Le sac de Rome : voir la suite de la lettre

4. Luc., p. 394 (tout au bas de la page) : « forte fortuna contigit ut urbis clarissimae direptio profectionem inde tuam subsecuta sit. » C’est en mai 1527 que Rome fut prise par les Impériaux : il y avait peut-être vingt jours que Sadolet avait quitté la ville. Le sac de Rome fut, on le sait, quelque chose d’épouvantable, dont les relations contemporaines peuvent à peine nous donner une idée (voir, sur ce sujet, l’article de L. Dorez, dans les Mélanges de l’Ecole de Rome, t. XVI, p. 355). Pour les dommages que Sadolet eut à souffrir, cf. Lancellotti, Poesie italiane e latine di Mons. Angelo Colocci, Jesi, 1772, p. 118, en note.

5. Cependant, M. Omont à retrouvé plusieurs manuscrits qui ont figuré dans la bibliothèque de Budé (Notice sur les collections de manuscrils de Jean et Guillaume Budé,. dans le Bulletin de la Socièté de l'Hist. de Paris, t. XII, pp. 100-113).

6. Pour la date d’année, voir ci-dessus lallusion au sac de Rome; il

A Janus Lascaris.

[1er août 1528.]

(Ep., fo 432 ro; Luc., pp. 387-390.)

Epistolae tuae lectio…

Ce n’est pas sans inquiétude que G. B. écrit cette tee EPA ss

craint qu’elle n’amène une brouille entre lui et Lascaris dont il est, depuis plus de trente ans, l’ami intime*. Il prie done Lascaris de l’écouter sans parti pris. Il affirme qu’en écrivant le de Asse, il n’avait connaissance d’aucun travail antérieur qui fût relatif au même sujet. D’ailleurs il est prêt, sur le conseil de Lascaris*, à supprimer de son livre, si jamais il le réédite, tous les passages où il s’est défendu avec un peu trop de virulence‘. Lascaris reconnaitra que G. B. fait tout son

en est parlé comme d’un événement récent. La date est confirmée par ce que dit Budé du séjour de la cour à Paris et du prochain déplacement que doit entreprendre le roi (cf. p. 222 et n. 2).

1. Budé a inséré parmi ses lettres (Luc., p. 386) celle de Lascaris à

laquelle il répond ici. On y voit qu’il avait demandé à son ami de lui fournir son témoignage sur les origines du livre de Porzio (cf. supra, pp. 48-49 ). Evidemment, il s'était trouvé des gens pour renouveler un débat déjà ancien et pour soutenir que le travail de Porzio sur les monnaies anciennes avait précédé le de Asse et que Budé s’en était même inspiré. A la question posée, Lascaris se contenta de préciser le moment où, pour la première fois, il avait entendu parler du travail de Porzio. IL exprima l'espoir que les deux rivaux consentiraient à se réconcilier par son entremise. Enfin, il joignit à sa lettre quelques distiques latins où Budé et Porzio semblaient être mis sur le même pied; il concluait en disant qu'ils avaient pu tous deux puiser aux mêmes sources.