OCCUPATION ETRANGERE

Albano , le 20 octobre.

Depuii^ dix ans l'Etat-Romain est gardé par les Etrangers. C'est là un état anormal sans doute, qui ne peut durer longtemps , qui présente des dangers pour l'indépendance du pouvoir spirituel et peut compromettre l'avenir. Mais à qui la faute?

Le Pape, dit M. About, est aimé et vénéré dans tous les Etats catholiques , excepté dans le sien. C'est là une grande erreur. On aime le Pape à Ancône, à Viterbe, à Spolète, àPésaro, à Macérata. La preuve, c'est que le peuple ne se révolte pas, quand il pourrait si bien le faire. Mais , d'un autre côté , il est des pays catholiques où le Pape n'est pas aimé et vénéré au point que veut le dire M. About. Voyez les journaux de Gênes et de Turin, entendez les discours prononcés dans les Chambres sardes , lisez les Protocoles de M. de Cavour et vous saurez me dire si le Pape est aimé et vénéré en Piémont. Là est le mal , là est la cause de i'occupatioft étrail-' gère,

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. iCiiar, enfin., c'est du Piémont qilef iontî' partis deptus dix ans tous les coups portés an* pouvoir temporel du Pape , c'est de là qu'on a sjoufflé Tespîit de^ révolte ; c'est du Piémont que sont yenus^ les cammissaires - agitateurs do la Bomagne, c'est du Piémont que Garibaldi est accom'u avec ses cadres et ses officiers pour tenir garnison dans Bologne et se défendre contre les troupes du Pape.

Depuis dix ans, le Piémont convoite les Légations et comme le Pape n'a pas assez de soldats pour se défendre , il implore le secours dos puissapices catholiques , de la même manière que le Piémont lui-même implora le secours de la I^anoo ptoair inîiister aux aggressions de F Autriche. Si le Piéiïiont a bien agi en s'appuyant sur l'Etranger, je voudrais savoir pourquoi le Pape fait mal en appelant à. sa défense les Autrichiens et les Français. ' •

Mais cette politique est vieille en Europe.' Les plus grands Etats ne dédaignent pas dans l'occasion d'invoquer l'appui de l'Etranger. Voyez l'Autriche. Ne s'est-cUe pas appuyée sur les Russes pour étoufiler l'insurrection de la Hongrie qui allait triompher^ et peut-être emporter la monarchie? L'Espagîie n'a-telle pas prié les Français et les Anglais de venir l'aider à disperser les bandes populaires de Don Garlos ? Le Portugal et les autres Etats de TEiirope n'ont-ils pas à tour de rôle imploré le secouts 4e l'Etranger? Pourquoi ne le leur reproche-tn^fa pas aussi, ou Rome a-t-elle le privilège de faire toiqom's maP .'. ■

( î MCjûpendant:, s'il ost en Europe un Etat qui puisse à bou droit s'appuyer sur l'Etranger, c'est Home. Elle est la patrie de tous les peuples, de tous les catholiques du moins, et combattre pour Rome c'est combatti'e pour sa patrie. Rome n'appartient pas au Pape seul , Elle est aussi la propriété de tous les catholiques et lorsque Français et Autrichiens défendent Rome , ils combattent pour une ville et un Etat qui leur appartient d'une certaine mauièïe, .

Vofudrait-ou qu'il y eut à Rome un Pape captif , opprimé par les factions, subissant la loi de tel ou tel î paginée y de tel ou tel peuple? Lui obéirait-on aussi : aisément si on le savait dominé par le roi ; du Piémont ou les révolutionnaires? Certes non. Voilà pourquoi les Etrangers interviennent. Avant qu'il y eut des l'ois de Piémont, les Etrangers venaient occuper Rome et personne ne le trouvait mauvais. Si M. About avait vécu au temps de Pépin et de Charlemagne , il eut pu donner ses conseils à cest deux princes et les détourner du voyag'e de Rome , afin qu'il n'y eut pas de précédents fâcheux. Aujourd'hui^ le pli est pris et chaque fois que la révolution ou les princes voisins souffleront la discorde dans les Etats-Romains , les Français , le* Autrichiens, les Espagnols interviendront pourvu qu'ils écoutent la voix de leur intérêt particulier.

' Rome est la patrie des arts et de la civilisation. Là sont réunis les restes de l'art antique , les chefsd'œuvre de l'art moderne, des toiles , des marbres,

des moeaïqueâ , des fresques sans Jioiubre. Borne conserve religieusement les traces des anciens Romains, leurs grands ouvrages , leurs ruines et les Papes en sont comme les gardiens. Souffrir que d'autres vandales viennent s'implanter à Rome pour disperser tant de chefs-d'œuvre et ravir ces tableaux et ces statues , c'est permettre la ruine de la civilisation, c'est revenir au cahos et à la barbarie. Les nations de l'Europe ne peuvent le tolérer. L'avenir des races chrétiennes et celui de l'humanité sont intéressés à la conservation de Rome*

Enfin ^ Rome est un pays neutre. Les traités de Vienne et les traités antérieurs ont consacré ce principe. Par conséquent, le Pape ne peut faire la guerre à personne et personne ne peut l'attaquer. Si une puissance déloyale , si un voisin ambitieux veut démembrer son état , il viole à la fois le territoire Pontifical et le droit public de l'Europe. Tous les souverains ont le droit de se croire offensés et peuvent légitimement s'armer pour défendre Rome et l'occuper. Est-ce là un bien grand mal? Est-ce une injure que Ton fait au peuple romain et un malheur dont les sujets du Pape doivent s'alarmer?

Nous avons à nos portes un pays neutre , la Belgique. Si la Hollande ou la Prusse l'envahissaient , nous volerions à sa défense , nous occuperions ses ports et ses citadelles , nous garantirions ainsi l'intégrité de son territoire et la vie des citoyens. Or, croyez-vous , M. About , qu'il faudrait s'en inquiéter, croyez-vous que les Belges nous garderaient vancuue pour les avoir ainsi défendus et protégés?

Mais, roccupation étrangère a des inconvénients. Elle en a à Rome , elle en a partout. La paix , Tinsouciance valent mieux sans doute qu'un état de guerre et des alarmes perpétuelles. Mais enfin , il vaut mieux être gardé par des étrangers qu'être livré en proie à l'anarchie et à la révolution. Voilà pourquoi l'occupation étrangère a ses charmes.

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