Cf, supra, pp. 3-4 et

4. En tête des Lucubrationes de Zasius se trouvait un commentaire sur la loi dite de Pomponius, c’est-à-dire sur la loi? du $ de Origine iuris, dans le livre I des Pandectes.

5. Voir, dans L. Delaruelle, Guillaume Budé, le $ 1 de la Biblioc-

. graphie; sur la violence des attaques que contiennent les Annotalions

aux Pandecles, voir le ch. III du même travail.

6. Pour le fond du différend qui séparait Budé et Zasius, et dont il est ici question, nous renvoyons une fois pour toutes à la lettre 39 et aux notes qui y sont jointes.

7. André Alciat est le troisième personnage que Chansonnette faisait figurer, avec Zasius et Budé, dans le triumvirat juridique (voir le début de notre lettre). À l’époque, c'était un lieu commun de dire qu’Alciat avait fait en Italie ce que Budé avait fait en France et Zasius en Allemagne. Né à Milan en 1492, il reçoit d’abord une éducation d'humaniste ; la philologie le conduit à la jurisprudence; son premier livre, paru en 1518 (A. Alciati in tres posteriores Cod. lustiniani libros annotatiunculae) est encore l'œuvre d’un pur philologue. En 1517, au moment où il exerce déjà la profession d’avocat, il donne au public quelques

En passant par Avignon, il a reçu sa visite; il a apprécié son affabilité et son talent de parole !. G. B. écrira bientôt à Zasius?, | qui lui avait écrit le premier, et dont la lettre s’est égarée. Il veut bien croire que c'est un homme de tous points remarquable ; toutefois l’on s’étonne que Zasius se soit taillé sa gloire aux FO d'autrui, alors qu’un si vaste domaine Ses encore à exploiter. 6

Paris, 17 juillet [1519] %

A Ulrich Zasius, professeur de Droit.

[Paris, 25 juillet 1519.]

(Vdalrici Zasi Epislolae, édit. Riegger, Ulm, 1774, t. IT, pp. 466-170.)

Commentarium tuum….

G. B. a recu de Chansonnette le commentaire de Zasius sur

Annotations sur Tacite, qui paraissent à la suite de l’édition publiée à Milan, par Alessandro Minuziano. En 1518, Alciat est « engagé », comme professeur de droit, par la municipalité d'Avignon; jusqu’en 1529 il fait, en cette qualité, plusieurs séjours à Avignon. Depuis le mois de mars 1529 jusqu’au milieu de 1533, il professe le droit à Bourges. Au mois d'octobre 1538, nous le retrouvons à Milan; désormais, il enseigne à Pavie ou à Bologne; il meurt en 1550. En attendant la biographie que prépare Ottavio Giardini, on pourra consulter sur Alciat son article de l’Archivio storico lombardo, t. XXX, 1903 (Nuove indagini sulla vila e le condotte di Andrea Alcialo); cf. l’article d'Emilio Costa dans l’Archivio slorico italiano, Se fascicule de 1905 (Andrea Alcialo e Bonifacio Amerbach).

1. Budé devait changer d’opinion, au moins sur l’affabilité d'Alciat; cf. la lettre 55.

2. C’est la lettre 39, qui est expressément datée du 25 juillet 1519.

3. Voir la note précedente et cf. le début de cette lettre-ci : Budé écrit que la lettre de Chansonnette lui a été rendue « duorum mensium interuallo peregre redeunti »; cela concorde bien avec les dates entre lesquelles se place le voyage à Montpellier.

4. La lettre est à rapprocher de la lettre 38, à Claude Chansonnette. Pour juger en pleine connaissence de cause des reproches que

la seconde loi de Origine iuris. Il a bien reçu également la

lettre que Zasius lui a écrite au sujet de ce commentaire ; malheureusement il l’a égarée. Il trouve tout naturel que Zasius ait pris la défense d’une science dont Pacquisition lui a coûté beaucoup de travail. Toutefois, avant d'attaquer les Annotations aux Pandectes, Zasius aurait dû se souvenir que, depuis, G. B. avait réprouvé les violences de langage que le livre contient. L'ouvrage a même reçu des corrections qui en rendent le ton moins agressif. G. B. admet très bien que Zasius ait voulu défendre les jurisconsultes modernes attaqués en bloc dans les Annotations. En revanche, il l’accuse de s’être montré peu loyal envers lui : dans son commentaire, Zasius n’a pas cité G. B. partout où il le devait, et quand il l’a cité, il lui a marchandé les éloges qu’il prodigue à d’autres si généreusement. G. B. ne veut pas croire que Zasius ait agi de mauvaise foi; 1l n’a contre lui nulle colère. Au reste, il est luimême mécontent de son propre ouvrage : c’est la raison qui l’a fait renoncer à en publier la suite. G. B. voudrait faire avouer à Zasius que parfois la colère l’a emporté trop loin : n’a-t-il pas osé traiter Démosthène de bavard! ?

Budé fait à Zasius, il faudrait avoir lu le commentaire de Zasius. auquel il s’en prend; c’est ce que je n'ai point fait. En tout cas, la réponse de Zasius à cette letire-ci nous permet de juger des sentiments qui l'animaient (Vadalrici Zasir Epislolae, t. Il, pp. 471-478). Elle est, en somme, d’un ton très sec et très dédaigneux. On y sent le peu d’estime que ce juriste de profession avait, au fond, pour un pur philologue comme Budé. De plus, il semblera, en la lisant, que Zasius se montre, par endroits, assez agressif. Il déclare que, s’il avait

‘voulu attaquer Budé, il l’aurait fait franchement, sans essayer de se

cacher : « C’est, dit-il, l'usage des Allemands de frapper droit au visage » (p. 473). Il prétend qu’il n’aurait garde d’emprunter à Budé quoi que ce soit : « Sicuti praestantium huiusmodi uirorum mimus esse cupio, ita a tuis quicquam usurpare abominor » (p. 476). Son hostilité se manifeste plus clairement encore dans une lettre à Boniface Amerbach ; voici comment il y résume son jugement sur Guillaume Budé (p. 21) : Tolle Grae-

- citatem, quid in eo summopere est prae te aliisque doctis suspiciendum ?

Sed haec et alia aliquando coram latius » (cf. à la p. 411). Budé, s'il avait connu ce jugement, eût pu se plaindre d'être assimilé à Boniface

Amerbach. ‘ ; 4. P. 470 : « Demosthenem illum, ciuilium omnium artium decus et

LA

Un Et SPP PRE SUPER RENTE ORNE VERRE

Si Zasius a pour G. B. quelque amitié, il lui écrira une seconde fois, pour que G. B., à défaut de sa première lettre, puisse au moins conserver la seconde.

Paris, 2 juillet 1519.

A Thomas More.

[Paris, 12 août 1519.

(Ep. pr., fo 70 vo; Ep., fo A1 ro], Luc., pp. 282-283.)

Nunquam posthac…

G. B. a reçu de Thomas More des anneaux qui lui auraient fait plus de plaisir, si une lettre y avait été jointe!'. Il conserve comme des trésors les moindres lettres de ses amis. La correspondance est nécessaire pour entretenir l’amitié, chose sujette à périr comme tout ce qui est mortel. Au reste, Thomas

- More, par son présent, semble avoir voulu réveiller les senti-

ments amicaux que G. B. a pour lui : il y a quelque temps qu'ils n’échangeaient plus de lettres. Cependant, More ne doit

ornamentum, locutuleium uocare sustinuisti. » Tandis que Zasius conteste l’exactitude des autres reproches que lui avait faits Budé, il ne songe pas à se défendre d’avoir appelé Démosthène « un bavard » ; bien plus, il prétend justifier cette appellation ; et il écrit (p. 478) : « Tantum itaque abest, ut ab ea me appellatione deterreas, ut etiam eloquentiam uel ipsam, nisi nostris aliisque artibus fulciatur, inanis linguae artificium, caecam iudicii, temerariam, insolentem, et uelut furibundi gladium sim censiturus. » C'est une conception tout opposée de l’éloquence que Budé avait développée dans les Annotalions aux Pandectes (édit. de Lyon, Gryphe, 1546, pp. 448-450; à la manchette : Digressio in latinitatis contemptores).

1. En 1517, Budé avait déjà recu de Linacre un semblable cadeau ; cf. supra, pp. 23-24.

2. Dans la correspondance de Budé, on ne trouve qu'une seule lettre à Thomas More qui soit antérieure à celle-ci : c’est la lettre 49 qui est du 9 septembre 1518.

pas croire qu’il peut, avec un cadeau, payer ce qu’il doit à

Pamitié. G. B. prise ses lettres bien plus que ses présents. Il a donné à des amis les deux chiens envoyés par More, etila distribué à des parentes une bonne partie de ses anneaux. Mais il conservera toujours précieusement les lettres de son ami.

Paris, 12 août 1519.

Cette lettre était déjà écrite quand G. B. a su que le savant Christophe de Longueil allait se rendre en Angleterre’. G. B. lui a conseillé d’aller voir Thomas More et prie celui-ci de faire bon accueil à son ami. :

A Pietro Bembo, patricien de Venise!?.

[Paris, 17 août 1519.]

(Ep. pr., fo 40 ro; Ep., fo 22 r°; Luc., pp. 263-264.)

Vi ad te scribere….

G. B. explique à Bembo pourquoi il se permet d’entrer, par lettre, en rapport avec lui. Christophe de Longueil, qui est

4. Longueil était revenu d’Italie pour quelque temps (voir le début de la lettre suivante). Il se rendit en Angleterre en passant par Louvain (cf. infra, p. 78), où il fut reçu par Erasme (Er. Epist., col. 508 B). Nous n'avons, à ma connaissance, aucun témoignage sur les rapports que Longueil dut avoir avec More; mais il y à, dans le recueil de ses œuvres, une lettre où il remercie Linacre de l’accueil que celui-ci lui avait fait (voir dans l’édition parue à Florence en 1524, au fo 109 vo).

2, La célébrité de Pietro Bembo (1470-1547) date surtout du jour où Léon X, devenu pape en 1543, l’eut nommé secrétaire des brefs. C’est lui qui à la charge de mettre en beau latin les lettres que le pape adresse aux souverains ou bien aux humanistes qui réclament ses faveurs. Sa fortune est éclatante et, en 1539, Paul III le nomme cardinal. Celui-là, c'est l’humaniste, le cicéronien achevé, en qui Budé devait voir un

revenu d'Italie depuis peu, vante beaucoup Bembo et Sadolet,

et il célèbre ce qu’ils ont fait pour lui lors de son procès à à Rome’. En agissant ainsi, Bembo et Sadolet ont songé seulement à servir Minerve et les Muses. Ils méritent la reconnaissance non seulement de Longueil, mais de G. B., de tous les Français, enfin de tous les humanistes. G. B. espère trouver à chez Bembo des sentiments pareils à ceux qu’il professe à son | égard; pour lui, il met l’amitié de Bembo au rang des plus précieux trésors ?. 3

Paris, 17 août 1519.

maître. On connaît moins en France le patricien voluptueux, le dilettante raffiné qui fut l'amant de la Morosina et contribua à l'éclat des cours d’Urbin et de Ferrare. Et cependant, c’est cet homme-là qui a écrit les Rime (recueil de vers inspiré de Pétrarque) et les Asolani (1505). Enfin, dans ses Prose della volgar lingua (publié en 1525, mais commencé en 4502), Bembo, ce cicéronien renforcé, a prêché l'excellence de la langue vulgaire et a donné méthodiquement les règles de la grammaire italienne. On trouvera, sur lui, des détails intéressants dans P. de Nolhac, La Bibliothèque de Fulvio Orsini, ‘74e fascic. de la Biblioth. de l’école des Hautes-Etudes). En attendant que M. Vitt. Cian reprenne ses travaux sur Bembo, le livre essentiel est celui qu’il a publié à Turin en 1885 : Un decennio della vita di M. Pietro Bembo. 1. En arrivant à Rome, Longueil s’était fait conférer le titre de citoyen romain. Certains se plaignirent qu’on eût conféré cet honneur à un homme qui, dans son Panégyrique de saint Louis, avait voulu rabaisser la gloire du peuple romain. Ce fut, à Rome, l’occasion d’une petite : guerre littéraire. Longueil écrivit pour sa défense les deux discours qui | ouvrent le recueil de ses œuvres. 11 eut ses adversaires et ses partisans; . on savait que ceux-ci se recrutaient dans l’entourage du pape; cette lettre montre que B:mbo en particulier, et Sadolet aussi, s’étaient employés pour Longueil. Voir sur cette affaire les divers travaux cités p. 62.

2. Nous avons conservé la réponse de Bembo à cette lettre de Budé. Elle est insérée dans le recueil de Longueil, f° 156 vo de l’édit. florentine de 1524 (Amabam te quidem...). En date de Venise, du 4 janvier [1520].

hr ef Cu TE pe NE CON

A l’évêque Jacques Sadolet!.

[Paris, 18 août 1519.]

(Ep. pr., fo 41 v°; Ep., fo 22 vo; Luc., pp. 264-265.)

Quam probe et commode.

Christophe de Longueil, une fois revenu d'Italie, a dû subir les questions de ses amis et leur parler longuement des humanistes italiens. Il ne tarissait pas d’éloges sur le compte de | Bembo et de Sadolet. G. B., lui, admire surtout en eux la façon 4 généreuse dont ils ont protégé Longueil?. Toute la France, tous les humanistes doivent leur en être reconnaissants. G. B. consent, si l’occasion s’en présente, à endosser la créance que Sadolet a maintenant sur Longueil. Il sait d’ailleurs la réputation de Sadolet, il s’apprécie lui même à son juste prix, qui est mince, et il n’a garde de traiter jamais son correspondant sur le pied de l'égalité. En secourant Longueil,

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1. Né à Modène en 1477, Jacopo Sadoleto arrive à Rome au début du seizième siècle. Là, il mène la vie un peu molle des membres de l’Académie romaine; ses poésies latines lui font une place honorable parmi eux (voir, pour la peinture de cette vie exquise, la lettre 18 du livre V de ses Epistolae). Devenu secrétaire des brefs en même temps que Bembo, il est nommé, en 1517, évêque de Carpentras. A partir de 1527, c’est dans son diocèse qu’il. passera presque tout le reste de sa vie; il en sortira notamment en 1542, pour remplir auprès de François Ier une mission diplomatique. Cardinal depuis 1536, il meurt en 1547. Ses œuvres, dont la plupart touchent à la philosophie ou à la religion, justifient pleinement l’estime que Sadolet inspirait à ses contemporains. Elles reflètent les idées les plus généreuses de la Renaissance; elles sont d’un humaniste, mais non d'un penseur. On les trouvera réunies dans l'édition de Vérone, 4 vol. in-40, 1784-1788; mais aujourd’hui les Epistolae, seules, conservent de l'intérêt. Le livre de A. Joly sur Sadolet (thèse de Paris, 1856) peut rendre encore quelques services.