Cf. supra, p. 2 et n

3. Dans les Ep. pr., la lettre est ainsi datée : Parisiis .MDX. octauo Cal. Aprileis (soit le 25 mars 1511, car G. Rude, pour dater ses lettres, se conforme à l'usage français et Pâques tombait le 31 mars, en 1510, et le 20 avril en 1511). Dans les Ep. de 1531, cette date est devenue : M.D.XVIIF. Cal. Aprilei.s: les Liic. la donnent aussi sous cette dernière forme. La mention relative à la maladie de lîudo — qui le tient depuis quatre ans déjà — suflirait au besoin [)Our authenlirpier la date de 1511.

4. Ce n'est pas le lieu de rappeler ici les multiples travaux dont Erasme a été l'objet. On pourra, pour avoir une idée provisoire de sa vie et de son œuvre, consulter l'ouvrage de Durand de Laur, Erasme précurseur de l'esprit moderne. 1872, 2 vol. in-8", ou le petit livre, i)lus récent, il'Emilc Amiel, Un libre-penseur du seizième siècle, — Erasme, 1889, 1 vol. in-12. I/instrumont indispensable de toute élude nouvelle sur Erasme est l'admirable liibliolhcca Erasmiana, en cours de publication, à Gand, sous hi direction de M. Vander IIap;^dion : une bililiographie prt)visoire, en trois fascicules, a paru en 1808. Pour les relations entre Erasme et Budé, on consultera le travail de L. Delaruelle, paru

contenait la lettre d'Erasme'. Elle lui fat remise par le jeune homino (iirErasnie lui a recommandé, qui étudie maintenant en Sorbonne. à l'école des sophistes^. Il s'est mis tout de suite à parcourir le Sem^juc publié par son ami' et n'a abandonné cette lecture que pour celle de son Nouveau Testament^. Quelques jours après, François Deloynes", que G. B. était allé voir,

dans le tome IX du Musée belge (1905), i)p. 321-351 {Une amitié d'hinnanistes ; étude stir les relations de Budé et d'Erasme d'après leur correspondayicé). L'étude minutieuse qui y est faite des diverses lettres de Hudé à Erasme m'a permis, en certains cas, d'abréger l'analyse que j'avais à en faire ici.