erasme nous dit avoir eue avec Deloynes, nous avons seulement gardé les deux premières lettres qu’ils échangèrent (Zrasmi op., édit. de Leyde, t. III, col. 181 F et 188 A).

RDS AN à ARE SAS Brie VF CARRE US EN stat a 2,

lui a montré l'éloge magnifique qu'Erasme faisait de lui dans cet ouvrage’. G. B. se confond en remerciements; sa vie sera trop courte pour lui permettre de payer pareille dette. Il discute à nouveau le passage sur lequel Erasme diffère d'avis avec lui. En terminant, il reproche à son ami d'appliquer souvent son remarquable talent à des sujets d'ordre inférieur ?. Il sollicite de lui une réponse à cette lettre. |

1 mai [1516}3.

A Erasmei.

[Paris, 7 juillet 1516.]

(Ep., fo 118 vo; Luc., pp. 366-868.)

Accepi literas tuas…

G. B. se plaint de ce que la lettre d'Erasme était mal écrite : il voit dans cette négligence une preuve d’amitié, mais tout

4. Voir à la p. 316 de l'édition décrite dans la note avant-dernière : le passage ne figure plus dans la grande édition des œuvres d’Erasme (parue à Leyde en 1703-1706; cf. t. VI, col. 220 D). Voici à quelle occasion Erasme écrit cet éloge. Dans ses Annotat. in XXIV Pandectarum libros (p. 151 de l’édit. parue à Lyon, en 1546, chez Séh. Gryphe), Budé avait traduit les premières lignes de l'Evangile de saint Luc. Erasme, dans son travail, joignit cette traduction à la sienne et en prit occasion pour célébrer les mérites de Budé, cet érudit « qui, disait-il, n’a pas son pareil de ce côté-ci des Alpes ».

2. La plus grande partie de ce passage est en grec dans le texte original. Budé y parle des Asrtoloyuatzx, proprement les « minuties » où se complaît Erasme. Le mot reviendra sans cesse au cours de la discussion épistolaire que provoqua cette critique de Budé.

8. L'année nous est donnée par les allusions au Nouveau Testament d'Erasme qui est mentionné comme venant de paraître ; de plus, dans un recueil de lettres d'Erasme qui parut en 1516 (£pistole aliquot illustrium uirorum ad Erasmum Roler., et huius ad illos, Louvain, oct. 1516, fo & 1 ro), la lettre est datée du jour de l'Ascension qui, en 1516, tombait le 1er mai.

4. Répond à la lettre Zam à ypauuarigbou, (Er. Epist., t. IIT de l'édition

8 RÉPERTOIRE ANALYTIQUE : ET CHRONOLOGIQUE | re

de même, il veut pouvoir montrer à la ronde les lettres de son

ami, comme il en a l’habitude!. 11 a acheté la dernière édition

des Adages?. Linacre, dont lui parle Erasme*, n’est pas un inconnu pour lui. Ils se sont vus souvent à Paris; c'est un

homme très simple; G. B. lui a envoyé un exemplaire du de Asse, qui avait paru peu de temps après son départ. Il

voudrait bien avoir le jugement d’Erasme sur certaines parties

de cet ouvrage et il prend soin de lui indiquer les passages |

qu’il devra lire de préférence. Il revient sur le reproche que contenait sa lettre précédente et s'efforce de le justifier : l’ou-

de Leyde, col. 249) sur laquelle on peut voir le Musée belge, t. IX, pp. 325-326.

4. Recevoir une lettre d'Erasme était alors un sujet de fierté véritable et dont, entre humanistes, on ne manquait pas dese vanter. Le juriscon- sulte Ulrich Zasius lui écrivait un jour : « Hoc habe tuam illam, tuam inquam illam mellitulam epistolam toto nostro Gymnasio cireumferri...

Zasium magni fieri, digitis denotari, hunc esse cui Roterodamus, cui

Cicero Germaniae nunc aetatis nostrae tam humaniter, tam amice scripserit, etc. » (Er. Epist., col. 138 C).

2. Les Adages, sous leur première forme, avaient paru à Paris en 1500 ; je ne sais, au seizième siècle, aucune œuvre d’humaniste qui ait été réimprimée plus souvent : cf. le vol. consacré aux Adagia dans la Bibliotheca Erasmiana de Vander Haeghen, Gand, 1897.

3. Erasme avait fait allusion à la haute opinion que Linacre, alors auprès de lui, avait de Guillaume Budé (£r. Epist., col. 250). L’Anglais Thomas Linacre (1460?-1524) a puissamment contribué à propager dans son pays l'étude de l'antiquité et surtout de l’antiquité grecque. De bonne heure, il séjourna en Italie, y étudia le grec, la médecine, et compta parmi les amis d’Alde Manuce. Il devint plus tard médecin de Henri VIII. En 1517 et en 1519, il fit successivement imprimer à Paris la traduction de deux ouvrages de Galien (cf. les lettres 10 et 36). Il'a composé encore, pour l’usage des écoles, un traité grammatical qui fut souvent réimprimé dans le cours du seizième siècle (Th. Lin. Britanni De emendata structura Latini sermonis libri sex, Lyon, Séb, Gryphe, 1541, édition précédée de la préface de Melanchthon). Au moment où la lettre fut écrite, Linacre, sans doute, faisait partie d’une ambassade anglaise qui se trouvait dans les Pays-Bas auprès du Roi Catholique. Il était devenu l’ami d’Erasme pendant les séjours que celui-ci avait faits en Angleterre.

4. CF. la lettre 10 de Budé même à Linacre. Voir aussi, pour les relations avec le groupe des humanistes anglais, les lettres de Budé à Thomas More et à Richard Pace.

5. Ces passages sont choisis dans les digressions de l’ouvrage et non dans ce qui en forme la partie proprement scientifique.

872 DE LA CORRESPONDANCE DE GUILLAUME BUDÉ. 9 f

Er ! vrage intitulé de Copia est de ceux qui lui semblent indignes dErasme!. G. B. termine par un développement sur l'amour i , qu’il a voué à la Philologie? et que contrarie sa mauvaise É ÿ santé. Il écrit cette lettre au moment de se mettre en route p. pour partir aux champs : il est en train de faire bâtir deux

< maisons de campagne, sur deux terres qui sont à l’opposite

lune de l’autres,

De Paris, 7 juillet [1516]*.

A Erasme.

[27 octobre 1516.]

(Ep., fo 120 ro; Luc., pp. 368-375.)

Identidem literas tuas…

G. B. ne s’est pas décidé tout de suite à ajouter foi aux louanges que la lettre d'Erasme contient sur son compte. Il.

4. L'ouvrage intitulé De duplici copia uerborum ac rerum commentarii duo parut d'abord à Paris, chez Josse Bade, en 1512 (Graesse, Trésor des livres rares, t. II, p. 496). Dans la lettre-préface, Erasme déclarait expressément qu’il s'était adressé à la jeunesse et qu'il avait surtout cherché l'utilité. Maïs, au début du seizième siècle, c'étaient de ces manuels scolaires qu’avaient le plus besoin les jeunes générations.

2. C’est un des lieux communs qui reviendront le plus souvent dans ses lettres. "

\ 3. Il s’agit de ses terres de Saint-Maur et de Marly; cf. la lettre G et les notes.

4. La date de 1516 s'impose d’elle-même, quand on replace la lettre dans l’ensemble de la correspondance avec Erasme. Si pourtant elle avait besoin d’une confirmation, on la trouverait dans cette phrase de la lettre, à propos du de Asse (Luc., p. 367); : « Liber tamen propediem

imprimetur, et plenior et emendatior. » Or, la seconde édition de l'ouvrage porte un achevé d'imprimer du 14 octobre 1516.

5, Répond à la lettre Mirum in modum (Er. Epist., col. 212) :

cf. Musée belge, t. IX, pp. 327-328.

est très fier de voir que Cuthbert Tunstall pense tant de bien

de lui et apprécie ses mérites d’helléniste!; et cependant G. B.

s'est formé sans maître. Ces compliments l’engageront à acca-

bler Erasme de ses lettres; mais, au cas où celui-ci voudrait les recueillir pour l'impression, il fera bien de veiller à la correction typographique : G. B. a trouvé beaucoup de fautes dans la lettre de lui qui a été imprimée parmi celles d’'Erasme*. Il admire la justesse des critiques qu'Erasme lui adressait dans sa dernière lettre. Il y répond longuement et il établit un

véritable parallèle entre sa manière et celle d’Erasme. Il re-

prend, en terminant, la critique qu’il avait déjà faite et lui reproche encore de ne pas s'attaquer à des sujets dignes de son talent. Deloynes doit écrire à Erasme*. Mention de Louis Ruzé, le lieutenant civilé : c’est un homme qui se plaît beau

1. Erasme, au début de sa lettre, disait qu’il avait Souvent causé de

Budé avec Tunstall. Celui-ci se trouvait alors à Bruxelles (c’est de là

que la lettre d'Erasme est datée) comme ambassadeur du roi d’Angleterre. Legatum illum regis Angliae, nous dit Budé à cet endroit. Cuthbert Tunstall (1474-1559) avait, dans sa jeunesse, étudié en Italie. Il était alors garde des rôles de la chancellerie anglaise, apud Anglos scriniis praefectus, comme dit Erasme (£pist., col. 212). Plus tard il fut successivement évêque de Londres et de Durham. Celles de ses publications qui intéressent l’humanisme sont un discours intitulé : C. T. in Laudem Matrimonii Oratio, Londres [15181 (à l’occasion d’un mariage dans la famille royale), et un manuel intitulé : De Arte Supputandi libri quattuor, Londres, 1522. Budé ne devait pas tarder à entrer en correspondance avec lui; voir la lettre 9.

r. Cest le recueil dans lequel avait paru notre lettre 8, et dont il a été question plus haut (p. 7, n. 8).