BIENS INTERNES. — BIENFAISANCE

guère à l'élude exclusive d'une science, à la pratique exclusive d'un art, quand celte science, cet arl ne sont pas en demande. Au contraire, plus la demande en est grande , plus ou est déterminé à s'y vouer de préférence à toute autre occupation. S'il y a jusqu'ici peu de personnes eo Russie qui se bornent à l étal d'hommes de, lettres, c'est que la demande de livres est encore trop bornée dans ce pays. En France, en Allemagne , un écrivain peul compter de gagner sa subsistance par la composition d'ouvrages de littérature; chez nous il est obligé de chercher un emploi qui le nourrisse , el il regarde sou métier d'écrivain comme un accessoire.

Ce sérail une discussion vaine que de rechercher lequel des deux genres de travaux est le plus productif, l'industrie ou le travail immatériel; car les produits de ces travaux élaul d'une nature absolument différente, il est impossible de leur trouver des points de comparaison pour les évaluer sur une échelle commune. Cependant, quelqu étonnant que soit, à l'aide de la division du travail et des machines, le produit de certains travaux d'industrie, il parait qu'il est encore surpasse par le produit immatériel de certains services. Que le moulin à liler le coton fournisse un produit mille fois plus considérable que ne fournirait le travail de la fdeusc : qu'est-ce en comparaison des effets d'une instruction convenable donnée à plusieurs centaines ou milliers de personnes à la fois? de ceux d'un livre utile qui opère de siècle à siècle, et d'un bout du monde à l'autre? de ceux de l'exemple qui résulte pour l'humanité entière de la pratique des vertus? Ainsi , sans prétendre comparer les deux genres de travaux , on peut cependant dire que le produit de l'un est susceptible d'être calculé , et que celui de l'autre est incommensurable «). (St. tom. III , pag. 221 à 247. Édition de Paris.) Biexs vxnculés. Voyez propriété territoriale , art. de Florez Eslrada.

Bienfaisance. (Des dépenses relatives aux ttablissemens de bienfesance). Les malheureux ontils des droits aux secours de la société? C'est une question qui a été quelquefois agitée. Il semble qu'ils n'en ont qu'autant que leurs malheurs sont une suite nécessaire de l'ordre social établi. Si le dénûment, les inlirmités d'unmalheu-

«) Le* notci de J. B. Say sur cet article et en généra] •ur le contenu du troisième volume de Storch ayant donné lieu à des discussion* asseï vive*, nous renvoyons le lecteur intéressé à en apprécier le mérite 1» à ce troisième volume et 2» au sixième volume du dit ouvrage. A. S.

rcux, sont l'ouvrage des institutions sociales, la société lui doit des secours ; encore faudraitil prouver que l'ordre social ne lui eût pas fourni en même temps des ressources pour échapper à ses maux.

Ce point de droit est au surplus indifférent à résoudre. L'utilité est de considérer les établissemens de bienfesance relativement à leur uature et à leurs effets.

La société , en formant , aux dépens de ses contribuables, des institutions de bienfesance, établit des espèces de caisses de prévoyance où chacun apporte une légère part de son revenu , pour acquérir le droit de recourir à leur aide dans des circonstances malheureuses.

L'homme riche croit qu'il est impossible que jamais il réclame les secours publics. 11 devrait se délier un peu plus du sort. Les faveurs delà fortune ue sont pas une seule et même chose avec notre personne, comme sont uosinfirmilés et nos besoins: elles peuvent s'évanouir: nos infirmités et nos besoins restent. Il suffit de savoir que ces choses ne sont pas inséparables , pour qu'on doive craindre de les voir séparées. El , si vous appelez l'expérience au secours du raisonnement, n'avez-vous jamais rencontré des infortunés qui ne s'attendaient pas à le devenir?

Les hôpitaux pour les malades , les hospices pour les vieillards et les enfans, déchargeant la classe indigente de l'entretien d'une partie de ses membres , lui permettent de se multiplier un peu plus qu'elle ne ferait sans cela , el cause , par celte raison , une légère baisse daus les salaires. Si les hôpitaux et les hospices se multipliaient au point de pourvoir à l'entretien de tous les malades , de tous les enfans , de tous les vieillards de cette classe, les salaires ne devant plus suffire qu'à Tentreticu des travailleurs, tomberaient encore plus bas. S'il n'y avaient ni hospices, ni hôpitaux, les salaires remonteraient , mais non pas au point d'entretenir une classe indigente aussi nombreuse qu'on le fait avec des hospices , car la demande qu'on ferait des travailleurs ne resterait pas la même , leur, travail étant plus cher.

Ces "différentes suppositions suffisent pour faire connaître l'effet des sacrifices plus ou moins étendus qu'on supporte en divers pays pour venir au secours des indigens. Elles montrent pourquoi les besoins en ce genre se multiplient avec les secours , quoique ce ne soit pas tout-à-fait dans une même proportion.

La plupart des nations se tiennent, relativement aux secours publics, dans un point intermédiaire entre les deux suppositions extrêmes.

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