CALCULATEURS. - CAMPAGNE

que leur pays soit dans une situation plus florissante que ceux où Ton produit par de meilleurs procédés. C'est, quoiqu'à un différent degré dans l'exécution, un calcul également vicieux dans son principe , que celui qui exclut toute considération de justice cl d'humanité daus les relationsd'hommcàhommc. llu'vade manière durable et sûre de produire , que celle qui est légitime, et il n'y a de mauière légitime que celle où les avantages de l'un ne sont point acquis aux dépens de l'autre. Celle manière de prospérer eslla seule qui n'ait point de fâcheux résultats à craindre ; et les événemens arrivés me donneraient trop d'avantage, si je voulais mettre en parallèle les pays où l'esclavage a entraîné des bouleversemeiis , et ceux où les desceudans de Peuu et les imitateurs de ses principes, ont fondé des nations qui croissent rapidement en prospérité, cl qui couvriront bientôt le Nouveau-Moudc pour l'exemple et l'instruction de l'Ancien.

(S. C. C. tom. /, pag. 23."» et 254.)

Calesce. Des différentes banques de f Europe Paris, 1800, in-12.

Calonne (de). De rÈlat de la France, présent et à veuir. Londres, 1790 , in-8.

Pamphlet contre les travaux de l'Assemblée Constituante. M. lioissy-d'Anglas y répondit par ses Observations surTouvrage, etc. Voyez Roissyd'Axclas.

— Des finances publiquesde la France. Loudres, «797, in-8.

— Observations sur les finances. Londres, 1 790, in-4 , et autres écrits moius importants sur ces matières.

Caxbo.m, député à la Convention. Rapporté la Convention Nationale sur le projet de la formation du grand-livre. Paris, 1793. Imprimé par ordre de la Convention, in-8.

— iMtre à ses concitoyens sur les finances, Paris , 1795 , in-8. (B. tom. II , pag. 408.)

Campaoe (la). Le grand commerce de toute société civilisée est celui qui s'établit entre les hahilans de la ville et ceux de la campagne. Il consiste dans l'échange du produit brut contre le produit manufacturé , échange qui se fait soit immédiatement, soit par l'intervention de l'argent ou de quelque espèce de papier qui représente l'argent. La campagne fournit à la ville des moyens de subsistance et des matières pour ses manufactures. La ville rembourse ces avances en renvoyant aux habitants de la campagne une partie du produit manufacturé. La ville, dans laquelle il n'y a ni ne peut y avoir aucune reproduction de substances , gagne , à proprement parler, toute sa subsistance et ses riches-

ses sur la campagne. Il ne faut pourtant pas s'imaginer pour cela que la ville fasse ce gain au\ dépens de la campagne. Les gains sont réciproques pour l'une et pour l'autre, et en ceci, comme en toute autre chose, la division du travail tourne à l'avantage de rtiacune des différentes personnes employées aux taches particulières dans lesquelles le travail se subdivise. Les habitants de la campagne achètent de la ville une plus grande quantité de denrées manufacturées avec le produit d'une bien moindre quantité de leur propre travail qu'ils n'auraient été obligés d'en employer s'ils avaient essayé de 1rs préparer eux-mêmes. La ville fournit un marché au surplus du produit de la campagne, c'està-dire à ce qui excède la subsistance des cultivateurs, et c'est là que les habitants de la campagne échangent ce surplus contre quoique autre chose qui est en demande chez eux. Plus les habitants de la ville sont nombreux et plus ils ont de revenu, plus est étendu le marché qu'ils fournissent à ceux de la campagne ; et plus ce marché est étendu , plus il est toujours avantageux pour le grand nombre. Le blé qui croii à un mille de la ville s'y vend au même pris que celui qui vient d'une dislance de vingt nulles. Or, le prix de celui-ci en général doit non-seulement payer la dépense de le Caire croître et de l'amener au marché, mais rapporter encore au fermier les prolits ordinaires de la culture. Ainsi les propriétaires et cultivateurs qui demeurent daus le voisinage de la ville gagnent, dans le prix de ce qu'ils vendent , outre les profils ordinaires de la culture , toute la valeur do transport du pareil produit qui est apporté d'endroits plus éloignés , et ils éparguent de plus toute la valeur d'un pareil transport sur le prix de ce qu'ils achètent. Comparez la culture de> terres situées dans le voisinage d'une ville considérable, avec celle des terres qui en sont» quelque distance, et vous pourrez aisément veg» convaincre combien la campagne tire d'avantaf de son commerce avec la ville. Parmi toutes les absurdités de celte théorie qu'on a imaginer* sur la balance du commerce, on ne s'est jaunis avisé de prétendre , ou que la campagne perd dans son commerce avec la ville , ou que la ville perd par son commerce avec la campagne qui la fait subsister.

La subsistance étant, dans la nature des choses , un besoin antérieur à ceux de commodité et de luxe , l'industrie qui fournit au premier o> ces besoins doit nécessairement précéder cék qui s'occupe de satisfaire les autres. Par cotufqucnl, la culture et l'amélioration de la campagne , qui fournit la subsistance , doivent dc-

CAMPACNri.

êessaircnicnl être antérieures aux progrès de la ville , qui oe fournit que les choses de luxe et de commodité. C'est seulenicut le surplus du produit de la campagne , c'est-à-dire 1'cxcédaut de la subsistance des cultivateurs, qui constitue la subsistance de la ville , laquelle par conséquent ue peut se peupler qu'autant que ce surplus de produit vient à grossir. A la vérité, il se peut bieu que la ville ne lire pas toujours la totalité de ses subsistances de la campagne qui Ta voisine, ni même du territoire auquel elle appartient, mais qu'elle les tire de campagnes fort éloignées; et celle circonstance , sans faire exception à la règle générale , a néanmoins fait varier considérablement, chez différents |>cuples et dans différents siècles , la marche des progrès de f opulence.

Cet ordre de choses , qui est en général établi par la nécessité, quoique certains pays puissent faire exception , se trouve, en tout pays, fortifié par le penchant naturel de l'homme. Si ce penchant naturel n'eût jamais été contrarié par les institutions humaines, nulle part les villes ne se seraient accrues au delà de lu population que pouvait soutenir l'état de culture et d'amélioration du territoire dans lequel elles étaient situées , au moins jusqu'à ce que la totalité de ce territoire eût été pleinement cultivée et améliorée. A égalité de prolits, ou à peu de différence près , la plupart des hommes préféreront employer leurs capitaux à la culture et à l'amélioration de la terre, plutôt que de les placer dans des manufactures ou dans le commerce étranger. Une persoone qui fait valoir sou capital sur une terre l'a bieu plus sous les yeux et à son commandement, el sa fortune est bien moins exposée aux accidents que celle du commerçant; celui-ci est souvent obligé de coufier la sienue , non-sculemcut aux vents et aux flots, mais à des élémeuts encore plus perndes, la folie el l'injustice des hommes , quand il accorde de grands crédits, dans des pays éloignés, à des persouues dont il ue peut guère bien connaître la situation ni le caractère. Au contraire, le capital qu'uu propriétaire a fixé, par des améliorations , au sol même de sa terre , parait être aussi assuré que peut le comporter la nature des choses humaines. D'ailleurs , la beauté de la campague , les plaisirs de la vie champêtre , la tranquillité d'espril dont ou espère y jouir, el l'état d'indépendance qu'elle procure réellement , partout où l'injustice des lois ue vient pas s'y opposer, sout autant de charmes plus ou moius séduisants pour tout le monde ; el comme la destination de l'homme, à sou origine, fut de cultiver la terre, il semble conserver dans toutes les

périodes de sa vie une prédilection pour celle occupation primitive de son espèce.

A la vérité, la culture de la terre, à moins d'entraîner avec soi beaucoup d'incommodités et de continuelles interruptions, ne saurait guère se passer de l'aide de quelques artisans. Les forgerons, les charpentiers, les faiseurs de charrues et de voitures , les maçons et briquetiers, les tanneurs, les cordonniers et les tailleurs , sont tous geus aux services desquels le fermier a souvent recours. Ces artisans out aussi, de temps en temps, besoin les uns des autres : et leur résidence n'étant pas nécessairement attachée , comme celle du fermier, à tel coiu de terre plutôt qu'à l'autre , il s'établissent naturellement daus le voisinage les uns des autres, cl forment ainsi une petite ville ou uu village. Le boucher, le brasseur el le boulanger viennent bien lot s'y réunir, avec beaucoup d'autres artisans el détaillants nécessaires ou utiles pour leurs besoins journaliers, el qui conlribueut encore d'autant à grossir la ville. Les habitants de la ville et ceux de la campagne sont réciproquement les serviteurs les uns des autres. La ville est une foire ou marché continuel où se rendent les habitants de la campagne pour échanger leur produit biul contre du produit manufacturé. C'est ce commerce qui fournil aux habitants de la ville cl les matières de leur travail, et les moyens de leur subsistance. La quantité d'ouvrage fait qu'ils vendent aux habitants de la campagne détermine nécessairement la quantité de matières et de vivres qu'ils achètent. Ainsi , ni leur occupation ni leur subsistance ne peuvent se multiplier qu'en raison de la demande que fait la campagne d'ouvrage fait, cl celte demande ne peut elle-même se multiplier qu'en raison de l'extension et de l'amélioration de la culture. Si les institutions humaines n'eussent jamais troublé le cours naturel des choses, les progrès des villes en richesses el en population auraient donc, dans toute société politique, marché à la suite et en proportion de la culture el de l'amélioration de la campague ou du territoire environnant.

Dans nos colonies de l'Amérique septentrionale , où l'on peut encore se procurer des terres à cultiver à des conditions faciles, il ne s'est encore établi , daus aucune de leurs villes , de manufacture pour la vente au loin. Dans ce pays, quand un artisan a amassé un peu plus de fonds qu'il ne lui en faut pour faire aller le commerce avec les gens de la campague voisine, en fournitures de son métier , il ne cherche pas à monter , avec ce capital , une fabrique pour étendre sa vente plus au loin, mais il l'emploie