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à : eus plus l'occasion: de ces lettres longuement travaillées

Qui lui avaient valu, hors de France, des amitiés fidèles. Il

# vivait davantage sur lui-même et: s’absorbait dans ses ré-

flexions de philosophe chrétien !.

Pour ma part, je n'ai pas réussi à beaucoup rat la collection de lettres qu’on trouve dans les œuvres de Budé. Cette collection compte, sauf erreur, 160 lettres; mon Répertoire en

comprend 175. Le plus grand nombre de ces lettres nouvelles

vient de la correspondance d'Erasme. Deux autres ont figuré, comme lettres-préfaces, en tête d'ouvrages composés par des humanistes amis de Budé (n° 12 et 36). Trois se rapportent aux dernières années de sa vie; elles ont été publiées dès le seizième siècle (n° 173 à 175)?. Deux seulement sont de publication relativement récente : la lettre à Zasius (n° 39) qui a paru en 1774, dans la correspondance de ce jurisconsulte, et

— surtout la lettre à Lascaris qui ouvre le présent Répertoire

et qu'Em. Legrand a tirée des manuscrits de la Nationale. Il se peut que dans un recueil oublié, dans un manuscrit d’une bibliothèque mal connue, il se cache encore quelques lettres de notre humaniste. D’autres, peut être, seront plus heureux dans leurs recherches que je ne l’ai été dans les miennes. Je le souhaite de tout mon cœur, mais Je ne pense pas que FAO réussisse à grossir beaucoup le présent Répertoire.

Chacune des lettres venues à ma connaissance fait ici l’objet d’une analyse spécialet. Ces analyses sont, Je lespère, assez

1. Ces réflexions font le sujet de son dernier ouvrage, le de Transilu.

hellenismi ad Chrislianismum, paru en 1535.

2. Nous citons les lettres à Duaren d’après une édition du dix- huitième siècle, mais elles ont été publiées par celui même à qui elles avaient été adressées (£r. Duareni Opera, Lucques, 1768, t. IV, p. 185).

3. Nous savons que Budé a été en correspondance avec Arnoul Le Ferron et avec Guy Morillon (1. Delaruelle, Guillaume Budé, p. 278 et 274),

avec le cardinal François de Tournon (Fra. Baptistae Mantuani Carme-

lile.….. De conlemnendu morte carmen ; édit. donnée à Toulouse, en 1523; voir le fo A ij ve). On pourrait sans doute ajouter encore d’autres noms à ceux-là.

4. D'une édition à l’autre, on ne trouve pour ainsi dire aucun changement dans le texte des lettres. Quelquefois l’une des éditions permet

assez réduites pour qu 1 Fu

à les is une résie.

nomie de temps. Mais ne va de soi que des documents li

raires ne se prêtent pas à être analysés d’une façon très rigoureuse et, si Je puis dire, avec une exactitude mathématique. FD De plus, J ’ai pensé qu’on viendrait surtout chercher dans mon 16