III. Sur les bonnes ceuvres

Les prières et les aumônes ne s'arrêtent point ici-bas; elles montent devant Dieu. Le monde est ime figure qui passe déjà , et les cieux doivent un jour disparaître avec un bruit de tempête; mais les œuvres de la charité nous suivent après la mort, et elles doivent nous accompagner jusqu'au trône de Dieu après la destruction des trônes de la terre. Faire du bien n'est donc pas seulement la vie des belles âmes; c'est encore le moyen de perpétuer une belle vie; c'est moissonner druis le temps poiu-

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l'éternité; c'est jeter sur la terre une semence qui, germant au-delà du tombeau, nous produit dans le ciel une moisson de gloire et de bonheur; c'est une divine manière de se perpétuer, un moyen de triompher de la mort, un art de ne mourir jamais.

Ibid.

ABLANCOURT ( Nicolas PERROT sieur d' ). Le véritable nom de ce littérateur est Perrot; mais celui d'Ablancourt étant plus connu, et servant d'ailleurs à le distinguer de son père , Perrot de la Salle, qui a eu part à la composition du Catholicon, nous avons préféré en parler sous ce nom.

Perrot d'Ablancourt naquit le 5 avril 1606, à Châlons-sur-Marne , d'une famille distinguée dans la robe. Ses progrès rapides et son goût pour les lettres répondirent au soin qu'on prit de son éducation, au point qu'il vint de bonne heure les faire briller sur un plus grand théâtre, et qu'il fut reçu, à l'âge de dix -huit ans , avocat au parlement de Paris. Il avait un goût assez vif pour les plaisirs , sans qu'ils lui fissent négliger l'étude , et ce fut ce goût qui le détourna d'embrasser l'état ecclésiastique que voulait lui faire prendre son oncle , Cjprien Perrot, dont les sollicitations l'avaient amené à abjurer le protestantisme. C'est à cette époque que le père Du Rose, ami de d'Ablancourt, fit paraître V Honnête femme; celui-ci en fit la préface. Cet écrit, qui valut à son auteur une grande réputation , est bien déchu aujourd'hui de l'estime qu'il obtint