MALADIE (La) DE CHRÉTIENTÉ, par Matthieu Malingre

ÉDITION

Moralité de la maladie de chrestienté a treize personnages en laquelle sont montrez plusieurs abuz advenuz au monde par la poison du péché et Thypocrisie des hereticques (Personnages) : Foy, Espérance, Charité, Chrestienté, Bon œuvre. Hypocrisie,

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Péché, le Médecin céleste, Inspiration, FAveugle, son Varlet, TApoticaire, le Docteur.

Cette moralité reprend Les abuz de Chrestienté.

Celui qui est en Christ enté Jamais a la mort ne mesprend

Y ME UJNT MAL A GRE (c.-à-d. il m'oint mal à gré). Anagramme de Fauteur : Matieu Malyngre. Un couplet final présente le même nom en acrostiche.

Nouvellement imprimé à Paris par Pierre de Vignolle demourant en la rue de la Sorbonne, i533, petit in-8° goth. de 48 ff. Environ 1600 vers. (On a supposé que ce nom de Pierre de Vignolle pouvait bien être Fanagramme de Pierre de Wingle, célèbre imprimeur protestant qui avait ses presses à Neufchâtel.

Du même auteur : L'epistre de M. Malingre envoyée a Clément Marot en laquelle est demandée la cause de son département de France, avec la responce dudit Marot. . . Nouvellement imprimé à Basle, par Jaq. Estauge, ce 20 d'octobre 1546, petit in-8» de 1 2 ff.

A la suite du titre on lit cette indication relative à la mise en scène : « Les noms et accoustremens des personnaiges de ceste présente moralité :

Foy, vestue d'une belle robbe blanche ;

Espérance, vestue d'une robbe de violet ;

Charité, vestue d'escarlate ;

Bon œuvre, vestu en marchant honneste ;

Chrestienté, en honneste dame;

L'aveugle, en son paouvre estât ;

Et le varlet pareillement ;

Hypocrisie, vestue en nonnain ;

Péché, par devant vestu de robbe mondaine, et derrière en habit de diable ;

Le médecin, en habit propre (c'est-à-dire propre à son état) ;

Inspiration, en habit angelique ;

Le docteur en son estât ;

L'apoticaire en son estât. »

Cette pièce est une refonte des Théologastres (voir cidessous), mais bien plus hardie encore. Hypocrisie a séduit et empoisonné Chrétienté, qui devient méchante et

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vicieuse. Un médecin la rétablit heureusement en lui faisant avaler de force un délicieux julep fait de « grâce justifiante »; et la malade est subitement guérie. Le médecin analyse ses urines, et y trouve la trace de tous les poisons qu'elle a pris. Ce diagnostic est une satire amère de toute la société du temps.

On trouvera au Catalogue des Représentations^ l'analyse d'une représentation de la Maladie de Chrétienté, donnée à La Rochelle en i558, en présence et sous les auspices du Roi et de la Reine de Navarre, Antoine de Bourbon et Jeanne d'Albret. La pièce telle qu'elle fut représentée (d'après l'analyse que nous a transmise un des spectateurs), différait sur quelques points du texte imprimé.

A consulter: Ph. Vincent, .Recherches sur les commencements et les premiers progrès de la Réformation en la ville de la Rochelle, 1693, Ascher, Rotterdam. Le ms., du xvii^ siècle, est aux Archives du Conseil Presbytéral de l'Eglise Réformée de La Rochelle ; une copie, faite au xvni" siècle, par le P. Jaillot, de TOratoire, est à la Bibliothèque de la Rochelle. — Arceré, Histoire de la Rochelle, ij56, I, p. 333-4- — Massiou, Histoire politique, civile et religieuse de la Saintonge et de l'Aunis, i836, p. 43-44. — De Richemond, Origine et progrès de la Réformation à la Rochelle, Paris-Genève, mai 1859. 2« édition, Paris, 1872, p. 5i, 52, 53.