prologue ou dialogue de chansons et de danse
Le m. à dans. Ah, ah!
Le m, de mus. Vous nous y voyez prouvés.
M. Jourd, Je vous ai fîdt un peu attendre ; mais c'est que Je me fais habiBer* aujourd'hui comme les gens de qualité; et mon taûlenr m'a envoyé des bas de soie que j'ai pensé ne mettre
Le m, de mus. Nous ne sommes ici que pour attendre votre loisir.
M, Jourd, Je vous prie tous deux de ne vous point en aller qu'on ne m'ait apporté* mon habit, afin que vous me puissiez voir.
Le m, à dans. Tout ce qu'il vous plabra.
M, Jourd, Vous me verrez équipé comtes il faut*, depuis les ' pieds jusqu'à la tête.
Le m, de mus. Nous n'en doutons point.
M. Jourd, Je me suis fait faire cette indienne^ci*.
Le m, à dans. Elle est fort belle.
M, Jourd. Mon tailleur m'a dit que les gens de qualité étaient comme oela^ le matin.
Le m, de mus. Cela vous sied* à merveille.
3f . Jourd, Laquais I holà, mes deux laquais I
Prem, laq. Que voulez-vous, monsieur?
M, Jourd, Bien. C'est pour voir si vous m'entendez bien. [Au maitre de musique et au mottre à danser."] Que dites-vous de mes livrées?
Le m, à dans. Elles sont magnifiques.
M. Jourd, [entr^ouvrant sa robe, et faisant voir son haut^ds' chausses étroit, de velours rouge, et sa cxnÛMole* de velours vert,"] Voici encore un petit déshabillé pour faire le matin mes exercices.
Le m, de mus. Il est galant.
M, Jourd, Laquais 1
446 MOiftÀRS.
Prem. laq. Moniieur?
M. Jourd, L'autre laquais I
Second laq. Honneur?
M, Jourd. [âtant sa robe de chambre.] Tenez ma rooe. [Au maure de musique et au maître à danser. ] Me trouvez-yous bien comme cela?
Le m, à dans. Fort bien ; on ne peut pas mieux^.
M. Jourd. Voyons un peu votre affaire^K
Le m. de mus. Je voudrais bien auparaooMt vous /osre" entendre un air [montrant son élève] qu'il vient d» composer pour la sérénade que vous m'avez demandée. C'est un de mes éeoliers, qui a pour ces sortes de choses un talent admirable.
M. Jourd. Oui, mais il ne fallait pas faire faire cela^ par un écolier; et vous n'étiez pas trop bon vous-même pour cette besogne-là.
Le m. de mus. Une faut pas, numsieurs que le nmn ^écolier vous abuse^*. Ces sortes d'écoliers en savent.autant que les pins grands maîtres ; et l'air es aussi beau qu'U s'en puisse faire^. Écoutez seulement.
M. Jourd. [à ses laquais.] Donnez-moi ma robe pour mieiu
entendre Attendez, je crois que je seiai mieux sans robe
Non, redonnez-la-moi; cela ira miieuw^\
La mus.
Je languis nuit et jour, et mon mal est extrême . Bepiûs qu'à vos rigueurs vos beaux yeux in'ont soumis. Si vous traitez ainsi, belle Iris, qui vous aime, Hélas ! que pourriez-vous faire à vos ennemis ?
Jlf. Jourd* Cette chanson me sembla im peu lugubre; elle endort, et je voudrais que vous la pussiez wn peu ragaUlardir par-ci par-là^^.
Le m. de mus. U faut, motunenr, que l'air soit accommodé aux paroles.
M. Jourd. On m'en apprit un^ tout à fiât joli il y a quelque temps. Attendez. ..«..là.. ..«.Comment est-«e qu'il dit?
Le m. à dans. Par ma foi, je ne sais.
M. Jourd. Il y a du mouton dedans.
Le m. à dans. Du mouton?
if. Jourd. Oui. Ah I [B chante.^
Je croyais Jeameton^J Aussi douce que belle
LB BOURGBOI8 OBNTtLHOMME. 447
Je croytis Jeanneton Plus doace qu'un moutoiu Hélas! hâas!
Elle est oent foU, mille lois plus craelle Que n'est le tigre aux bois.
N'est^ilpaajoli?
Le m, de mue. Le plus jotl du monde*
Le m, à dans. £t vous le chantez bien.
M. lourd. C'est sans avoir appris la mnsique.
Jbe m, de mus. Vous dénies l'apprendre, monsieur, comme vous faites la danse. Ce sont deux arts qui ont une droite liaison ensemble».
Le m, à dans, £t qui onvreut roqnrit d'un homme aux belles choses.
M, lourd. Est-ce que les gens de qualité apprennent aussi la musique?
Le m, de mus. Oui, monsieur.
M,JouTd% Je l'i^prendrai donc. Mais je ne sais quel temps je pourrai prendre ; car, outre le maître d'armes qui me mtmtre^^ j'ai arrêté^ encore un maître de philosophie qui doit commencer ' ce matin.
Le m, de imu, La philosophie est quelque chose; mais la musique, monsieur, la musique......
Le m, h dans, La musique et la danse La musique et la
danse» o*est là tout ce qu'il faut^.
Le m, de mus, H n'y a rien qui soit si utile dans un état que la musique^
. Xjem,à dans, U n'y a rien qui. soit si nécessaire aux hommes que la danse.
Le m, de mus* Sans la musique, un ét^ ne peut subsister.
Le m. à dans. Sans la danse, un homme ne saurait rienfaire^.
Le m, de mus. Tous les désordres, toutes les guerres qu'on yoit dans le monde, n'arrivent que pour* n'apprendre pas la musique. , Lem,à dans. Tous les malheurs des hommes, tous les revers funestes dont les histoires sont remplies, le^ bévues^ des politiques» et les manquements^ des grands capitaines, tout cela n'est venu que faute de savoir^ danser.
M, Jourd, Comment cela?
Le m, de mus, La guerre ne vient-elle pas d'un manque cT utiioii* entre les hommes?
M, Jourd, Cela est vrai.
Le m, de mus. Et si tous les hommes apprenaient la musique.
448 moliIrb»
ne ler&it-ce pu le moyen de l'aocorder ensemble, et de voir dau le monde la paix univenelle?
M. Jcurd, YouB etcDe raison.
Le m. h dans. Lonqn'nn homme a commis un manquement dans sa conduite, soit aux aibires de sa famille, ou au gouvernement d'un ëtat, ou au commandement d'une armée, ne dit-on pas toujours : " Un tel a ftifc un iMwrw pa»^ dans une teUe ailUre"?
M» Jourd, Oui, on dit cela.
Le m, à dam. Et faire un mauvais pas peut-il procéder d'autre dme que de ne savoir pas danser?
M. Sourd, Cela est vrai, et vous avec raison tous deux.
Le m, à dans. C'est pour vous fiûre voir rexceUenoe et l'utilité de la danse et de la musique.
4f . Jourd. Je comprends cela à cette heure»
[Scène suivante.]
Lem.de mus. Il faut qu'une personne comme vous, qui êtes magnifique, et qui avez de l'inclination pour les belles choses, sit un concert de musique dm soi tous ks mercredis ou tons les jeudis.
M. Jourd. Est-ce que les gens de quaHté en ont?
Lem.de mus. Oui, monsieur.
M. Jourd. J'en aurai donc. Cela sera-t-il beau?
Le m. de mus. Sans doute. Il vous faudra trois voix, tw dessus\ une haute-corUre^ et une basse, qui seront accompagnées d'une basse de viole\ d'un téorbe\ et d'un clavecin* pour les basses continues*, avec deux dessus de friolon^ pour jouer les ritournelles.
M. Jourd. n y faudra mettre aussi une trompette marine*. La trompette marine est un instrument qui me plait, et qui est harmonieux.
Le m. de mus. Laissez-nous gouverner les choses.
M. Jourd. Au moins, n'oubliez pas tantôt de m'envoyer des musiciens pour chanter à table.
Le m. de mus. Vous aurez tout ce qu'il vous faut.
* Cet instrument est fbrmé d'une seule corde fort grosse montée sur un chevalet, et qni rend un son assez semblable à celui de la trompette.
LE BOURGEOIS OBNTILHOMME. 449
[Sedne «oinnte.]
M. Jourdain, un maître d'armes, le maître de musique, le maître X danser; un laquais tenant deux fleurets.
Le m. d'armes. Je vous Vu déjà dit, tout le secret des armes^ ne consiste qu'en deux choses, à donner et à ne point receroir; et, comme j> vous fis votr' l'autre jour par raison démonstrative, il est impossible que vous receviez si vous savez détourner l'^^ée de votre ennemi^ de la ligne de votre corps ; ce qm ne dépend seulement que d'un petit mouvement du poignet, ou en dedans, ou en dehors*.
M. Jourd, De cette façon* donc, un homme, sans avoir du cœur\ est sûr de tuer son homme, et de n'être point tué?
Le m, d'armes. Sans doute ; n'en vîtes-vous pas la démonstration?
M. Jourd. Oui
Le m. d'armes. Et c^est en quoi Von voit de quelle considération, nous autres, nous devons étre^ dans un état; et combien la science des armes P emporte* hautement sur toutes les autres sciences inutiles, comme la danse, la musique, la...
Le m. à dans. Tout beau^, monsieur le tireur éParmes^ ! ne parlez de la danse qu'avec respect.
Lem.de mus. Apprenez, je vous prie, à mieux traiter l'excellence de la musique.
Le m. d^ armes. Vous êtes de plaisantes ffens^\ de vouloir comparer vos sciences à la mienne 1
Le m, de mus. Voyez un peu l'homme d'importance I
Le m. à dans. Voilà un plaisant animal, avec son plastron^ I
Le m. d'armes. Mon petit maître à danser, je vous ferais danser comme il faut. Et vous, mon petit musicien, je vous ferais chanter de la belle manière.
Le m, à dans. Monsieur le batteur de fer, je vous apprendrai votre métier.
M. Jourd, [au mattre à danser."] Etes-vous fou de ^l'aller quereller, lui qui entend la tierce et la quarte, et qui sait tuer un homme par raison démonstrative?
Le m, à dans. Je me moque de sa raison démonstrative, et de sa tierce, et de sa quarte.
M, Jourd, [au maître à danser.] Tout doux^, vous dis-je l
Le m, alarmes, \au maitre à danser,] Comment l petit impertinent 1
M, Jourd, Hé I mon maître d'armes 1
450 MOuiBX.
Le m. à dam. [au moUre JParmes.'] Comineitl! gintnddwvsl de carroste!
M. Jourd, Hé I mon mattre à danser !
Le m. éP armes. Si je me jette lur Toot... M, Jùutd. [em maUre d' armée J] Doucement! Le m. à dame. Si je mete sur vooa la mm**. M, Jourd, [ou maitre à daneer»'] Tout beau l Le m. d'armes. Je yons étrUlerai^* d'un air... M. Jourd. [cm maitre «Tanne».] De grâce^ l Le m. h dans. Je voua roMeroî*' d'une manière... M, Jourd. [au maùre à danser.'] Je vous prie ! Lem.de mus. Laiaiez-noua un peu Uù apprendre à parier^. M. Jeurd. \au maitre de musique.'] Mon dieu! anétes-TOUiI
[Scène saivante.]
Un M^ÎTBB DB PHILOSOPHIE, M. JoUBDAIN, le MAiTBB DE MUSIQUE, le MAÎTRE 1 DANSER, le MAÎTRE d' ARMES, «Il LAQUAIS.
M. Jaurd. Holà 1 monsieur le philosophe, tous arrirez tout à propos avec'votre philosophie. Venez un peu mettre la paix ' entre ces personnes-ci.
Le m. dephU. Qu'est-ce donc? qu'y a^t-il\ messieurs?
M. Jourd. Us se sont nus en colère pour la fNréfârence de leurs professions, jusqu'à se dire des injures, et en vouloir venir aux mainsK
Le m. dephil. Hé quoi 1 messieurs, fautai Remporter de la sorte^l et n'aves-yous point lu le docte traité que Sénèque a composé de la ecdère? T a-t-il rien de plus Iws et de plus honteux que cette passion, qui fait d'un homme une bête féroce? et la raison ne doit-elle pas être maîtresse de tous nos mouvements?
Le m. à dans. Comment, monsieur ! il vient nous dire des injures à tous deu9*, en m^irisant la danse que j'exerce, et la musique dont il &it pn^easion !
Le m. de phiL Un homme sage est su-dessus de toutes les injures qu'on lui peut dire ; et la grande r^nse qu'on doit €ure aux outrages, c'est la modération et la patience.
Le m. d'armes. Us ont tous deux l'audace de vouloir comparer leurs professions à la mienne 1
Le m. dephil. Faut-il que cela vous émeuve*^ Ce n'est pas de vaine gloire et de coiidition que les hommes doivent disputer
LE BOURGEOIS GBNTILHOHHS. 451
entre enx; et ce qui nous distingoe paz&itement les uns des autres, c'est là sagesse et la vertu.
JLe m. h dans. Je lui soutiens que la danse est une science à laquelle on ne peut faire assez d'hcmneur.
Ijem. de mus. Et moi, que la musique en est une que tons les siècles ont révérée.
Xie m. drames. £t moi, je leur soutiens à tous deux que la science de tirer des armes est la plus belle et la plus nécessaire de toutes les sciences.
he m. de phil. Et que sera donc la plplosophie? Je vous trouve tous trois bien impertinents de parler devant moi avec cette arrogance, et de donner impudemment le nom de science à des cboses que l'on ne doit pas même honorer du nom d'art, et qui ne peuvent être comprises que sous le nom de métier miséraUe dé gladiateur, de chanteur, et de baladin !
Le m. d^armes. Allez, philosophe de chien.
hem. de mus. Allez, héUtre de pédante
Le m. à dans. Allez, cuistre fl^é^.
Le m. de phil. Comment! marauds que vous êtes* [Le
philosophe se jette sur eux, et toits trois le chargent de conqfs^
M. Jourd. Monsieur le philosophe !
Le m. de phil. Infâmes, coquins^, insolents I
M. Jourd. Monsieur le philosophe I
Le m. d'armes. La peste ! l'animal !
M. Jourd. Messieurs !
Le m. de phil. Impudents I
M. Jourd. Monsieur le philosophe !
Le m. à dans. Diantre soit de Vâne bâtP I
M. Jourd. Messieurs !
Lem.de phil. Scélérats I
M. Jourd. Monsieur le philosophe I
Le m. de mus. Au diable l'impertinent !
M. Jourd. Messieurs 1
Le m. de phil. Fripons / gueux^ ! traîtres ! imposteurs I
M. Jourd. Monsieur le philosophe ! Messieurs ! Monsieur le philosophe ! Messieurs I Monsieur lé philosophe ! [Ils sortent en se battant^
* Que sont devenues les belles maximes de notre philosophe ? On ' peut bien lui donner pour devise : Video meHora priboque, détériora seguor.
452 uohiànm.
[Scène tnivuite.] M. JoUBDAiw, et tmpeu aprh le if aÎtks ds philosophib.
M. Jourd. Oh ! battez-TOUS tant qu'il toos plaira : je n'y •anraifl que (aire, et îe n'irai pas gâter ma robe pour voua séparer. Je serais bien fou de m'aller fourrer parmi eux, pour zeceToir quelque coup qui me fer^t maL
Le m. dephil. [raeeommodant $on eolUt^^ Yenona à notre leçon.
M. Jourd. Ah ! monsieur, je suis fâché des coupa qu'ils tooi ont donnés.
Le m, de phil. Cela n'est rien. Un philosophe sait reecfoir comme il fiuit les choses; et je vais composer contre eux une satire du style de Juvénal, qui les déchirera de la beUe façaaK Laissons cela. Que Toulez-Tous apprendre?
M, Jourd, Tout ce que je pourrai ; car j'ai toutes les emnes du monde* d'être savant; et f enrage* que mon père et ma mère ne m'aient pas fait bien étudier dans toutes les sciences quand j'étais jeune.
Le m. dephil. Ce sentiment est raisonnable; nam, sine doetrind, ffita est quasi mortis imago. Vous entendez cela, et vous savez le latin, sans doute?
M. Jourd. Oui; mais faites comme si je ne le savais pat. Expliquez-moi ce que cela veut dire.
Le m. dephil. Cela veut dire que, sams la science, la foie est presque une image de la mort.
M. Jourd. Ce latin-là a raison.
Le m, de phil. N'avez-vous point quelques principes, quelques commencements des sciences?
M. Jourd. Oh I oui, je sais lire et écrire.
Le m. dephil. Par où vous plaît-il que nous commencions? Voulez-vous que je vous apprenne la logique ?
M. Jourd. Qu'est-ce que c'est que cette logique?
Le m. dephil. C'est elle qui enseigne les trois opérations de l'esprit.
M. Jourd. Que sont-elles, ces trois opérations de l'esprit?
Le m. dephil. La première, la seconde, et la troisième. La première est de bien concevoir, par le moyen des universoÊUt^;
* Universel, est substantif en termes de logique, et se dit de ce qu'il y a de commun dans les -individus d'un même genre, d'une même espèce. En ce sens, son pluriel est unioersaux. Vumversel à parte rei, ei Funivertel à parte mentis. On distinguait cinq universaux: k genre, h différence, t espèce, le propre et P accident.
