DE L ÉVÊQUE DE MARSEILLE

par M. LAT1L.

Les révolutions sociales qui s'accomplissent sur le globe, tantôt transforment l'état physique des empires , tantôt aussi , s'attaquant à l'ordre moral établi , elles changent la physionomie des sociétés; il n'y a de véritablement stable que les commandements primordiaux qui nous sont venus du ciel , et par lesquels Dieu , dans l'ancienne loi, chez les Hébreux, et par la nouvelle, dans notre ère, a imposé ses sages préceptes aux nations comme seule et unique ressource contre toute dévastation morale.

C'est pourquoi la foi est devenue nécessairement une vertu théologale et Tunité une absolue nécessité conservatrice ; et c'est précisément là où se rencontre le christianisme avec son Chef divin , ses doctrines si pures et sa morale sublime.

Mais si les dogmes sont et demeurent immuables comme choses du ciel, il n'en est point malheureusement ainsi pour le temporel, c'est-à-dire pour les choses de la. terre, pour les choses qui passent.

Aussi , Messieurs , deviser un instant avec vous sur l'importance des pouvoirs temporels des archevêchés et évêché d'Arles , d'Aix et de Marseille ; étudier ensemble les conséquences morales résultant de ces pouvoirs, nous a paru chose propre à captiver votre attention et pouvant encore intéresser votre science , comme sujet philosophique et religieux.

Cette étude locale nous permet de ne point sortir du programme que nous nous sommes tracé : la continuation de l'examen de nos riches archives départementales.

Plus encore: traiter les origines si diverses des pouvoirs temporels de ces grandes dignités de l'église , nous conduit, en définissant l'essence même de ces pouvoirs , à établir finalement et sans être prolixe un parallèle plein d'intérêt entre ces trois puissances ecclésiastiques au triple point de vue politique, historique et social.

Eu remerciant ici Messieurs les Employés des archives pour leur constant concours dans nos laborieuses et fructueuses recherches , nous nous recommandons, Messieurs et chers collègues, à votre indulgence.

Au Xm' siècle, l'archevêque d'Arles jouissait déjà de certains droits régaliens, qui n'ont jamais été en possession de l'archevêque d'Aix et de l'évêque de Marseille.

Le principal de ces droits était celui de battre monnoyes; au XIIe siècle , il exerçait cet énorme privilège , tout comme le comte de Provence; il y avait là le fait d'une suprématie tellement importante que nous tenons à le constater.

Précisons une date, citons comme confirmatif de ce privilège extraordinaire le diplôme de Louis l'Aveugle , de l'année 921 ; ce diplôme existe en original dans le grand