LE

A Thomas More.

[Paris, ler septembre 1527.]

(Ep., fe 438 vo: Luc., pp. 307-398.)

Amicitiam nostram sane auspicato.…

Il faut qu’il y ait entre More et G. B. une sympathie bien vive; l'amitié qu’ils ont l’un pour l’autre n’a été nullement refroidie par l'interruption de leur correspondance?. La lettre de More atteste qu’il est toujours le même et que les honneurs ne l’ont pas changé. G. B. ne s'étonne pas que More ait inspiré tant d’estime à tous ceux des Français qui ont séjournéen Angleterre. Il se réjouit d'apprendre, par la lettre de son ami, que les amis de celui-ci ont reçu de Robertet un accueil très cordial #. G. B. est très lié avec toute la famille de Robertet ; il

uatorem nostrum efferre, grata piaque commemoratione ab eo nobis salutis memorando supplicio comparatae ». Comme plus haut le mot Liberalia, le mot Soteiïia est détourné par Budé de son sens ordinaire, mais la longue périphrase qui suit ne peut que désigner la procession du vendredi saint.

1. Le jour du vendredi saint de 1527, soit le 19 avril, la cour était à sk Vincennes; cela confirme bien les remarques précédentes relatives à la » date de cette lettre. |

2. Dans la correspondance, la lettre à Thomas More, qui est immédiatement antérieure à celle-ci, est datée du 23 mai 1521 (no 96).

: Thomas Mote était alors très en faveur auprès de Henri VIII.

4. Il a été question de Florimond Robertet dans la notice consacrée à ses fils (p. 146). Malgré son grand âge, il avait conservé sous François Ier l'influence dont il avait joui sous Louis XII. La lettre de Budé fut écrite quelques mois seulement avant sa mort, qui arriva le 80 novembre 1527 (Journal d’un bourgeois de Paris, p. 880).

fait grand cas de celui-ci. More devrait bien faire entendre w aux Robertet qu’il considère comme rendus à lui-même les services que G. B. a reçus de Robertet. Agé et malade comme il l’est à présent !, G. B. ne peut pas suivre la cour. Il cherche:

des prétextes pour échapper à l'obligation d’y remplir son

service. Il obtient parfois des congés, mais il craint que

Robertet ne les lui gâte, comme il l’a fait récemment ?. G. B.

ne comprend pas ce que veut dire Thomas More, à propos de l’entrevue entre François [® et Wolsey$. Il s’étonne aussi

que le roi ait parlé à Wolsey d’un livre remarquable que G. B. aurait publié récemment. L'année dernière, G. B. a donné une

très courte suite aux Annotations { : il envoie cela à More, avec deux opuscules qu’il a traduits du grecÿ. Ce sont là des œuvres sans importance et qui ne méritent pas de venir à la connaissance de Wolsey. Eloge de l’habileté politique dont

1. Budé était alors âgé de cinquante-neuf ans ; il était né en 1468, et non en 1467, comme on le dit toujours (cf. L. Delaruelle, Guillaume Budé, p. 63).

2. Luc, p. 398, juste après le passage grec : « Commeatus temporarios [les éditions ont temperarios] per occasiones impetro…..; at uero absenti mihi gerere nesotium ille uir optimus ac conficere haud aegre potest, id quod memorabili documento opportunoque haud ita pridem ostendit ». Nous ne saurions dire à quoi Budé fait ici allusion. |

3. « Quod de colloquio Regis nostri et illustrissimi Legati Eboracensium scribis..» Il s’agit du cardinal Wolsey, archevêque d'York et légat a latere en Angleterre. Depuis le début de l’année, François Ier était en négociations avec Henri VIII. Un ambassadeur français s'était rendu en Angleterre au mois de février. À son tour, Wolsey fut chargé d’une ambassade en France. 11 débarqua à Calais au mois de juillet. Le 4 août, il faisait son entrée à Amiens où François Ier arrivait de son côté. C’est là que fut signé, le 18 août, le nouveau traité entre la France et l'Angleterre.

4, Voici le titre du volume : Gulielmi Budaei…. Allera edilio Annotationum in Pandectas ; la lettre de dédicace est datée du mois de mai 1526. L'ouvrage est, en effet, de peu d'importance, si on le compare aux Premières Annotations. Dans les éditions de Séb. Gryphe, parues à Lyon en 1546, ce premier recueil forme un volume de 735 pages, et le second de 278 pages seulement.

5. Le traité de Mundo par Aristote et l'ouvrage attribué à Philon qui

- porte le même titre. La lettre de dédicace commune aux deux opuscules

est datée du 4er avril 1926.

celui-ci a HE fait preuve. I mn ‘ lières pour avoir fondé un collège et lavoir richeme

. Paris, 1° septembre HS27I#. SRE:

162* A Jacques Sadolet, évêque de Carpentras.

[Paris, 21 décembre 1527.]

(Ep., fo 136 r°; Luc., pp. 393-395.)

Hodierno die cum in aula…

G. B. va bien rarement à la cour’, mais anion bel : Yæ

rencontré Menier‘, le conseiller royal, qui déjà, quelques jours plus tôt, lui avait remis la lettre de Sadolet*. Menier lui a dit n’attendre que le congé du Roi pour partir. G. B.n'’apas

voulu le laisser s’en retourner sans lui donner une lettre pour . Sadolet, et comme la cour devait se déplacer dans trois jours, il est vite revenu chez lui et il se dépêche de répondre à la lettre de Sadolet. Cependant G. B. songe surtout, en ce moment, à faire son métier de courtisan. Voici trois ans qu'il a cessé

1. Le collège de Christ Church, à Oxford, fut, en effet, fondé par

Wolsey. Il s'appelait alors le Collège du Cardinal et était destiné à recevoir quatre cents étudiants.

2. Voir plus haut la mention relative aux nouvelles Annotations.

8. La cour était à Paris depuis les derniers jours d'octobre.

4. «Menerium. » La première pensée est qu’il s’agit d'Accurse Meynier, celui que Budé avait rencontré à Venise en 1501 (L. Delaruelle, Guallaume Budé, p. 82), mais en ce cas il ne dirait pas de lui (Luc., p. 393) : «uirum et elegantia morum et literarum amore praeditum, quantum quidem ex oris eius dignitate comique facundia iudicare in transitu

potui. » Evidemment, il s’agit {ici d'un personnage dont Budé vient de

faire la connaissance. Je ne saurais dire qui était ce Menerius ; ce ne devait pas être un personnage bien considérable, car Budé ne lui donne pas d'autre titre que celui de conseiller royal. F

5. Cette lettre de Sadolet n’est pas conservée dans le recueil de ses FRE

6. Le 5 décembre, la cour abandonne Paris pour Saint-Germain-en-

Laye où elle va rester pendant plusieurs mois.

Que ÿ ;

ls

d’appartenir à la cour !; il n’y paraît plus que quand le Roi vient

résider tout près de Paris. La vie voyageuse qu’il lui fallait

mener faisait à ses études un tort irréparable; il y a renoncé.

Sadolet, lui aussi, a bien de la chance d’avoir pu dépouiller les fonctions si absorbantes qu’il occupait depuis tant d’années*. Les humanistes attendent de lui des œuvres qui leur montreront le but et réveilleront leur émulation ; ce n’est pas en vain que Dieu l’a arraché à un si grand désastreÿ. G. B., quant à lui, ne se résigne pas encore à demander sa retraite et à renoncer aux lettres. Cependant, il le reconnaît, le premier souci des vieillards doit être de se préparer à la mort. G. B. revient à Sadolet, qui a pu fuir le sac de Rome‘, mais qui ya

- perdu sa bibliothèque; la Némésis voulait que son bonheur ne

fût pas sans mélange.

Sadolet a demandé à G. B. la liste de ses livres grecs. G. B. s'excuse de ne pas la lui fournir ; en fait d'auteurs grecs, il possède seulement des livres imprimés. Jadis il a eu chez lui d’assez nombreux manuscrits, mais qu’on lui avait prêtésÿ.

Paris. 21 décembre [1527]°.

1. L'examen des Epislolae confirme cette indication ; à partir du début de 1595, les lettres de Budé se font plus rares et celles que nous avons conservées sont toutes datées de Paris : c’est que Budé ne suit plus la cour dans ses déplacements continuels.

2. Les fonctions de secrétaire des brefs. Sadolet était bien évêque de Carpentras depuis 1517, mais jusqu’en 1527 il n’avait pour ainsi dire pas résidé dans son diocèse. Les premières lettres qu’il écrit de Carpentras sont datées du 17 mai 1527.