ANIMAUX. — ANNUITÉ

nous sommes obligés d'accepter les conditions de l'être ; mais il est de fait que plusieurs espèces animales sont faites de telle sorte, qu'elles ne peuvent exister que par la destruction de plusieurs autres. Tels sont les animaux carnassiers, au nombre desquels nous sommes forcés de nous compter. Nous ne fesons donc qu'obéir à l'une des lois de notre nature, lorsque nous détruisons des animaux pour en faire notre pâture

Nous les fesons travailler ; mais le travail est encore une des conditions de leur existence , comme de la nôtre. Si nous ne leur procurions pas des alimens, ils seraient obligés d'en chercher, quelquefois très-péniblement, et ils n'en auraient pas toujours. La chasse est pour les animaux sauvages une véritable occupation; et, quand nous obligeons nos chevaux et nos bœufs a travailler, nous ne fesons, pour ainsi dire, que leur faire payer une indemnité de la nourriture que nous avons soin de faire croître pour eux , que nous récoltons et que nous mettons en réserve pour la mauvaise saison.

(S. C. C. tom. I, pag. 283 et 284.)

Nous avons lieu d'être souvent surpris , en lisant l'histoire des anciens temps de la grande consommation de viande qui s'y fesait. Des animaux entiers disparaissaient dans un festin. Les solennités religieuses abattaient des taureaux par centaines. Une semblable destruction ne serait guère praticable de nos jours , si ce n'est dans le voisinage des pays incultes de l'intérieur de l'Amérique du Sud. Un marbre apporté d'Athènes a Londres par miford Sandwich, porte une longue inscription où l'on voit, entre autres choses , que cent neuf bœufs , envoyés par les Athéniens pour des sacrifices dans le temple de Délos, ont coûté 8,415 drachmes ; dépense alors somptueuse , puisqu'on s'en vantait dans un monument public Cependant en évaluant cette somme, en proportion de la dégradation de la valeur de l'argent , beaucoup plus haut qu'on ne le fait communément, chacun de ces bœufs n'aurait coûté que 146 à U7 francs. Les animaux consacrés aux dieux de-

») Franklin raconte, dans ses Mémoires , qu'il fat fidèle pendant an Tort long-temps au plan qu'il s'était bit de ne rien manger qui eût eu vie, mais qu'un jour, pendant une traversée de Boston i Philadelphie, il vit, tandis que l'équipage péchait et préparait des morues , qu'on tira de leur estomac une grande quantité de petits poissons que ces morues avaient avalés: Oh! oh! dit-il, **' vous vous mangez les uns les autres, je ne vais pas pourquoi nous no

vaient être choisis parmi les plus lieaux ; c'està-dire parmi ceux qui, chez nous, couleraient 300 ou 400 francs. Ils ont donc considérablement renchéri '). (S. C. C. tom. /, pag. 458.)

Annonces. Le trop court espace de temps, auquel est borné la concession des brevets d'invention, a obligé les Anglais à cette publicité inouieala laquelle ils n'hésitent pas de consacrer des sommes considérables, qu'ils appellent fond* de divulgation .

Ils ont pour axiome que , tant qu'il existe ai monde un individu qui a besoin de ce qu'ils fabriquent et qui ne connaît pas leur adresse, il n'y a pas assez de publicité.

("est ainsi que de simples marchands de cirage, Martin, H uni et Robert- Warren , consacrent 500,000 francs par an à la publicité; et que la clientèle du premier a été vendue 70,000 livres (1,730,000 fr.) à l'ancien commis de cette maison.

C'est ainsi que Perry et Gillot, fabricants de plumes d'acier , que Rowland et Priée , fabricants de cosmétiques , que le coutelier Mechu , le chapelier Perrin, le tailleur Dowincg dépensent plusieurs centaines de mille francs en annonces, tous les ans.

Il n'est pas jusqu'aux charlatans médicaux Eadg, Solomon, And er ton et Moriuon, fabricants de pilules , qui n'en fassent autant.

Tout le monde connaît , en Angleterre , le célèbre notaire George Robins , surnommé le prince de$ annonceurs, à cause du talent incroyable qu'il déploie à faire ressortir , à force d'annonces, les qualités des châteaux, des terres, et des tableaux dont on lui confie la vente.

(Jobard, N. Écon. Soc. pag. 76.) AîcwrrÉ. L'annuité est un mode de remboursement de l'emprunt privé ou public; il consiste à rembourser chaque année une partie de l'emprunt , de manière à l'éteindre dans un temps donné.

La seule question que présente ce mode est de savoir quels sont ses avantages ou ses im-onvéniens dans l'un et l'autre emprunt.

Si l'emprunt privé n'a lieu que pour favoriser le luxe et la dissipation , le remboursement par annuités est le meilleur de tous, parce qu'il fait promptement rentrer le créancier dans la possession de son capital, et lui permet d'en disposer au profit d'un nouveau préteur, qui en fera un meilleur emploi. Sous ce rapport , les nuun bon mode de remboursement.

») L'obbé Barthélémy n'évalue la drachme qu'à 18 sou. de notre monnaie. A ce < u'avait coûté que 77 franc» 20 cen