INTRODUCTION. XV

crate avait une notion confuse des causes animatrices ; il n'en assignait pas la source , mais il reconnaissait que la Puissance Animatrice venait de régions qui sont au-dessus de nous. — Il avait des idées nettes sur les organes du Corps Humain , sur la différence caractéristique des parties , des tissus , de ce que nous nommons les Systèmes Anatomiques; mais ce n'est pas de là qu'il attendait le Dynamisme Humain. — Il reconnaissait une Ame Intelligente , qu'il appelait supérieure , soit en considération de la dignité de ses fonctions, soit parce qu'il lui assignait la moelle allongée comme le lieu de sa résidence. — Outre ce Pouvoir, il en étudiait soigneusement un autre qu'il appelait la Nature Vivante, qui n'était identique ni avec l'Ame Pensante ni avec les matériaux des Organes. Il en recherchait les caractères ; il ne croyait pas pouvoir les apprendre par l'Anatomie; il ne pensait pas qu'il soit possible de rien acquérir de vrai et de solide, autre que des faits tirés de la Pratique Médicale. — Cette Nature, observée par l'expérience et par une attention journalière, et signalée par Hippocrate , devient une cause si semblable à l'Ame Intelligente, qu'on ne sait plus comment la désigner par un titre différent. A l'entendre , elle sait d'elle-même tout ce qui lui est nécessaire pour exécuter sa vie naturelle , sans avoir besoin qu'on le lui enseigne et sans l'avoir appris de personne ; elle est une faculté , ou elle est une , et elle est munie de facultés qui sont ses servantes. — C'est elle qui fait la nutrition , qui fait croître toutes choses, et qui par conséquent opère la génération. C'est d'elle que provient le phénomène ainsi exprimé : que tout concourt, tout consent et tout conspire ensemble dans le corps , par rapport à l'économie animale. —